こ(🛴)れ(🔷)も別にむずかしいことではな(💟)い。子游(yó(📰)u )にいささか無作(🚻)(zuò )法(fǎ(📳) )なところがあるの(👛)を思い(🗃)合せる(🍧)と(🥚)、孔(📘)(kǒ(🐝)ng )子(🍎)の心(xīn )持もよくわかる。
「如何にも、それは(🐑)知(💨)者(🚜)とは云え(😟)ませ(🌁)ぬ。」
「(📀)それはそうと、仲弓は(🛳)この(😀)ごろどう(🏤)しているかね。あれ(🤺)も斑牛(niú )の(📝)子(➰)で(⛄)、神様(🐬)のお気に召さないという(🕴)噂も、ち(🏬)ょいちょい(🏙)聞くようじゃ(🤷)が。…(🚁)…(😚)」
「6(🔡)父の(🛳)在世(🏪)中(🚡)は、子の(🈳)人(🥟)物をその志に(🚣)よっ(🦐)て判断され(🦍)、父(😡)が死んだらその行(háng )動に(🐇)よっ(🤽)て判断される(⏹)。なぜなら(㊗)、前の場合(🤐)は子の行(háng )動は父の節制に服すべきで(🐎)あり(🕊)、後の場合は本人の(🌳)自由(yó(🈶)u )で(😶)ある(♈)からだ。しかし、後(😒)の(⛷)場(chǎ(🦗)ng )合でも、みだ(🦍)りに父の仕(shì(🦓) )来(lái )りを(♈)改むべきで(📊)はない。父に対(duì(🐭) )する(📟)思慕哀惜(xī )の(⛩)情(🌡)(qíng )が深(shē(🚦)n )ければ、(📉)改(gǎ(🤣)i )む(🈶)るに(😆)忍び(🗳)ない(🤤)の(🗽)が自(zì(🐰) )然だ。三年父の仕来(lái )りを改めないで(🕹)、ひたすらに喪(🗳)(sàng )に(🌌)服する者にして(🕘)、は(💵)じめて(👑)真の孝子(zǐ(🐤) )と云える。」
「も(⏮)しそうだ(🐒)とすれば(🌽)、そ(🧐)れが君(jun1 )の邪心(🛃)とい(⤵)うものじゃ。君の心の中で(🐰)は、この孔丘(👞)という人(🔌)間(🛵)が(💀)、いつも(🏏)対立(👑)的(🤨)なものに(♟)なっている。君(jun1 )は、は(🏢)っき(💣)り意識していないかも知(zhī )れないが、君の奏(📹)楽にとって、わしの(🧡)存(cún )在は一つの大(dà )きな障碍な(🎰)のじゃ。君の心(🚝)はその(🕔)ため(🕓)に分裂する(✅)。従(cóng )って、君は完全(🦇)に君(👑)の音(yīn )楽に浸(jìn )りきることが出来な(💎)い。そこに君(💁)の失(🍖)敗の原因が(🈺)ある。そう(🆚)は思(sī )わないかの?」
「1父母(mǔ )は子供の病(🎰)気(qì )を何よりも心配するものだ。」
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