近(🧘)く(💬)に(🚓)ある河かわの(💟)ところまで浪士は後ろ手にくくった百姓(📅)を引き立(lì(💑) )てた(🎴)。「天(😈)誅」とは(🏴)どういうわ(👊)けか(👎)と降蔵が尋ねる(🎯)と、(💥)天(⛹)誅とは首を(😞)切ることだと浪(🌯)士が言(👈)って(👹)見せる。不(🙍)幸な百姓(♉)(xì(🏩)ng )は震えた。
「お(🐠)れも(😃)聞いた(🍏)。人が六(⏭)、七(qī )十(👑)(shí(🔁) )にもなって、全く後方(fāng )うしろを振り返るこ(🎧)ともできないと考(🍒)えてごらんな。生命いのちがけと(✉)は言いながら(💯)―(📜)―えら(🈳)い話だぞ。」
「その話(🔣)です(😗)が、山国兵(bīng )部という人(ré(🌕)n )はもう七十以上だそう(➰)で(🍊)す(🕺)。武田(tián )耕(🚸)雲斎、(🙋)田丸(🍀)(wá(👖)n )稲(📔)右衛門(🧙)、この(😶)二人(rén )も六十を越し(🚲)てると言(📲)(yán )いますよ。」(😓)
(😄)と(🚺)下(👑)から(🐭)呼(🥧)ぶ多吉がかみさんの声もする。半(👕)蔵と亭主はそれを聞き(🌮)つけて、二階か(🕌)ら降(jiàng )りて見た(🦀)。
もとよ(🤛)り浪士らは後(👑)方へ引き返(fǎn )すべく(❣)もない。幕府(🔹)から回(🍚)された討手う(⭕)っての(🔖)田沼勢は絶えず後ろか(🈚)ら(🥫)追(zhuī )っ(🚱)て来ると(📣)の報知し(🦎)ら(🐰)せも(💁)ある。千(⛴)(qiān )余(yú )人からの長い行(háng )列(🐔)は(🏒)前(qián )後を警戒しな(😉)がら伊那(㊗)の谷に(🍘)続いた。
「(🎇)そ(🐭)の方は天(🌮)誅てんち(✉)ゅう(✖)に連れ(♟)て(😛)行く(👘)から、そう心(⛴)得るがいい。」
入(🔠)(rù )り込(🥤)んで来る間諜かんち(💘)ょう(😍)を警(jǐ(👏)ng )戒する際で、浪士側では容易にこの三人(🔦)を信(xì(🐇)n )じなか(⛱)った。その時応(💙)(yī(🚿)ng )接に出たのは道中(🖲)(zhōng )掛がかりの田(📝)村宇之(💟)助(🔀)た(🤴)むらうのす(🔼)けであった(💿)が(👒)、字之助は思(💹)い(🍚)ついたように尋ねた。
「そりゃ、半(bàn )蔵(zāng )。老人(ré(❇)n )ばかりなら、最(zuì )初(chū )から(🕤)筑(🚶)波(🗝)山つく(♉)ばさん(👦)に(🍉)は立てこ(🤱)もるまいよ。」(🙅)
「(📓)さぞ、御退屈(qū )でしょう。」
(🛥)そ(🥠)れにしても、江戸両(liǎng )国(🔋)の橋の上から丑寅うしと(✅)らの方角(💒)(jiǎo )に遠く(💦)望(📐)(wàng )んだ(🥠)人たちの動きが、わずか一(yī )月ひ(🖖)と(💬)つき近くの間に伊(🍤)那の谷(gǔ )まで進(jìn )んで来ようとは半蔵の身にしても思(sī )いがけないこと(🔝)であった。水戸(🧖)の学(😩)問(🏜)と言え(🔫)ば、(😟)少年時代からの彼が(🛡)心をひ(🌬)かれたものであり、あの藤田東(🏁)湖(hú )の『正気(qì )せ(🎲)いきの歌』なぞを好(🥋)んで諳誦あんしょ(📅)うしたころ(🛌)の心(xīn )は今だ(🈂)に(⛴)忘(🆖)れられずにある(🤹)。この東湖先生の子息む(🌩)すこさんにあたる人を近(✊)くこの峠の上に(🈲)、(🛅)しかも彼(bǐ )の自宅(🛥)に迎え(🏁)入れようとは、思いがけないこ(🏄)とであっ(🌞)た。平(pí(🍕)ng )田(😨)(tián )門(📛)人(🗓)(rén )としての彼が、(🌇)水戸の最後のも(💧)のとも(🏔)言うべき人(rén )た(🚻)ちの前に自分を見つける日(rì )の(🐮)こん(🎚)なふうにして(🔅)来ようとは、なお(👵)なお思いがけな(🍛)い(🅱)ことで(🖋)あっ(🔘)た。
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