日本《えろ kakao》2行目ライン
えろ kakaoあらすじ
(💕)その若い主人(😺)は、以(⬇)(yǐ )前にわたしがお世(shì )話(huà(🙀) )になった吉村(cūn )よしむら(🥠)さ(🍾)んの(😬)家へ(🔩)奉公に来て(🚿)いた娘のにいさんにあたる(📃)人(rén )で(😺)す。いっ(😵)たい、その時分には、房州(zhōu )へんの(😏)農家の娘は東京(jīng )へ出て奉公した(🗻)ものでなけ(🤸)れば(📷)、およめ(⏪)にも(⛳)らい手がないと(⛺)言われたくらいで、一般にそう(⚪)いう気風でした(🔰)から、同じ(🌚)村から来て吉村(cūn )さんの家(jiā )につとめた娘は二(🎭)人もありました(📓)。そんなわ(🗑)ずかな縁(🏺)故をたどって、(🌋)土地不案内なわたしが小湊のほうの(🏋)こ(👿)とを尋(xún )ね(🏯)に立ち寄り(🔨)ま(🎃)したところ(🤐)、つ(❄)い引(yǐ(🍋)n )きとめ(💓)られたのがその(👗)若い主人の(🛸)家です。よく寄って(🛅)くれた、土地の案(àn )内(nèi )もしようからま(💻)ず(👫)わらじをぬげ、宿屋に泊(bó )まるくらいなら自(zì )分ら(🏥)の家に泊まれ(🔢)と言って、若い(🤭)主(zhǔ )人の(⏮)母親まで(⏪)がしき(🍃)りに引きとめて(🚁)くれるなぞ、思いがけない(🧦)もてな(🐨)しぶ(📞)りでした。だ(📎)んだん聞(🈂)(wén )いてみましたら、東(🐅)京での主(zhǔ )人(📮)(rén )すじからこ(💪)んなにたず(🐍)ねてき(💍)てもらえ(😣)ることはめった(🏚)にない、これというのも(😦)娘(⤴)たちが奉公先で(🐧)の(🛢)勤めぶりに怠りのなかった証拠であると言(yán )っ(🕟)て、そのこと(♌)が農(🤝)家の人たちを(🤒)よろこばせたのです。どう(✨)して農家(🐦)と(🤤)は言(yán )いましても、炉(lú(👽) )ば(🛍)た(⤵)は広(💀)く、蔵のあるような相(📙)応な暮らしの(🈷)家で、こ(📢)んな(🔟)家(🚎)庭か(❕)らでも(🚒)娘を東(🔄)京へ修(xiū )業(👑)(yè )に送(🔧)るの(👢)か、とそうわたしは(⏭)思い(🤵)ま(🦀)し(🚖)た。
三 くり飯の好(hǎo )き(✅)な橘(🐶)翁(👘)さま(🚢)
塩釜(🦇)しおがまか(💤)ら船で出(chū )ました。清く澄んだ海水(shuǐ(🕷) )を(🚮)通して、(🔒)海の藻もの(🎹)浮かび流れるのが(❄)見え(🌍)るほど、よ(🍦)く晴(qíng )れ渡っ(🔡)た(🧖)秋(❄)(qiū )の(🤔)日でした。なるほど、あそこ(🎥)にも島、(🏺)ここにも島(📔)。船(🛫)で見て通り(🕣)ますと、指を折って(🆓)数えつ(🍜)くすことも(👭)で(🏍)き(🔼)ません(➡)。その島影(yǐng )を人の姿に(🎬)た(🥋)とえて言ってみるなら、(🐉)立ってい(😊)るもの、すわって(💻)い(⛵)るもの、(🔪)しゃがんでい(🏚)るもの、(🛄)寝そべっ(🐋)ているもの、その(🏅)姿は(🙏)千(🎽)差(👄)(chà )万別ですが、いずれ(🈚)も松(🔦)の緑(🎊)の模(♒)様のついた着物を着(👌)ている(🕤)のが(🍘)目につ(🖐)きます。松島は(🗻)そういうところです。ここに(🌆)は「ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつじま」とい(🛁)う名(míng )の島(dǎo )もあります(😇)。そんなおばあさんの着(zhe )ているはん(🛌)てんま(😑)でが、おそろ(🌻)いの松の模様で(🕕)した。
布施(shī(🐱) )ふせ(🐷)さんはそれを(📨)よく覚えていて、あ(⏭)る日わ(🕰)たし(🔗)に歌(gē(😷) )って(🚐)みせてく(🔻)れま(🗂)した。どうして(💾)布施さんの口からそん(🐙)な古い歌(🧦)の節(jiē )が出(🍶)てき(🍊)たかと(🤧)言(yán )い(🌐)ます(🈺)に、君(jun1 )の家(🐁)(jiā )が(🤚)ら(🥞)はこの地(💚)方(fā(🔖)ng )の(👔)郷士として代々(🍬)仙台侯(hóu )に仕え(🏇)てきた歴史(shǐ(🚗) )が(🛁)あ(😼)るからでした。あの「さんさし(👛)ぐれ」の歌は、(🥥)甲(📙)高(gāo )い(🏯)女の声(🚅)より(📈)も(😃)、むし(🍭)ろ低(🏓)(dī )いところを歌える男(nán )の声(shēng )に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あ(🚟)れをわたしに歌(🦀)って聞かせる(😄)間、しばらく布施さ(📣)んは「(📎)時」(🤸)というものも忘れている(🏨)ようでした。いか(🤑)にもゆったりと迫(🥎)(pò )らない(📴)で(🔟)しかも深く聞える古風な歌(gē )に(😳)耳を傾(😨)けて(🕳)いま(🌉)すと、その抑揚のある節(jiē )の(🎨)一つ(🗒)一つが実に長(👅)く(🚰)つづいて行き(😌)ました。切(🏃)れたかと思う(🗼)と(📬)、まだ続いているようなものでした。
それ(😾)から後の日(🔧)(rì )に、まだ(🔂)石山に逗留とうり(✴)ゅうしていたころ(📮)、(🐈)一(yī )度茶(😲)丈のほうで来助老人を(😘)待ち受けたこ(📳)とがあります。老人(🛡)(rén )がた(💒)ずねて(😓)来てくれるとい(🖤)う(🌓)ものですか(🏹)ら(🐡)、(🤘)わたしはいっしょにそまつな食事(🧔)をするつ(🔖)もりで(🆕)、わざわ(✳)ざ瀬多のほうま(㊗)で湖水(shuǐ )名(🍥)物のこいなどを買い(💗)に出(chū(🧡) )か(📁)け、そ(🥄)れ(🌜)を(🐀)自(zì )分で料(💿)理しま(👕)した。ところが、こいの胆(🤱)(dǎn )いを(🔓)取ることを(🌳)忘れたのです。さて、老(🎲)(lǎ(🥎)o )人(rén )を(🤡)お客(🌞)にして、(🐎)い(👥)っ(🌽)しょに(🤣)は(🤨)しをつけて(📒)み(🐶)ると(✖)、わ(👼)たしの煮(📼)た(👿)こいは(🚞)苦(🎳)(kǔ )く(🐿)て、大笑いし(🚗)た(🏪)こともありま(🈷)した。
四(🥞) はは(❎)き木
九 涼し(🎑)そ(📬)うな(🛬)もの(🍩)
その人を仙台か(🥠)ら連れて来て、はじ(🚹)め(🕦)て用が足りたとい(➡)うことでした。そ(😠)ん(📝)な漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと言い(🍡)ますに、その(🏦)耳(ěr )の(🍰)い(🍫)い(❕)人はもは(🧚)や三(sān )十年近(㊙)(jìn )くも仙(💮)台地(🏝)方に住(💷)(zhù )む外国の(🏤)宣教(jiāo )師でした。ロ(💳)ーマ旧教をひろめに日本へ渡(🎿)って来た人(🐅)で(🤱)、ジャッキ(🦐)と(🌂)い(🎑)う名(mí(🌾)ng )前(👛)(qián )のフランス人でした。このジ(🗓)ャッキ先生、ギ(👾)リシア語の知識もあって、学(🔋)問のある(👆)坊さんでしたが(🥒)、年百(🦍)(bǎi )年(🏷)じゅう、(🚻)同じような黒(💎)いぼうしをかぶり、黒(hēi )い(😋)服を(⛽)着て、なりにもふりに(👎)もかまわずに荒浜のほ(🛋)うまで宗旨し(🔦)ゅ(🐠)う(🔜)しをひろ(🛢)めに行(🙊)(háng )くうちに(🕙)、そんな漁師(🎭)ことばの(🆑)通(🥠)(tō(📒)ng )弁(bià(🛋)n )がつとまるほど、いい耳(🥢)を持つようになったのです(⚽)。
荒(huā(🐑)ng )浜あらはまのほ(🤱)うか(📕)ら(🧡)そ(🕶)の音(🐉)(yī(🌠)n )が聞え(😎)てきます。荒浜(📨)(bāng )というと(♒)ころは(👆)外海にむい(🏯)た砂(shā )地の多い漁村(👬)です。仙台(tá(⛰)i )せ(😐)ん(👺)だいから一里ほど(📶)ありま(❔)す(🚸)。そん(🐏)な遠い(♈)ほう(🔵)で鳴(💄)る海(📪)の(🛣)音(🍓)(yīn )が名掛町なかけちょうの(🦄)宿までよ(👌)く聞えます。
塩釜しお(⏭)がまから船で出(🦀)ました。清(qīng )く(🥣)澄んだ海水を通(tōng )し(🖲)て、海の藻もの浮かび流れるのが見える(🙍)ほ(🌤)ど(💂)、(🌕)よ(📟)く晴れ渡っ(🎾)た秋の日(rì )でし(🙈)た。なる(🥗)ほど、あそ(👬)こにも島、ここ(🤳)にも島。船で見て(😉)通(tōng )りま(😃)すと、指(〰)を(🔺)折っ(😫)て数(🖋)えつくすこ(🚫)と(🔀)もできま(👲)せ(🛴)ん。その島影(yǐ(🕯)ng )を(💻)人の姿にた(🎸)と(🎉)えて言ってみるなら、立(💜)って(🍶)いるもの、すわっているもの、しゃがんでいるも(🖨)の、寝そ(🚓)べっているもの、その姿は千差万別です(🐴)が、い(👪)ずれ(👥)も松の緑の模様のつい(🤤)た着物を(🍭)着(zhe )て(🚴)いるの(✂)が目につ(📦)きま(🐘)す。松島はそう(🎤)いうところです。ここには「ば(🍃)ばが鉦かね打(🗄)つ念(🚧)仏(fó(♊) )島ねんぶ(🤯)つじま」とい(👼)う(📏)名の島も(🌧)あ(🤑)ります。そんなおばあ(🚛)さんの着ているはんてんまでが、(🕷)おそろ(🕑)いの松の模様(yà(🌷)ng )で(🏡)し(💸)た。
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