源吉は、自分(fèn )で(🍐)も(👁)分(🌱)らなかつたが、(🛁)どうした(➿)の(🕶)か、眼蓋が重(🔫)たく(🤱)て、(🎊)はつ(📫)きり(🌕)開(🎋)け(🌀)る(🛡)ことが出來な(🐹)かつ(📖)た。そして顏(🗑)全體に何か粘土(tǔ )でもぬられて(🍙)ゐる(🍕)やうで(😕)、自分の(✖)手で抑へても(🤦)、それが(👷)ちつとも顏の感(💶)覺(🌐)に來なか(🔷)つた。何(🧓)(hé )か別なもの(🚟)をつ(💑)かんでゐるや(🥚)うだつた。
(🦆)夜五時(🐍)にな(🤾)つて(🕋)((🔣)今(🔷)(jīn )では眞暗(🐙)だ)汽笛(🖕)が鳴(míng )る、さ(👈)うすると人を喰ふ(🤭)機械から歸(💣)つ(🐶)て(🚔)もいゝといふ(🉐)ことに(🍕)なる、身體も心も、急にガツ(👌)たりする。歸(guī )るの(😜)が、イヤになる(🚹)ほど疲(🙈)れてゐる。其處へそ(🏓)の(✌)まゝ坐つてしまひたい位だ。俺はかう思(🐭)つた――百(🐧)姓(xìng )は、かういふ(🥎)工場で働いてゐるもの等よ(🕋)り、もつ(🚎)と低(🚃)い、(🛎)馬鹿ら(🚶)し(🏜)い、慘(👆)めな生(👝)活をしてゐても、(🥛)あの野ツ原で働く(🚶)のが、(💃)どん(🔭)な(👐)に過勞だ(👨)と云(yún )つた(🏌)つて、空氣がいゝ、まるで澄(chéng )んだ水(shuǐ )のやうに(🏾)綺麗な空(📝)氣だ。空氣のなかには毛(má(🌴)o )一(yī )本程のゴミも交つてゐ(🏦)ない。働き(🔭)ながら(🔱)、歌もうたへる。晝には、(🕐)畑の眞中に、仰向(🌎)(xiàng )けに(😀)なつ(➿)て(🔐)、(🖊)空を見(🛩)ながら、(🏢)ぼんやりし(🏳)てゐた(😛)り、晝寢も出(🛍)來(✔)る。と(🍧)ころが、どうだ(💭)、こゝは! 俺はこの工(🤑)(gōng )場(✋)の中(zhōng )を、君に知らせたいのだ、然し、(😀)どう(♊)知らせてい(📛)ゝのか俺には一寸出(😦)來ない。まる(🤱)で、(🔗)そ(🏡)れに比(🕙)(bǐ )ら(🤩)べたら、(🕡)場末(mò )の(🤕)グ(🐥)ヂヨ/\した大きな「塵(🧔)ゴミ箱(🐴)の(🕍)中で(🌋)」働いてゐ(🕶)ると云つ(🌅)て(💌)もい(🦉)ゝ。工場の中(zhōng )は、暗(🤪)(àn )くて、臭く(🏥)て、ゴ(🐅)ミがとんで、ムツ(📹)として(😤)、ご(♍)う(🈂)/(💱)\とし(😅)て、……(🦗)お話(🎄)(huà )にならない。仕(⛵)事が終つ(🔓)て出てくるものは、眞(zhēn )黒い(🧛)顏(yán )を(📩)して、眼(yǎn )だ(❣)け(🔷)を光らし(🛤)て酒(㊗)に醉拂つ(🚣)た人のや(✖)うに、フラ/(🖤)\してゐる。
そして、(🎳)眞(zhēn )面目に「お前だ(📲)つて(🦔)、目さめれ(🎫)ば(🍡)、源や文(👡)が(🆚)風邪(💘)ひか(🚟)ね(🚽)えかつて氣ばつ(🎐)けて、夜(🕞)(yè(💃) )着かけてやるべ(⛳)よ(🐾)。」と云つた。
「貴樣、皆(🌾)をけしかけたろツ!」(👳)
(😅)そこで、それに「幹部」のものが二(è(😔)r )人加(😵)はつて、都合(🎏)五人(👓)で「停車(🎵)場のある町」の地主の家(jiā )へ(🚬)出掛けること(🕤)になつた。それから殘(cán )つた(♋)幹部(bù )が(🛸)、百(bǎi )姓二、三(sān )人とで、村(👋)中の百姓(xì(📑)ng )家(jiā(🛒) )を※(💒)(「廴+囘(👘)」(🍚)、第(dì(👨) )4水準2-12-11)つて、今迄の(🤯)成(chéng )行(háng )きを(🐐)話し、愈※(二(🙎)の字(zì )点、1-2-22)す(⛸)つかり手を(🚑)組(zǔ )み合はせて、皆一(yī )緒に――一人(😏)も地主(🐩)へ裏(lǐ )切るものがないやうに(🕢)、どし/\(🏄)やること(🏆)にする(🔄)とい(🏃)ふことを云つて歩くことにした。
由(yóu )はギヨ(👌)ツ(🔱)とし(👪)たやうに、四(🌸)圍(wéi )あたりを(🐼)見た(🛠)。
差(🎂)配に掛合つて(👋)も(💓)結局駄目だとい(🚖)ふことが(😐)分り、(🎋)そこへもつて行(háng )つて差配の(📍)とつた傲慢な(🤸)態(tài )度のことから、カツ(🤟)! とした元氣で(🤞)、す(🤺)ぐ地主に(🔖)掛け合(hé )ふ(💦)ことに、手はずがき(🚩)めら(🖲)れてしまつた。校長先(Ⓜ)生の「北海道の宗五郎」が時機を得(dé )て(🛀)、三人(🥝)も、(💘)その大(🏖)(dà )き(👖)な役目を引(yǐ(♒)n )き受(🚢)けるものが百姓の中から出た程だ(👭)つた。
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