一二(è(👪)r )((🎉)一九六(💙))(😰)
○ (📷)綱==これを「(🏙)網」の(⛪)誤(🏞)りと見て「(🌈)一網(wǎng )打尽」の(🤡)意(yì )味(wèi )に解す(🈚)る説(shuì )もある。し(🚤)か(🕎)し、当時(🍾)の(📦)魚獲(huò(📘) )法(🏷)に、大綱(🏅)(gāng )にたくさんの(😻)小綱(gāng )をつけ、その先に釣(dià(🤓)o )針(🔬)をつけて、それを水(shuǐ )に流(liú )す方(fāng )法があり、それを綱といつたというのが正しいようである。しかし、(📋)いずれにして(🚨)も、(🤖)本(🏧)章の結局の意(💨)味に変りはない。
一(💨)一((🏟)二(èr )一六(🕤))
「楽師の摯(🔮)しがはじめて演奏した時にきい(👒)た関雎か(🌨)んし(🌭)ょの終曲(qǔ )は、洋々として(🌧)耳にみちあふれる感があ(🐰)っ(🌲)たのだが―(🚵)―」
○ 舜(shù(🧛)n )は堯(yáo )帝(🍲)に位をゆず(💁)られた聖(🍽)天子(zǐ )。禹は舜(🦒)帝(dì )に(🗣)位を(🔖)ゆずら(🚺)れ、夏朝の祖(zǔ )となつた聖(🛍)王(wáng )。共(gòng )に無為にして化す(👎)るほ(🛀)どの有徳(dé )の人(👞)(rén )であ(🛁)つた。
○ 孔子(zǐ(👇) )自身が当(🌊)(dāng )時第一(🐛)流(🍕)の音楽家で(🐀)あつたことを忘れて(🈲)は、この一(📁)(yī(⛰) )章の妙(miào )味は半(bàn )減(jiǎn )する。
大(dà )宰(zǎ(⚡)i )たいさ(🧞)いが(🤹)子貢(🌧)にたずねて(🆗)いった。――
二五(二三(🌤)〇)(🚳)
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