日本《ol 痴女 エロ 動画》2行目ライン
ol 痴女 エロ 動画あらすじ
○ 天(tiā(😀)n )下＝＝(🚔)当時は(🌂)まだ殷の時代で。周(zhōu )室の(🏌)天下(xià(🥐) )で(🍁)はなかつた(📴)が(📣)、後(hòu )に天下(xià )を支(🆎)配し(🖥)たので(🤚)、この(🐤)語(📱)が用(yòng )いら(🏳)れたのであろう。
○ 聖人・(🎅)君子・(🍫)善人＝＝孔子の(🔥)いう(🛁)聖人(rén )・(📢)君子は常に政(👟)治と(🏻)いうことと(👤)関(⬇)係が(🚖)あ(🚟)る(☔)。現(xiàn )に(🗒)政(🍇)治の任に当つていると(🤸)否とにかかわらず、(🚴)完(wán )全無欠な徳と、(🥜)自(zì )由(🔑)(yóu )無碍な為政(🎙)(zhèng )能力をもつた(🚽)人が「聖人」で(🎬)あり、それほどではな(🐬)くとも、理想と識(shí )見(jià(🐊)n )とを(👔)持ち、常に修徳にいそしんで(🚈)為政(🚖)家と(✌)して恥かしく(🎲)ない(🏈)人(🏔)、少くとも政治に志して修(xiū(🖤) )養(🏴)をつ(🎑)んでいる人、そういう人が「君(jun1 )子(🎦)」な(😮)のである。これに反(fǎn )して、「善人」は必ず(😨)しも(✔)政治(zhì(👍) )と関係は(➗)ない。人間として諸徳のそなわつた(🦖)人という程度の意味(⚪)で用いられている(🙌)。
「私は(🌌)、君子とい(⛵)うものは仲間ぼ(🍩)めはしないもの(🥝)だと聞(🌜)いて(🤓)いますが、やは(👻)り君(🌓)子(🐊)にもそれがありましょうか。と申(🚮)しますのは、昭公(🔼)は呉ごから妃(🏸)きさきを迎(🈲)(yíng )えら(🏰)れ、(🔠)その方(😙)がご自(zì )分と同性なために、ごまかし(🚪)て(🐹)呉孟子ごもう(🌦)しと呼んでおら(🐃)れるの(🌾)です。もしそ(🤥)れ(🤥)でも昭公が(🐫)礼を(👈)知った(📠)方だ(🚕)といえます(🚽)なら、(🏀)世(📹)の(📑)中(🎖)に誰か礼(🌴)を知らないも(🦕)のがあり(🌚)ましょう(🚝)。」
○ 九夷＝＝九種の蠻(mán )族が住んでいるといわれていた東方(🕳)の地方(fāng )。
○ 老子に「(⏯)善行(🔗)(háng )轍(👃)迹無し」とあるが、至(🚻)徳(dé )の(⛷)境(⛪)地については、(🎭)老子も(🎲)孔子も同一で(🧚)あるのが面白(bái )い。
○ この章(zhāng )は、い(🔙)い音(✒)(yīn )楽が今(🕧)はき(🕧)か(⌚)れ(🤧)ない(🏑)とい(🛥)う孔子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説は紛(fēn )々(🐼)とし(🐩)てい(📡)る。
「私(➿)は幸福(🐂)だ。少(🏊)しで(💓)も(🚵)過ちがあると、人(👿)は(🚛)必(🅰)ずそれに(🐆)気(❄)づいてくれる。」
○ 周(🚘)公＝＝すでに前にも述(shù )べ(🆕)たように(🤘)、周公(gōng )は(👂)武王をたすけて周室八百年の(🐔)基(🀄)礎を定(💖)めた人(rén )であるが、その人とな(🏦)り(👚)は極めて謙虚で、「吐(💛)哺握髪(🗳)」という言(yán )葉で有(🔭)名(🏧)なように、食(shí )事や(🌚)、結髪の(♋)最(🚕)中(zhō(🍛)ng )で(🎏)も天下の士(🏙)を迎えて、その建言忠告に耳を傾(qīng )け(🔂)た人(✍)であ(😸)る。
○ 大宰＝＝官名で(🥦)あるが、(⬛)どんな官(guān )であるか明(míng )ら(🤴)かでない。呉の官吏(lì )だ(📻)ろ(🕹)うとい(👩)う(🍘)説がある(⛴)。
五（二一〇）(🧢)
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