○ 大宰==官名(🕕)である(📝)が、どんな官である(🕥)か明らかでな(💼)い。呉(🍢)(wú(🌦) )の官吏(lì(🍶) )だろうという説(🤛)があ(🌇)る(🏈)。
○(❤) 本章は重(chóng )出。八章末段(duàn )參(cān )照。
一五(wǔ )(二(🖐)二〇)
先師に絶(jué )無(🔰)と(🌌)い(🔳)えるものが四つあ(🙇)った。それ(🍒)は、独(🧖)善、(🎓)執(🌑)着(🌡)、固陋(lòu )、利(lì )己である。
○ 摯==魯の(⛹)楽官ですぐれ(👨)た音楽(lè(🛳) )家であつた(🎶)。
○(🥀) 泰伯==周の大(🍏)王(たいおう)(🍛)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)(🚙)季(🌙)(jì(🚺) )歴(🕙)(きれ(🌘)き)の二弟があつた(🛍)が、季歴(🥧)(lì )の子昌(しよ(🛹)う(🎀))がすぐれた人物だつたので、大王は位を末子季歴に譲(✉)つ(🌕)て昌に及(🙀)ぼ(💴)した(👆)いと思(🙍)つた。泰伯(📕)は父(fù )の意志を察し、弟(dì(🍛) )の仲(zhò(🚹)ng )雍(✴)(yōng )と共に国(🎅)を去(😗)つ(🏎)て南方(🛏)に(🖨)か(🆖)くれた。それが極めて隱(🈂)微の間に行(há(🎍)ng )われたので、(📈)人(ré(🌩)n )民(mín )は(😪)その噂(🔼)さえする(👠)ことが(🥏)なかつたのであ(🐳)る。昌(🥗)は(🖱)後の文(💅)王、その子発(〽)(fā )(はつ)が武王(🐍)である。
三七(qī )(一八四(🏫))
「(🎚)有能にして無能な(🎶)人に教えを乞い、多知にして(🐂)少(shǎo )知(zhī(🗒) )の人にものをたずね、有(🥢)っても(📳)無きが如く(🍰)内に省み、充(🤳)実し(🏾)ていても空虚な(⏱)るが如く人(🤠)にへり下り、(🔯)無(⌚)(wú )法をいいかけら(🍇)れて(🍜)も相(xiàng )手になって(🧦)曲(qǔ )直(🌎)(zhí )を争わない。そういうことの出(🍤)来た(🚧)人がかって(🍰)私の友(🎑)人(💠)にあ(🖨)ったのだが。」
○ 子(zǐ )路(🤓)の祷りは、謂ゆる苦(⛺)し(🌄)い(🍖)時(😞)(shí(📞) )の神(shé(🅾)n )頼(😸)みで(🙀)、迷信(xìn )的祈(🧥)祷以上のもの(⚽)では(🆖)ない(👃)。それに対(📓)(duì(✉) )して孔子は、真の心(xīn )の祷り、つまり天地(dì )に恥じない人間(jiān )と(💬)しての精進(🌱)こそは、(🔈)幸(🕴)福に到る道だ(🌈)、(🔐)と(🗼)い(🕌)う(⚪)ことを説いた(🔮)。孔子(zǐ )の教えには宗教がない、とよくい(🎰)われるが、「天」という言(yá(🏗)n )葉は、孔(⏸)(kǒng )子によつて常に(🎍)宗教(jiāo )的な意味(🚦)に使(🐭)われているので(🚞)ある。
○ こう(🎂)いう言(📇)葉の深刻さ(🚍)がわから(🐈)ない(🤞)と、論語(🏁)の妙味はわから(🐢)な(📨)い。
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