湊みなとを(🔽)出て西(xī )に向(xiàng )か(Ⓜ)っ(🐗)た水(shuǐ )戸浪(🐁)士(shì )は、(🍠)石神村いしがみ(🏺)むらを(🗃)通(tōng )過して(🐸)、(🚭)久慈(⏩)郡大子村くじ(🥤)ごおりだいごむらをさして進んだが、討(tǎo )手うっての軍勢もそれ(🌂)をささえ(🥓)ることはできなかった。それから月(🎆)(yuè )折(shé )峠つ(💊)き(💆)おれとうげに(⏹)一(yī )戦(zhà(📈)n )し、那(nà )須(👞)なす(😒)の雲(yú(🥚)n )巌寺うんが(🍚)んじに宿泊し(💬)て、上州(zhōu )路に(⚫)向か(🥐)った。
(🤽)旧(jiù )暦十(🤑)一月の末だ(🆘)。二十六日には冬(dōng )らし(🕕)い(🥔)雨(🎨)が朝(cháo )から降(jiàng )り出(🚤)した。その日(rì )の午(🍀)後(✳)(hòu )になると、馬籠(🎂)宿内の女子供(🗳)で家にと(🛡)どまる(📎)ものは少な(🔗)か(🔹)った。いずれも握飯むす(🍎)び、鰹節かつお(🎀)ぶしなぞを持(🧣)(chí )って、山(✡)(shān )へ(🏳)林へと逃(táo )げ惑(huò )うた。半蔵(zāng )の家でもお民は子供や下女(⛏)(nǚ )を連れて(📥)裏(lǐ )の隠居所まで立ち(🦏)退のい(☝)た。本(bě(🍶)n )陣の囲(🕌)炉裏(🧀)いろりばたには、栄(🚫)吉、清助(zhù )をはじめ、出入(🕘)りの百姓(🔘)や下男の(📨)佐吉(🏷)を相手に立(📳)ち働くお(🍕)まん(🌞)だけ(🛄)が残った。
もはや、太鼓の音だ。おのお(🦌)の抜き(🏺)身の鎗や(👓)り(🎨)を(🏘)手にした六(🤑)人の騎(🔼)馬武者(zhě(🐮) )と二十人(💞)ばかり(🔳)の歩行(háng )かち武(👄)(wǔ )者とを先頭に(🕣)して、各部(bù )隊(👛)が(🚵)東の方(fāng )角から順に街(jiē )道を(🧣)踏んで来(✉)た。
「そうか(🛎)。し(🦑)からば、その方(🗞)は(🗂)正武隊に(💬)預けるから(🎟)、兵糧(liáng )方ひょうろうかたの供(🚛)をいたせ。」
「わたしたちは水(📇)戸の(🚱)諸君(🍺)に同情してまいったんです。実(🍸)は(🦆)、あな(🗄)たがたの(😄)立場を思(💎)い、(👾)飯田藩(fān )の立場(🐲)を(🎯)思(🍍)いまして、及(jí )ばずな(🚬)がら斡旋(🐮)あっ(💮)せんの(😄)労を執りたい考えで同(📫)(tóng )道してまいりました(🈹)。わた(⚓)し(🐾)たちは三(🏰)人(📤)とも平田(tián )篤胤あつた(⛲)ねの(⏳)門人です。」
水戸(🚺)浪(💓)士の西下が伝(yún )わ(🗳)ると、(🐥)沿(🧠)道の住民の間に(🤳)も非常な混(🆗)乱を(🕌)引き起(🤩)こした。樋橋の(⛩)山の神(shén )の砦とりでで浪(📴)士ら(💛)をくい止める(🍝)諏(🎇)訪藩の思(sī(🥤) )おぼし召しではある(🌶)け(🏈)れども(🏜)、な(🍞)にしろ相(xiàng )手はこれ(🌽)まで所(suǒ )々で数(📄)(shù )十度の実戦(zhàn )に(🐊)臨み、(🥞)場数を踏んでい(⬆)る浪士(🌆)らの(🌒)ことである、万一破れたらどうなろう。この(🕍)ことが沿道の住(zhù )民に恐怖(bù )を抱いだか(👬)せる(🤲)ようにな(🎧)った。種(📟)々さまざま(🧚)な風評は(🗾)人(📙)(rén )の口から口へと伝わった(📉)。万(👇)(wà(😌)n )一和(hé )田峠(gǔ )に破れたら、諏(zhōu )訪勢は(🏥)樋(🌿)橋村を焼き払(😙)うだろう、(🚝)下諏訪(fǎng )へ退いて宿(📎)内をも焼き払う(♉)だ(📻)ろう(👘)、(👧)高島の方へは一(yī )歩(bù )も入れま(🚚)いとして下(🔨)諏(zhōu )訪で(🗿)防(🐍)戦するだろう、そ(✉)ん(🏐)な(👶)こと(🔹)を言(😯)(yán )い触(chù )ら(👌)すもの(🎂)がある。その「万一(🗨)(yī )」(🎞)がもし事実となるとすると、(🎪)下原(yuán )村は(🎼)焼き(👂)払われるだろう、宿(🅿)内の友ともの(💮)町、久保(⌚)くぼ(🤑)、武(🌌)居たけ(🌨)いも危あ(⛎)ぶない(⏹)、事急(🌊)な時は(🥫)高(gāo )木(😎)(mù )大(dà )和町(dīng )たかぎやまと(🆖)ちょうまで(🔎)も焼(shāo )き(⚽)払い、浪士らの足だまりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪(🐜)藩(fān )での御相談だなぞと、だ(🎱)れが言い出したとも(🐲)ないような風評(🗻)(pí(🤨)ng )がひろがった(⛽)。
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