「私(🕺)は(🏨)、(🎡)君子(📦)というものは仲間ぼめは(😕)しないものだと聞いていますが、や(🏨)はり(🧐)君子にもそれが(🧕)ありま(🌁)しょうか(🦐)。と(🧡)申(🌳)しま(🚴)すのは、(🍧)昭公は(🙍)呉(wú )ご(🏭)から妃(fēi )きさきを迎えられ(📊)、(🔨)その方が(🐳)ご(🔠)自分と同性なた(🤞)め(⛅)に、(🍯)ご(🎅)まかして(📔)呉孟(💶)子(zǐ )ご(🔔)もうしと呼(🙅)(hū )んでおられるのです。もしそれでも昭公が礼(🅱)を知った(👺)方だといえます(🦕)なら(🦆)、(💫)世(🕺)(shì )の中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を(🐼)知(📡)らな(🕊)いも(💡)のがありましょう(🏡)。」
「典籍(👖)の研究は、(😁)私も人なみに出(chū )来(lá(🦗)i )ると思う。しかし(🅰)、(🚰)君(jun1 )子の(🧜)行を(🐀)実(shí )践すること(🤔)は、(🥖)まだなかな(📲)かだ。」
○ 同姓==魯(😙)の公(gōng )室も(🐧)呉の(🖥)公(🔈)室も共(😁)に姓は「姫」(き(🦄))で(💥)、(⚓)同(⛅)姓であり、遠く祖(🕵)先を同(tóng )じくした。然るに、礼には血族結婚(hūn )を絶(👷)対にさけるため、「同姓は娶らず」と規定しているので(💻)ある。
ゆすらうめ(🌮)の木
○ 両(liǎng )端==(🐩)首(shǒu )尾、本末、上下、大(🏇)小、軽重、精粗(🍵)(cū )、等々を意(yì )味す(🎽)る(📑)が、要(🎃)するに委(wěi )曲を(🧤)つく(🍽)し、(🍱)懇(🐟)切丁寧に教(🏾)えるということ(🧠)を形容して「(🐹)両端をたたく(🖕)」(🈴)といつたので(⛲)あ(😔)る。
二(🚲)五(wǔ )(二三〇)
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