それから(👔)、朝倉(🕺)先生は、何(🚡)(hé )か(🎓)おかしそうにひとりで笑(xiào )っていた(💄)が、(🤰)
「田(🌴)川(🚊)はど(🐩)うだい。」
「(🎐)妙(🔥)みょうなもんだね、選挙なん(🐬)て。」
朝倉(cāng )夫(📘)(fū(🔣) )人は、行事をお(🏡)わっ(🏢)て空(👧)林(😦)庵(ān )に引きあげるまえに、わざ(🦐)わざ次郎の室(shì )にやって来て、(👥)しばらく話(huà )し(㊙)こんだ(🌳)。その話の中にこ(🚥)んな(🏉)言葉もあった。
飯(fà(🍩)n )島(🐦)は、いくぶん(🚵)あわて気味(🐰)にこたえ(😮)た。それ(🆚)だけに、(💆)いかにも無造(zào )作む(🕞)ぞうさな(😻)、たよ(🦃)りな(🔱)い答えだ(🍤)っ(⛏)た。
「強制(💴)さ(🧤)れると(🤰)、どん(🗡)な不合理(lǐ )なことにでも(⛑)盲従もうじゅうす(📒)る。おたがいの(😌)相(🤲)談に任(🥂)されると、(📈)なま(🛠)けられ(🥦)るだけ(🏆)なまける工夫を(🆑)する。も(😨)しそう(🐙)いうことが(🤟)人(rén )間にと(😁)ってあたりまえのこ(😊)とだとして許(🦌)されるとすると、い(🚴)ったい人間の自主性とか良(😿)心とか(🤷)いう(🖤)ものは、ど(🌚)ういう(⚽)意味(wèi )をもつことになるんだ。いや、い(🚪)つ(📲)になったら、人(rén )間はおたが(🚡)いに信頼し(🏑)ん(🍈)ら(🤞)いので(😙)き(🔂)る共同生(🗾)活を営いとなむことが(🏡)で(📡)き(🎢)るよ(🏕)うに(📑)なるん(🤐)だ。」
「朝倉(🚻)先(🍤)生にもしばらくお(🌾)目にかかっていな(📟)いので(😻)、近(🧕)いうち(🕙)に、ぼくのほうから訪ねたい(🐓)と思っている。塾(shú )が(🏤)ま(😤)たはじま(🌂)ったそうだ(🌵)から(📊)、先生(👰)も(🍹)君も日曜でなければひまがないだろうと(⚪)想(🤞)(xiǎng )像(xiàng )そうぞうして、だいたい(🔬)今度の日曜を予(yǔ )定し(🏙)ている。ぼくのほうはた(🥔)ぶん変更へんこうの必要(🐾)はあるまいと思(⛺)(sī )うが、君の(🍲)ほうでさしつ(🏺)か(💬)えが(💈)あ(🧟)ったら(🌩)、(📹)す(🚩)ぐ返(fǎn )事をくれたま(💿)え。さしつ(😤)かえ(🎓)なければ返(fǎn )事の必要はない(🌰)。」
消(🎊)燈(dēng )ま(🍔)で、これと(🔶)い(🌖)ってとり(🛣)たてていうほ(😛)どの変わ(👿)ったこともなかった。し(🕚)かし、大河無門(mé(👥)n )が、かれ自身(🌚)の希(xī )望に反(fǎ(🃏)n )して、あ(👚)まりにも早くそ(🍁)の存在(zài )を認められ(🦁)、みんなの注目の的になったという(🍔)ことは、こ(🏔)の塾にとって(🛀)、よ(🍘)かれ(🥠)あしか(🎵)れ、決して(🛐)小さ(😰)なでき(📠)ごとではなかった(💉)といえるであろ(➗)う。
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