「(🛡)團(tuán )結だ! 團結(🍧)だ! 一(⛎)人も殘らず(🐻)團結だ!」(🗂)
俺(ǎn )は、(💦)村に(🥪)ゐ(🚙)た(💙)ときか(⛎)ら(📽)、君と(🏮)ちがつて、(🤞)どうして(💜)も落付(🤼)いてゐるこ(🏺)とが出來なかつた(🛵)。こんな生活で(🈷)ない、もつとい(🌟)ゝ、本當の(😓)生活があると(🌷)、いつで(😆)も(🎅)、考(kǎo )へ(👱)てゐた。何んであ(🍿)るかちつとも分(fèn )らずに、そればかり考(kǎo )へてゐた(🗄)。が(🍇)、今になつ(🌷)て(⭐)、俺達(dá )がどんなところに(🤵)轉(zhuǎ(✡)n )ばうが、轉べるところは決つてゐる、と(💶)いふことが分つ(🔮)た。分らされたんだ。君は(👝)きつと、(🐏)こんなことを云(👑)ふ(♈)やうになつた(😪)俺を笑ふだ(🚳)ら(💭)う。笑はれても仕方(🏏)ない人間だ(😂)。然し(📞)、俺は、俺達皆が一體ど(🐙)んなものであり(🚢)、どん(🐢)なこと(📊)をして(⭕)居り(🧖)、それ(🚑)がこの社會にどんな役(yì(🖖) )目と、待遇を(💕)うけて(🗾)ゐる(🦁)ものであるか、かういふことを、こ(🏴)ゝ(😧)へ來てから初めて(🚑)知(🗓)るやう(🔬)になつた(📧)。百姓も、このことは分(fè(🐈)n )ら(💚)なければ(🤰)な(🏺)らないこと(🛋)だ。こゝに(🚖)は、こつそ(🚧)り、(🦒)さういふこと(🛅)を研究(🦗)(jiū )してゐる人達がゐるんだ(🍦)。俺も一寸顏を出す(💆)やうにな(🕑)つてから、(🚲)ぼんやり(🌰)ながら分(🐨)(fèn )り(🚪)か(🥕)けてきた。そして、(🤴)俺(😭)(ǎn )はびつくりして(🏢)ゐる。この(🌻)世の中が大(🥫)(dà )變(biàn )な(🎮)からく(🍯)りから(💖)出來て(🔡)ゐるといふことを初(🍀)めて知(zhī )つた(📇)。そして、そのどれも(🍰)これもが、(🕐)皆、「俺達の(⏪)」頭(🎽)に成(🐊)る程(chéng )とピン/\くる(🌐)ものだ。
次は、(⏱)四十位の百姓(🎲)で、(💆)壇に(🐬)上ると、い(🥡)きな(🌻)り手をふり(🅰)※(🌕)(「廴+囘」、第(🗒)4水(🔷)準2-12-11)はし(🚟)な(⛑)がら、醉つた眼(yǎn )を皆の方(🥢)(fā(🆒)ng )へ(⛳)すえて「俺達は……」とか「そこ(🕞)で(😙)以て、故(gù )に(🔨)……(🛥)」とか(🦏)「そして(〽)須(🧙)く……」「し(🈷)な(👺)ければな(🧚)らないんで(📴)あります。」そんなこと(🔉)ばかり云つた。ぐ(🍇)で(🚏)ん/\に醉拂つてゐた。皆が笑(❣)つた。誰(🛰)(shuí )かゞ、そんな奴(💀)は下ろせ、とか、(😞)下(xià )りろ(🌤)とか叫んだ(👽)。その百姓(🤙)は、臺の上で見(jiàn )得(dé )を切(qiē )つてみ(🐿)せ(📱)ると(🏬)、身體をフ(🚫)ラつかせながら(➡)壇(tán )を下りた。もと旅(🍔)役者(zhě )に入(rù )つてゐ(👐)たことが(😤)ある男で、醉(😵)拂(fú )ふと、昔の型(♋)(xíng )物の眞似をするので、皆(jiē )んな知(🦌)(zhī )つてゐた。
地主の家へ行つた方は、家の中(zhōng )から野良(🥨)犬(🚟)(quǎn )でも「た(🛬)ゝ(📗)き出(🕗)される」やう(🚃)に、上(shà(🔤)ng )り端(💚)に腰(🔼)もかけさ(📓)せず(✴)に、そのまゝ「(🕰)たゝき出」されて、戻つてきた。
「どうだ(🔥)?」
(🏣) (📜) (👳)七
「お前(qiá(🍫)n )さ(🏏)ん(㊗)!」母はび(🏮)つくりした。
「ぢや、(🚗)源吉(🏸)君、(📙)ど(🖲)うするん(⚾)です。」石山(shā(🌱)n )がきいた(🏼)。
母親は床を三つ敷いた。
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