「それどこ(❔)ろか!」源吉(🌇)(jí )は(📕)さう(🔳)思(👳)(sī )つ(🍜)てゐた(🚈)。
(⏲)母親は(💯)源(yuán )吉の顏をだまつてみて、それか(✉)ら「うん?」と云(👍)つた(🐥)。
源吉(jí )は齒をギリ/\か(🆓)んでゐ(🈸)た。くやしかつた。憎い! (🚹)た(🐇)ゞ口惜(🍛)しかつた! たゞ憎(💶)くて(🌷)、憎くてたまら(🚱)なかつ(👊)た。源(🗯)吉(jí )は始(shǐ )めて、自分たち「百(bǎ(🤩)i )姓(➡)」とい(🗓)ふも(🔒)の(♓)が、どういふものであるか、といふ事(shì )が(🍑)分(🍑)つた。―(⬛)―(🐏)「死んでも、野郎(🏽)(láng )奴(🔭)(nú )!」と(😚)思つた――。源吉は、ハツキリ、(🔌)自分た(🌊)ちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても(🧜)、鉈で頭をたゝき割つ(🦓)てやつて(🌲)も、顏の(〰)眞中(zhōng )を(😉)あ(🐘)の鎌で滅(💵)茶(📷)苦茶にひつかい(🥩)てやつてもまだ(🔠)足(💄)りない「(🏃)敵」を、ハ(😽)ツキリ見た。それ(🍬)が「巡(📣)査」といふもの(🛰)と、手(shǒu )をく(🌂)み合はせてゐる(🥣)「(🗝)からくり」も! ウム、(🙊)憎(zēng )い! 地主(👦)の野(🐜)郎! 源(yuán )吉(🍛)は齒(🕥)(chǐ )をギ(💶)リ/(🕹)\(🔴)かんだ。
(🥏)源吉(🚅)は(🐑)、(📆)芋(yù(🍎) )を喰ひあきると、火(☕)箸を(🎥)もつたまゝ、爐の(📕)中を見(🛷)てゐた。火箸(⤴)(zhù )で、(📭)火のオキを色々に、ならべてみたり、(📔)崩してみたり、しばらく(🤗)さう(🐆)して(🌓)ゐ(🚊)た。
ガ(🏇)ヤ/\が靜まつて(📷)きた。しば(🏚)らく(🤫)石山はつツ(👽)立つてゐた。
(👫)卷(🦉)舌(shé(🌡) )で(🤾)、馬の手綱をとるのが(🐿)聞えた。後から來(lá(⬛)i )た仲間と(🥁)何か話して(⏩)ゐる。走(zǒu )つてきた(🕢)馬(🤺)が、いきり立つて、(📞)首(shǒu )を高くあげながら(🥃)、嘶(🔘)いた(🈯)。鈴は、(👮)後から後(🤛)(hòu )から(🔡)と聞えてきて、十二、三臺(🆔)もとまつたらしかつた。由は、窓から覗いて、何頭來(🎅)たとか(🤱)、誰々だとか、一(🐖)つ(✂)/\云つて母に知らせた。表(😮)の(🔀)騷ぎはだん/\大きくなつて行つ(🚪)た。馬のいなな(🐁)く聲(🕒)(shē(👿)ng )や鈴の音や(💳)、百(bǎi )姓(xì(🍾)ng )達が(😚)、前や後(hòu )の仲間(🎭)を呼び(🚎)交はすや(🤕)う(📒)にしやべ(🐞)つてゐるのや、それ等が一つ(📬)になつて(🕧)、どよめ(👧)きに(🐅)なつ(🆒)て聞(🐠)(wén )え(🤺)た(🍥)。由(😹)は、うれしがつて、窓(🤮)にぴつたり顏をあ(🚯)て(💯)ながら、一生(🛎)懸命に表を見てゐた。母(🚘)親は、(👰)獨(dú )言(yá(🚹)n )のやうに、「罰當(📲)(dāng )り」(🕷)とか、「(🎲)ふんとに碌(lù )でな(🤣)し」だとか云つ(😬)た。表(😗)(biǎo )へは(🍛)出て見(jiàn )なかつた(🔤)。
(🚒)丸山は(🚻)、(💣)穩(🎑)(wě(🧢)n )かに、百姓はそんなこ(📪)とをするもんでない、地主は親(qīn )で、俺達は子(✳)供のやう(😚)なものだ、何事も(♊)堪へしのんで働(dòng )くことは立派なこ(🛀)とだ。歸つたら、皆んなに(📷)さう(👱)云(🌒)つ(🎻)た(🍾)方がいゝ、差配さんに(📒)は自(💫)分(🌽)からよく頼んで置いてあ(💋)げるから、と云(🚂)つた。
「い(🍫)つの(🍕)間に、かう百姓(📨)生(shēng )意(yì )氣にな(🌩)つたべ。」
「馬鹿だな(🏃)あ」と云つて笑(🤷)つた(✊)。「(🍢)俺な(🏨)ア、俺(ǎn )アの畑が可(kě(🧐) )愛め(🧀)んこく(🥗)てよ。可愛(ài )くて。畑、(🎷)風(fēng )邪かぜでもひかなえかと思(💴)つてな。」(💌)
ぴたり押(🤼)(yā )へられた沈(👛)默だつた。次の瞬間(😯)、(🐔)然(rán )し源吉の(😒)意見は一た(🏝)まりもなく、皆が口(kǒu )々に云ふ罵言で、押し(🔆)つぶされてし(😠)ま(😓)つた。
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