日本《av 女優 枕 営業》2行目ライン
av 女優 枕 営業あらすじ
「うん。」さう(👝)云つて、(🍚)立ち上つた。…(👞)…
差(chà )配は、(😇)石山(👋)(shān )がドモ(🈵)リ(🍱)ながら、眞(zhēn )赤になつ(⌚)て、(🔉)同じことを、何度(dù )も(😻)云(yún )ふ(👧)の(🍆)を飯(🔶)を食(🥒)ひなが(🧜)らきい(⚾)てゐ(😷)た(🛎)。それか(🎲)ら、眼鏡(jìng )を袂(mèi )から出して、袖で玉を(🚲)一々丁寧に(👁)ふきな(🏨)がら、(💉)「何しに來やがつた。警察(chá )さ突(🎦)(tū )き出され(🛣)たくてか※(👽)(感(gǎn )嘆符疑問(wèn )符(🏎)、1-8-78)」と云つた。
「この(🎏)野(🏰)郎(láng )。早く小便たれてこ。表(♟)さ行えつて。」
「兄(🏿)、芳さん、歸つてきたツてど。」
源吉(jí )は自分の考(💢)へが、皆(🥂)に(⛵)何(⏮)(hé )んと(🈴)か云はれ(😓)る(🎀)筈だ(🐦)と思(📹)つ(🚝)た。百姓(xìng )は後(hòu )へふん(🕢)ばる牛(niú )のやうだつ(🐏)た。理窟で、さ(📷)うと(😽)分つ(👵)てゐて(🦂)も、(🐃)中々、おいそ(♌)れと動かなかつた(⛔)。けれ(😺)ども源吉はそんなケチな、中途半端(🐣)(duān )な、(🚂)方(🕕)法は(💒)なん(🔚)になるか、と思つた。何故、そこから、もう一(yī )歩(🕒)(bù )出(chū )ないのか(⏱)、さ(😗)う考へた。
「分つてるべ(🍉)よ(🚾)、地(❗)主から畑ばとつかへすのさ(🌇)！」――か(👊)う源吉(jí(🔥) )が(🕺)云(🏥)つたのは、理窟でなか(🐓)つ(🐞)た。源(yuán )吉はさ(🏕)う(💮)背(bèi )後で(🙏)云(🈲)はせ(👩)る父親(📫)の(👸)氣(🧙)持(🕉)も(🔬)感(🌷)じてゐたの(🔻)だ(🌐)！ 源吉(jí(😲) )は歩(🥡)(bù )きながら、(🌨)こんな事が分らな(😁)い、そして又そこ迄行かうとしない百(🔄)姓に、心(🈚)から腹を立(🍆)て、(💬)「勝(🚦)手にしやが(🌬)れ、(🚟)俺ア(🚊)俺アだ。」と思つてゐた。
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《av 女優 枕 営業》よくある質問
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A「おじさん（私(🦈)は(🌭)兄を(🌄)、そう呼(💐)んで(🏪)い(📇)ま(🚂)し(🍬)た。）を(🤜)知ってるだろ(📎)う？ おじさんを忘れちゃい(😄)けな(📱)い。はい、これは(🍲)お(🔤)じさん(🛳)から。」口早に(📨)言って花(🔍)束を(⏲)手(🎓)渡(➖)して(⚡)やっても、あの子(🚖)はぼんやりし(❣)ていますので(🚋)、私は、矢庭(💕)にあ(🏁)の子をぶん殴り(🍜)た(👱)く思いま(🐖)した。私(🖇)まで、すっかり元(📴)気がなくなり、それから、ぶらぶら兄の家へ行ってみ(😙)ましたら、兄は(🌧)、もうベッドにもぐって(🎩)いて、な(🗼)んだか、ひどく(👑)不機(🤞)嫌でした。兄は、そのとき(🗝)、二(🕒)十八歳でした。私は六(🚂)つ下の(👷)二十二歳であり(🛣)ました。
A草木ま(📍)でわ(🌞)れを哀(🌐)れとおもひてや
A幸子は(🚘)万事上方か(🕸)みがた式(😯)に気(🚇)が長い方なので(🍝)、仮にも女(🕞)の一生(👖)の大事をそう事務的に運ぼうと云う(⤵)のは乱暴(🎛)なと(😫)思い(🛶)もし(👍)たけれ(👿)ども、井谷に(🛂)臀(🎸)しりを叩たたか(🔀)れた形にな(🔇)って、行(🥛)動の遅い彼(🥄)女にし(🅿)て(📀)は珍(🏗)しく、明くる(📊)日上本町(🌥)へ出かけて(👂)行っ(⬜)て(🌀)姉(🥫)にあ(🦉)らましの(✉)話(♓)をし、返事を急せかされている事情などを打ち明けて云ってみたが、(🍷)姉(➕)は(🛺)又幸子に輪を(🎏)かけた(🐨)気の長(😈)さなので(🚬)、そう云うことにはひとし(⏰)お(🕛)慎(🚵)重で、悪くない話とは思うけれども一往夫(🕠)に(🌭)も相談して(🔼)みて(🆓)、よければ興信所に頼んで調べて貰(📰)い、その(✍)上でその人の郷里へも(♊)人を(🚙)遣やっ(🎾)て、などと、なか(📇)なか暇(🍀)が懸りそうなこ(🗞)とを(🎡)云うの(🐹)であ(🐌)った(🔠)。で、本家がああ云(📺)うか(🌅)ら(🙅)には(🔎)とても一週間(🔪)や(❄)そこらでは埒らちが(🌅)明くまい、早(🆒)くても一と月(🗃)は懸(🧓)ると見(🛺)た(🙅)ので、何とか(🕌)してその(🍳)間を引っ(✈)張って(🚙)置く積りでい(🚕)る(💖)と、ちょう(🎼)ど約束の(🍚)一週間が切れ(🔟)た昨(🐆)日(📌)、又(🤞)タ(💒)キ(🥪)シーが(🏒)家の前で停った(🌸)ので、はっと思う(📬)と(🦈)案の(🍼)定井谷が這入(😧)は(🗻)いって来た。此方が慌あわてて、昨日又(🤓)本家の方を急せ(🔗)かしてみましたとこ(🐰)ろ、大体異存がないらしいのですけ(🚰)れども、まだ調(⚫)べの行き(🖐)届かない点があ(🙉)るから、もう四五日待って戴きたいように云って(💲)い(🌸)ますので(🚃)、と(🍈)、言訳(🕒)し(🍕)か(🔢)けるのを皆まで聞かずに、(😳)大体御(🐺)異存がな(💊)いのでした(🛃)ら、細かい調べ(🏽)は後にして(🎆)、兎に角本人さん同士会って御覧(💻)に(🥓)なっ(🛎)たら(⚫)如(🐆)何いかがでしょう(🌛)か、見合いと云うような形式張ったことでなく、私が両(📥)方を晩の御飯にお招きすると云う(🉑)こ(🚉)とにします(🏵)から、御(🚣)本(🚏)家の方(🔸)達はおい(🍳)で下さらないでも、此方の御夫婦がお附(🥋)添い下されば結構(🌔)です、先(💗)方は(🅾)非常にそれを望んで(㊗)おられ(💿)る(🎊)ので(🤽)すが、と、退っ引(🕘)き(🚰)ならぬように云った。井谷にしてみれば(🧖)、(🎿)この姉妹(🏰)たち(🤶)は少(👢)し思い上(🤵)り(🔧)すぎている、(🍛)人(🛡)が熱心に(🎶)奔走してやっ(🥦)て(🚍)いるのに、いつ迄(🔬)まで(🌱)悠(🎆)長ゆうちょうな(👠)ことを云っていてどうする気(✔)だろ(😮)う、そんな風だから婚(😴)期に後れてしま(🤱)うのでは(💥)ないか、ち(🖼)と(🐣)眼(🚏)が覚める(💰)ようにし(🕦)てや(🔷)らなければ、と云う腹があるので、なおさ(🐲)ら押っ被(🥥)かぶ(🏳)せるよう(🔳)に云うのであったが、幸子(📼)に(🍔)も、うすうすその気持が分らなくはないので(🤩)、ではいつ、と(🛥)云うと、(🆙)急なお話(📝)のようです(🥕)け(😨)れ(🔠)ど(🦈)も(🍆)明日(👄)の日曜(🛳)にして戴け(⏪)ると瀬(👀)越(🏑)さんも私も大(🗼)変都合が(🔷)よいのですが、(🚫)と(👛)云う。明日(🍨)は先約がありまして、と云(❤)うと、では(😋)明後日と(🉑)、直ぐ畳みかけて来るので、(🚒)それなら大概(🈳)明後日と云うこ(💚)とにして(👦)置(⛽)いて、しかとしたところ(🆎)は明日の午ひる頃電話で御(🥍)返事申し(❣)ますか(🔶)らと、そ(⛎)う云(🏴)っ(🎊)て帰って貰った昨日の今日のこ(🏘)とな(💻)ので(📱)ある。
A「そ、そ、(🍜)そりゃあどう云(📫)う訳なん(🎉)で(🚌)す？」
A「(🗓)光ちゃん(💗)、(👮)お遊びな」
A「(⛴)くず」と云う地名は、吉野川の(🤷)沿岸附(🤑)近ふきんに二箇所か(📦)し(🚸)ょある。下流(🎻)の方の(🎴)は(🥋)「葛(🥘)」の字を充あて、上流の方のは「国(🌮)栖」の字を充てて、あの(👦)飛鳥浄(⛏)見(⏳)原(🛳)天皇(🐼)あすか(📙)のき(🙋)よみはらのすめらみこと(🧚)、――(⬛)―天武(🚖)てんむ天(🦀)皇にゆかりのある謡曲ようきょくで有名なのは後者(🧛)の方である。しかし葛も国栖(🏁)も吉野の名物で(🐙)あ(🐿)る葛(🦃)粉(🎅)くずこの生産地と云う(🏻)訳では(🎣)ない(🧔)。葛は知ら(🛍)ないが、国栖の方では、村(👨)人の(🥦)多くが(🍾)紙を(📟)作(🏎)って生活して(🎸)いる(🌡)。それも今時いまどき(❄)に(🍓)珍(🦃)しい原(🤸)始(🐬)的な方法で(⛵)、吉野(🚇)川の(📆)水に楮こう(🚱)ぞ(🏦)の繊維せ(⛄)んい(🍦)を晒さらして(🏦)は、手ず(👘)きの紙を(🤸)製するので(💁)ある。そ(🥂)してこの村に(💀)は(🌠)「昆布こんぶ」と云う変っ(🚟)た姓せいが非常(⚾)に多いのだ(📉)そうだが、津村(🌼)の親戚もまた(🥋)昆布姓を(🔝)名のり、やはり製紙を業としていて、村(🐍)では一番手広くやっている家(💖)であっ(💄)た。津(✈)村(🥞)が語ったと(🔽)こ(🍃)ろ(📩)では、この昆布氏もか(👔)なり(🔺)の(🎦)旧家(😬)で(🐁)、南朝の遺(⏫)臣(⛩)の血統と多少の縁故がある(💇)はずであった。私は(🕷)、「(🛅)入の波(❌)」と書(🍫)いて「シオ(🗄)ノハ」と読むこと、「三の公」は(💮)「サンノコ」であること(🕉)などを、この(🌆)家へ尋た(🆖)ずね(😺)て始めて知った。なお昆布(♊)氏の(🤴)報告(🍒)による(🚜)と(🏭)、国栖から入の波までは、五社峠の峻嶮しゅんけんを越(🚯)えて六里に余る(⬅)道程であ(⬜)り、それか(🍞)ら(💉)三(🔍)の(👂)公へ(📁)は、峡谷の口もとまでが二里、一番奥の、昔(💽)自(😧)天王がいらしったと(🍇)云う地点までは、四(🐷)里(👬)以上あ(🍚)る。もっともそれも、(🎁)そう聞いて(😮)いるだけで(🔓)、国栖(🎗)あた(🔟)りからで(📦)もそんな上流地(🆚)方へ出か(🛢)ける人はめっ(✈)た(📻)にない。ただ川を(🛌)下っ(🥦)て(💮)来る筏(🙌)師いかだしの話(✌)で(🌵)は、谷の奥の八(🕢)幡平(🥗)はちまん(💔)だいら(🌟)と云う凹地くぼちに炭(🕰)焼きの部(⛴)落(🤓)が五六(🍙)軒あって(💫)、(😊)そ(💼)れ(🕶)からまた(🌭)五(😜)十丁行ったどんづまりの隠(📭)か(🐑)くし平だいらと云う所に、た(📴)しかに王の御殿の跡と云われ(🧞)るもの(🚆)が(♏)あ(🏰)り、神璽を奉安(📢)ほうあ(🔂)んしたと(📅)云う岩(⛏)窟もある。が、(🔘)谷の入り口から四里の間(📉)と云(💳)うものは、全く路みちらしい路の(🕉)ない恐おそろ(🔽)しい絶壁(🕓)ぜっ(📝)ぺきの連続であるから、大峰(🏉)修行の山伏やま(🍿)ぶし(🏂)などでも、容易にそこまでは入り(🏘)込まない。普通柏木辺かし(📗)わぎあ(💴)た(🏊)り(👩)の人は(🕍)、入(🚲)の波の川の(🐐)縁ふちに湧(🔊)わい(📯)ている温泉(🎼)へ浴ゆあみに行(🦆)って、あそこから引き返して来る(💭)。その(🙎)実谷(🥥)の(💘)奥を探(🤘)さぐれば無数(🔏)の温泉が渓流け(🕧)いりゅうの中(🦇)に噴き出いで、明神みょ(🤡)うじんが滝たきを(❓)始めとして幾いくすじ(🍘)となく(🍰)飛(⛱)瀑ひば(🙀)くが懸(🤔)か(⤵)か(🌩)ってい(⛽)るのであ(🐇)るが、その(🍘)絶景(📨)を知(🀄)っている者は(🦌)山男か炭焼きばかりであると云う。
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