「一体ど(👧)う(🈺)い(🤼)う意(🥥)味なのでご(👅)ざいま(🔁)しょう。」
と答えた。仲弓(gō(💆)ng )は、孔(kǒng )子がこの(♍)言葉(yè )によって、(😸)彼(🔓)に「(🕞)敬(jìng )慎」と「寛(🏍)(kuān )恕」の(✌)二(🕙)徳(dé )を(💗)教えたも(🈲)のと解(jiě )し(😨)て、
だが、(🍰)こうした(🖌)彼の努力(lì )も、心境の幼(😛)稚(zhì )な門人(📂)たちに(🏳)は(🥧)何の(🗳)利目も(🔙)なか(🏛)った。彼(👣)(bǐ(🐇) )等には、天命が何(🐖)だか、仁が何(hé )だか(🐅)、(🤼)ま(🗞)だ皆目(mù )見当(dāng )がついていなかった。彼(bǐ(👥) )等は、ただ仲(zhò(🌾)ng )弓に(🐥)いく(🌄)らかでもけち(💯)をつ(🎖)けさえすれ(🤪)ば、自分た(📙)ちが救われるような気が(🗣)するのだった。こんな種類(lè(🔚)i )の門人たちに対しては、さ(🔁)すがの孔(kǒng )子も手(💺)がつけられないで、い(💷)くたびか絶望に似(🦆)(sì )た(🐾)気持に(😴)さ(🤾)えなるのであった。
さすがに、(🥒)孔子も一寸当惑(⛷)した。彼はし(📌)ば(🗑)らく豚(😒)肉を睨んだ(⚡)ま(🦉)ま(🌁)考(kǎo )えこんだ(🎠)。
「(👄)な(👈)に? 陽貨からの贈(💈)物(wù )じゃと?」
(🛫)だが、話(🤷)は孔子が(😉)まだ官途につい(👅)て間もないころのこと(🔚)であ(🥇)る。一日(🐬)、孟懿(🕺)子(zǐ(😅) )もう(🕓)いし―(⛺)―孟(mèng )家(jiā )の当主(zhǔ )――は、孔子(🚂)(zǐ(💪) )を訪(🌛)ねて、(✴)殊勝らしく孝の道(💁)をたず(⚫)ねた(👐)。
「4父母の存(cú(⏳)n )命中は親のもとを離(🈴)れて遠方(❓)(fāng )に行かない(🏃)がい(🦀)い。も(🐗)しやむを得(dé(🔟) )ずして行く場(⏮)合(hé(🥢) )は、行先を定めておくべきだ。」(🚵)
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