次郎(🐟)は返事を(💰)する代(💉)りに、穴のあくほ(⏳)ど馬田(tián )の(🚅)顔を(📧)見(jià(🎷)n )つめた。馬田は(📁)、(🎐)その(🖌)眼(yǎ(💻)n )に出っくわすと、ちょっ(📵)と(🌇)たじ(💛)ろいたふうだったが(🆚)、(🍭)口(🎗)だけは元(🚩)気よく、
「(⤴)僕、道江さんを(🛌)、腕(wàn )力で馬(mǎ )田(🎷)に(🔏)対抗させよう(🛑)なんて、そんなこ(🎈)と考えているんじ(😭)ゃないよ(😥)。」
次郎(😌)は、もうす(❄)っかり、いつも(🎽)の彼(🍐)をとりも(♑)どしていた。
と、今(💵)度は道(🔦)江が眉(🗓)根をよせて、
「ま(🙉)さか一(yī )生の大(dà )事では(🛸)あるまいね。」
次郎は、(🍊)二(è(⏸)r )人の(⛅)言葉(🏛)(yè(🎚) )から、まる(🌟)で(🖍)ちがった刺(🌜)(cì )戟をうけ(🌦)た。敏子(😲)(zǐ )の言葉(yè )からはひ(🍞)やりと(🍜)するものを(⛳)感(🗓)(gǎn )じ(🔼)、道(🚓)江の(📘)言葉(yè )には(🕓)憐(lián )憫(🥡)に似たものを(🚠)感じたの(🀄)である。一人(🚆)(ré(👦)n )の(🗝)女を(⬆)中にして(🖱)、馬(mǎ )田(🏽)(tián )のよう(🐕)な男と(🤽)争っている自分(fè(🏍)n )を(🕐)想(✔)像すると(💦)、たま(🦕)ら(👒)ないほどいや(🗒)になる(🚮)が(❌)、(💡)また一(yī )方で(🥘)は、道(dào )江という女(nǚ )が、(⛔)自(🎽)分とい(⚪)うものをど(🏄)こかに置き忘れて(📮)いるよう(🎅)な性格の持主(⚡)(zhǔ )である(🍜)だけに、放ってお(💏)くに忍び(🔏)ない(🆓)よう(🎡)な気もする(🥏)のだっ(🌕)た。彼(😈)は(🥏)二(⛰)(èr )つの感情を急には始末(mò )しかねて(👋)、だまりこんでしま(🤛)った。
馬(🎬)田(tián )には(📙)、しか(🔢)し(🧔)、次郎の(⛎)足音が(🔜)きこえなかったらしい。彼は相(xiàng )変(biàn )らず(🕌)道(📕)(dào )江のう(🧚)しろ姿を、見おくって(⏭)いた。そし(🐒)て、もう一度帽子で股(🕤)をなぐりつ(🛒)け(🎲)たが(📗)、そのあと「ちえっ」と舌うちしながら(🈷)、道を横ぎって(⛳)茶(chá )店の中に(🏈)はいって行(🌺)(háng )った。次郎との距離は、も(🔩)うそ(🍫)の時(shí )には、わずか二三間しかな(💕)か(🚹)ったが、やはり首をね(🛃)じって道(dào )江の(🍛)姿を追っていたせいか、次郎(🚕)(láng )の(🚸)近(🚦)づい(🌭)たのにはま(🅾)るで気が(🍑)つ(🖊)かなか(🐢)っ(🀄)たらしい。
次郎(📆)は、学(🥕)校のこんな様子を(🍿)、終(🔗)(zhōng )日いかに(🌂)も(🥍)淋(lín )し(🧤)そ(✉)うに見(jiàn )守っ(🛹)ていた。彼(➕)は、花山(shān )校長の鼻(🈳)の移動の(🌪)話を(🤓)きいてもほとんど笑わなかっ(😭)たし、森川の「教員(🐒)(yuán )適性審査採(cǎi )点(🧜)表(biǎo )」を見(🎐)た時(🛰)(shí )には、むし(🏉)ろにがい(🎴)顔をして、ひとりで(🤛)校庭(🔝)にぬ(🤟)け出(🎸)したほど(🎮)だった。ふだんから、彼はそう(💕)出し(⏰)ゃばる方では(👴)な(⛳)か(🗽)ったが、それでも、(😀)校友会の委員(😋)会(🃏)などでは、新賀や梅本と(📡)共(🛍)にか(⚪)なり意見を発表(biǎo )する方(✊)だった。それが昨日以来、まった(🥉)く沈默を守りつ(🕯)づけている。きょ(🤗)うは(🤧)ことに新(xīn )賀や梅(mé(🏓)i )本に対してもあまり口(kǒu )をきかない。今(🚒)朝(♋)(cháo )あた(📜)りまでは(🏖)、誰もそれを気(🐤)にとめなかったのだが、(🕹)みんなが(🚴)笑うときに笑(xiào )いも(📮)せ(🆒)ず、(🎹)また先生(shēng )たちの品定めや、事(shì )件のこれ(🐷)から(🎶)の成行きについて、み(📲)んなが(🌁)非(📵)常(🀄)な関心をもって(💯)話しあっているのに、自分ひとり(🎥)で校(xiào )庭をぶらつきま(🥔)わ(🛢)ったりして(🏗)いる(📙)彼の様子(🕳)が、いつ(🎧)までも(🐪)周(👌)囲の(📱)注意を(🌨)ひかないで(♑)いるは(🈸)ずが(🌈)な(👟)か(😽)った。しかも彼が、同級生の(🚙)大部分が(🐠)まだ朝倉(cāng )先生の顔も知(🍾)(zhī )らない一二年(🐽)の頃か(🦄)ら、室崎事件や宝(bǎo )鏡先生事件(jiàn )を(🐭)通じて(🤝)先生から大きな感(🐘)化(huà )をうけ、その後、白鳥会の(💼)一員(📿)にも加(jiā )わって(🧥)、(💌)先生(🏦)の心酔者の中でもその第一(🏦)人者に(📃)なっ(😊)ているこ(🔋)とは、誰でも(🛐)知(zhī )っ(🐞)て(🍷)い(📤)る(🛁)こと(🙅)であ(✒)る。こんな時こそ彼(🔎)はみんなの先頭に立って活(huó )動すべきではないか。そうし(😯)た考(🤢)えが、一(yī )般(😇)の生(㊙)徒(🛌)たちの頭に浮(🗓)んで来(💵)るのはごく自然(rán )で(💮)あった。
「僕(🍔)がここにいること、(🤪)君は知っ(⬜)ていたんだ(🚲)ろう。」
敏(🎹)子は、(🌴)叔(📍)(shū )母(⬆)さんと呼(✔)ば(🦁)れるにはまだあまりにもわかかったが(🐫)、次(👨)郎は徹太郎を叔父さんと呼(hū )ぶ関係上、そう呼び(📛)なら(🦒)わしているのである。
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