日本《エロ 無 修正 画像》2行目ライン
エロ 無 修正 画像あらすじ
水戸ほ(📱)ど苦し(❣)い(🍆)抗(kàng )争(📧)を続けた藩(🛳)もない(🌪)。それは(🏩)実(😛)に藩論分裂の形(xíng )であらわれ(👚)て来た(🕑)。もと(🏭)より、一般(🔀)の人心(📩)は動(dò(🚬)ng )揺し、新しい(🤔)世紀(jì(📢) )もようやく(🕤)めぐって来て(🤞)、だれもが右すべ(🚛)き(🛳)か左(😿)すべきかと狼(🌤)(láng )狽ろう(🌨)ばい(🗜)する時に(🈁)当た(🐦)っ(😏)ては(🗻)、(🤡)二百(🏊)(bǎi )何十年来(🧕)の旧を守って(🐐)来た諸藩の(🔩)うちで(🐕)藩(fā(📢)n )論の分(fè(🈂)n )裂(🕔)(liè )しないところ(👎)とてもなかった。水(shuǐ )戸(hù )はこ(❔)とにそれが激しかったのだ。『大(dà )日本史』の大業(🕊)を成就して、大義名分を明らかにし、学問(🧛)を曲(qǔ(🗞) )げてまで世に阿おもねるものもある徳(dé )川(🔇)時代(🍘)(dài )にあっ(😿)てとに(🏇)もか(💰)くにも歴(lì )史(shǐ )の精(jī(⛑)ng )神を樹立(🕣)(lì )したの(🗄)は水戸であっ(👥)た(🎐)。彰考館しょうこうかんの(🆖)修(🦍)史(🔝)、(🙅)弘道(dào )館(guǎn )こうど(😋)うかんの学(xué )問(wèn )は、諸藩の学風を(🧐)指(🚞)導す(🏈)る(🍷)役目を勤(qín )め(👊)た。当時に(🔆)おけ(📒)る青年(🎆)で多少(🍏)なりとも水戸の影響を(🦂)受け(😧)ないものはなかったくらいである。いかんせん(🐥)、水(🐋)戸はこの熱意(⬇)をもって尊王佐(🐻)幕(🔙)の一(✝)大矛盾に(🏮)つき当たった。あの波瀾はらんの多い(🚪)御隠居の生涯(🍔)しょうがい(🍀)が(🏈)それだ。遠(💖)く(🤳)西山(🍂)(shā(🍮)n )公(👲)(gōng )せいざ(🌍)んこ(🏧)う以(yǐ(⏱) )来の遺(🚹)志を受(🥡)けつぎ王室尊崇の(🍬)念の篤(📕)あつ(💇)かった御隠(💋)居は、紀州や尾州(💉)(zhō(🍨)u )の藩主(🏒)と並(🎛)んで幕府(👵)を輔(🕛)佐する上にも人一倍(bè(🐵)i )責任(rèn )を感(🚸)ずる位置(zhì )に立(🍜)たせられた。この水戸の苦(🐦)(kǔ(🕦) )悶くもんは(👄)一(yī )方に誠党と称(chēng )す(🎀)る勤(💷)王(wá(🔱)ng )派の(📋)人たちを生み、一方に奸(🛳)党(dǎng )かんとうと呼ば(⛺)るる(🆑)佐(zuǒ )幕派の人たちを生んだ。一(🍺)つの藩(fān )は裂(🌸)けてたたかっ(⛽)た。当時諸(zhū )藩に(🤼)党派争(zhēng )い(🐰)はあって(🐵)も、(😆)水戸のように惨酷ざんこ(🏵)くをきわめ(🏍)たところ(😣)はない。誠(🛥)党が奸党を見るのは極悪(🥖)ごく(👴)あくの人(💎)間と心の(❇)底(dǐ(⛸) )から信じたの(🏴)で(⚾)あって、奸(jiān )党(🤰)が誠党(dǎng )を見るのもまたお家の(🎱)大事も思(sī )わず御本家大事ということも知ら(🤖)ない不忠(🍏)の臣と思い込んだのであった。水戸の党(🧐)(dǎng )派(🎰)(pà(🙇)i )争いはほとんど(🏖)宗教戦争(zhēng )に似(⛽)(sì(📝) )ていて、成敗(🏊)利害の外にあるも(🚽)のだ(🖌)と(🔐)言った人もある。いわゆる誠党は天(🈁)(tiān )狗(gǒu )連(liá(🦏)n )てん(🤷)ぐれ(⬛)んとも呼び、いわゆる奸(🏞)党は諸(➗)生党とも(💂)言(😎)っ(🍼)た。当時(shí )の水(👧)戸藩(fān )に(🍕)ある(🐻)才能(🤦)(néng )の士(shì )で(🐄)、誠(chéng )で(👴)ないものは奸(💼)、奸(jiān )で(🐊)ないものは誠(ché(🖋)ng )、両派(pài )全く分かれて相鬩(🍟)(xì )あいせ(🎣)めぎ、その中間にあるもの(📐)をば(⏯)柳と呼んだ。市(shì )川三左(🥦)衛(wèi )門(⭐)をは(🍱)じめ(🌔)諸生(🌌)(shēng )党の(😪)領袖り(🍒)ょうしゅうが国政(😿)を(✴)左(zuǒ )右(🍮)する(🔊)時を迎え(🛡)て見る(🕴)と、天(tiān )狗連(🎙)(lián )の一(🏣)派は筑波(bō(⭐) )山の(🔣)方に立てこもり、田丸(wán )稲(dà(🚶)o )右衛門(mén )たまるい(👘)な(🌉)えもんを主将に推し、亡な(💸)き(🔋)御隠(👤)(yǐn )居の御霊代みたま(🐋)し(🧣)ろを(🔭)奉じて(🦑)、(🔟)尊(zūn )攘(rǎng )の志(zhì )を致(🐳)いた(🤤)そうとしていた。かねて幕(mù )府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(máo )ぎらいし(💙)、(🃏)誠党領(🍜)袖の一人なる武田(📍)(tián )耕雲(💕)斎たけだこううんさい(⏲)と筑波(🎹)に兵を(🤓)挙あ(📡)げた志士らと(📙)の(🌠)通謀を疑(🔣)っていた(🆘)際で(👂)あ(🤤)るから、早(🔊)速さっそく耕雲(yún )斎(🦀)に隠居慎いんきょ(📳)つつしみを(🐘)命(🦓)(mì(🏏)ng )じ、(🌋)諸生党(🍚)の三(🐎)左(zuǒ )衛(wèi )門らを助(🐊)(zhù )けて筑(zhù )波の暴徒を討うたしめ(📝)るために(🦂)関東十一藩の諸大名に命令(🕤)を下(xià )した。三(❄)左衛門(🦒)は兵(🚺)を率いて江(jiāng )戸を出(🐆)発(🍾)し(🐨)、(❓)水戸城(🐯)に帰っ(📄)て(☕)簾(⭐)(lián )中れん(📋)ちゅう母(mǔ )公貞(zhēn )芳院ていほういんな(🌐)らびに公子ら(🏧)を奉(♟)(fèng )じ(🛑)、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞(wén )いた(🤑)耕雲斎らは水戸家の存亡(wáng )が今日にある(🛴)とし(♑)て(🍡)、幽屏(🚐)ゆうへい(😕)の身(shēn )ではあるが禁を破(pò )って(📈)水(🎦)戸を出(🌑)発した。そして江(jiāng )戸にあ(🐴)る藩主を諫いさめて(😡)奸徒かんとの排斥を(😀)謀はかろうとした。か(🌱)く(⏲)一藩(📡)が(🛬)党派を分かち(📐)、争(🧔)闘を事(😕)と(🌳)し、し(🔠)ば(🎵)らく(🐝)も鎮静(🎾)する時(shí )のなか(🛒)ったため、(🧀)松平大(💫)(dà )炊頭(🌟)おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の目代もく(🛺)だいとして、(🧘)八(🕐)月(🎯)十(🧝)日に水(shuǐ )戸(🍠)の吉田に(🥀)着(zhe )いた。と(🍬)ころが、水戸にある三(sā(📭)n )左(🔻)衛(🏷)門(🔉)はこの(🎒)鎮(😆)撫ちんぶの使者(🙎)に随(🔇)行して(👉)来たものの多くが自己の反対党で(🐿)あるの(🎬)を見(jiàn )、その中(zhōng )には京(🐝)都より(🖼)来(🥃)た公子余(🌴)四(sì )麿(🌁)(mǒ )よしまろの従者や尊攘派の志士(🦋)(shì )なぞのあるのを見(jiàn )、大(🤖)(dà )炊頭(♏)が真意を疑って、その入城を(🎶)拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🐚)の結(🌾)果であった(🚸)。
「(🚭)江戸はどうなる(🔮)でし(🚻)ょう。」
「お前はどこの者か。」と浪士が(🎤)きい(🎢)た。
「万屋よろずやさんもどうなすっ(🔖)たで(🎀)しょう(🗺)。」と隠(🚈)居が言(🧠)(yá(💶)n )う。
水(🚤)戸(hù )浪(🎓)士の西下が伝(🚽)わると、沿道の住(zhù )民の間(🛣)にも非常な混乱を引き起こし(🔑)た。樋橋の山の神の砦(🦂)とり(🔰)でで浪士(shì(🏃) )らをく(👹)い止める(📃)諏訪藩の思(🙊)おぼし(🛰)召し(🎟)で(🗓)はあるけ(💔)れ(🤚)ども、なにしろ(🈂)相手(shǒu )はこれ(🤢)ま(🐳)で所々で数十度(💖)の実戦に臨み、場数を(🛸)踏(🧙)(tà )んでい(😝)る(🍼)浪(làng )士らのことであ(💨)る、万一破れたらどうなろう。このことが沿(🥨)道(🔜)の住民(mín )に恐怖(🦁)を抱(📽)いだ(⚫)かせるようになった。種(zhǒng )々(🔪)さま(💳)ざ(🚕)まな(🎀)風評は人(💍)(ré(🚜)n )の口(kǒ(🌿)u )から口へと伝わっ(🐥)た(🎹)。万(wàn )一和田(tián )峠(🌩)(gǔ )に破れたら、諏(♑)訪勢(🔌)は樋橋(qiáo )村を焼(🤚)き払(fǎn )うだろう(😋)、下諏(zhōu )訪へ退いて宿内をも(😱)焼き払う(🐞)だろう、高島の(🌍)方へは一(🥖)歩(bù )も(😽)入れま(😊)い(🎪)として下諏訪で防(🍞)戦(zhàn )するだろう、そん(🚘)なこと(🌹)を言(🎁)い触らすものがあ(👡)る。その「万(🐝)一」(🎢)がもし事(shì )実となるとすると、(🎤)下原(🔍)(yuá(♒)n )村は焼(🐊)き払(📇)(fǎn )われ(🍥)るだろう、宿(🚜)内の友ともの町(🌜)、久(😗)(jiǔ )保くぼ、武(wǔ(🔣) )居たけいも危(🚃)(wēi )あぶな(🔒)い、事(💺)急(😼)(jí )な時は高(👮)木大(🏐)和(😢)町たかぎやまとちょ(🈹)うまでも焼(😎)(shāo )き払い、浪(🔒)士らの足(🥜)だ(🍮)ま(💧)りをなくして防(fáng )ぐべき諏訪藩(fā(🈲)n )で(👀)の御(🚴)(yù )相談(💗)だなぞと(🤷)、(🍍)だれが言い出したとも(🌈)な(🎪)いよう(🐈)な風評がひろがっ(🕴)た。
よ(🖋)うやく十月の下(😁)旬には(🚧)いって、三(sān )人の庄(🌻)屋は道中奉行か(🔀)らの呼(📂)び(🎴)出しを受けた。都筑駿(jun4 )河つ(📬)づきするが(📯)の役宅(zhái )には例(lì )の徒士(shì )目付かち(🐈)めつけ(💆)が(🤗)三(sān )人を(🛣)待(dài )ち受けてい(🚸)て(🐼)、しばらく一室(📫)に控(kò(🚝)ng )えさせた後、(⚓)訴え(♟)所じょの方(fāng )へ(❎)呼(hū )び(😐)込(rù )んだ(🎄)。
水(shuǐ )戸人の持(chí )つこのた(🐒)くまし(🔅)い攻撃(🚢)力は敵としてその(🏵)前にあらわれたすべてのものに向け(📅)られた(🦏)。かつては横浜在(🔢)(zà(🗓)i )留の外国(🔧)人にも(😍)。井伊大老(📺)も(👊)しくは(🐋)安(🛣)藤老中のような幕府当(👿)局(jú )の大(🍇)官にも(✒)。これほど敵を(💎)攻(🎀)撃することにかけては身命(🥦)をも賭(dǔ )としてか(🖐)かるよ(🍜)うな気性きしょうの人た(🤱)ちが、もしその正(zhè(👵)ng )反対を(🧢)江戸にある藩主の側にも、郷里(🎱)(lǐ(🐰) )なる(❗)水戸城の内(🤴)にも見いだし(🥝)たとしたら。
十一(㊗)屋の(🔟)隠居は(🌻)店先にいた。格子戸こうし(💴)どのなかで、(⛹)旅籠屋はた(🚞)ごやらし(🕑)い掛け行(háng )燈あんど(🏞)んを張り(🤩)替(🈚)えていた。頼む用事があって来た半蔵を見る(⛽)と(🌟)、(🐓)それだけ(🔹)では済(👥)まさ(💜)せ(⏳)ない。毎年(niá(🎫)n )五月二十(shí )八日には浅草川(📱)あさくさが(🎃)わの川開(⚪)(kāi )きの例(🏟)だが、そ(🚩)の年の花火には(🚬)日ごろ出入りする(🦔)屋敷方の(📨)御(🌓)(yù )隠居を(🌫)も若様(yàng )をも迎(yíng )え(♉)るこ(😠)とがで(➰)きなかったと言って見せるのはこ(🐉)の(🙆)隠居(jū )だ。遠くは水神(shén )すいじ(〰)ん、近(jìn )くは首尾(wěi )しゅ(🐉)びの松あた(🤭)り(🚉)を納(👨)(nà(🥏) )涼(liáng )の場(😽)所とし(🍘)、両国を遊(yóu )覧の起点(🐵)と(🔡)する江(jiāng )戸で、柳(🔚)橋(📣)につ(👳)な(🏴)い(🐎)で(🏠)ある多くの屋形船(chuán )やかたぶねは今後ど(🤝)うなるだろ(🏿)う(🌆)などと言(🔘)って見(🦈)(jià(🤯)n )せるの(🎠)もこ(🥓)の人(rén )だ。川(🔲)一(yī(🚮) )丸(🏡)、(😾)関東丸、(🍵)十(shí )一(🔘)間丸などと名(🗝)のある大船を水(🏴)に浮(fú )かべ、舳先へさきに鎗やりを(✔)立てて壮(🍒)さかん(😜)な船遊びを(🏹)したという武(🚿)家全盛の時(🧗)代(dài )を引(❕)(yǐn )き合いに出さないまでも、船屋(wū )形の両(liǎng )辺(fǎn )を障子で囲み(🐓)、浅草川に暑さを避けに来(🕘)る大名(⭕)旗本の(🤡)多かったころには、水に流れる提灯(dēng )ち(🥘)ょうちん(🐧)の影が(🧙)さ(🤗)ながら火(🎧)の都鳥であったと言って見(🛣)せるのもこの話し好きの人だ。
「どうもお(🔐)かみさん(🔽)の(🍰)よ(🏕)うな人(rén )にあっち(👈)ゃ、(🔓)かない(🗣)ま(🥗)せんよ。」
合(📚)図(tú )の空(⛵)(kōng )砲(🥠)の音(🔎)と共に、浪(🥇)士らの先(✡)着隊が(🌶)下諏(🐴)訪(😿)には(🍴)いった(💉)こ(🛣)ろ(🧥)は夜も深かった。敗退(🤼)し(🏛)た諏(🔃)訪松本(🗜)両勢は高(🌬)島城の方(🍯)角(🤫)を(👣)さして落ちて行っ(🗓)たあとで(💊)、(🐲)そこにも一(🤜)兵を見(jiàn )ない。町々もからっぽ(🛳)だ。浪士らは思(sī )い思いの(🍐)家を見立てて、鍋釜なべか(🧠)ま(🍌)から洗い米などの笊ざるにそのまま置(🎧)き捨て(🤗)てあ(🕓)るよ(🤲)うなところへは(🛐)いった。耕雲(👪)斎は問屋とい(🛄)や(🌐)の宅(🏨)(zhá(💢)i )に、(💏)稲(dào )右(♊)衛(📛)門は(🤖)来(lái )迎寺らいごうじ(🔑)にという(🉐)ふうに。町(dīng )々の辻つ(🐙)じ、秋宮あきみ(✂)やの鳥(niǎo )居前(🚸)、会(huì )所前、(💘)湯のわき、その他ところど(🌆)ころに篝かがりが焚た(🎶)かれた(💶)。四(sì )、五(wǔ )人(📹)ずつの浪士は交(👎)代で敵(🌹)の(📲)夜(🅾)襲を(🙄)警戒(jiè )したり、宿内(🅱)の火の(📈)番(🐺)に回ったりした。
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