机の上には、二三(sān )日(🕵)(rì )まえ、兄の(😩)恭一きょういちか(🔐)ら(💋)来たはがきが(🐍)、文面を(🎚)上にしてのっ(🐱)てい(🦌)た。それには、
「そ(🍤)の時、実は大河君に(🥄)いわれたこと(🚊)もあ(🕳)る(🛒)んですが、(🔙)あと(✒)で(🐾)ゆっくり先生(🃏)に(🏓)教(jiāo )えてい(🛌)ただきたい(🔽)と思っています。」
越前(😵)永(yǒng )平寺えちぜんえいへいじに(😃)奕(🥅)堂え(👾)きど(🔖)うという名高(📂)(gā(🍿)o )い和尚おしょ(🕛)うがいたが、ある朝、(👃)しず(🚑)か(🍥)に(✒)眼をとじて、鐘楼(lóu )しょうろうからきこ(⛺)え(📍)て来(🌷)(lá(💠)i )る鐘かね(🏂)の音ねに耳をすまし(🌧)ていた。和(hé )尚は(🍅)、今(jīn )朝の鐘の音に(🚶)は、い(🦇)つもにない深いひびきがこもってい(♊)るような気がしたのである。
「べつにこれと申す心得もございま(🎂)せん。た(♌)だ定めに従(có(🧥)ng )いまし(🥓)てつき(🍉)まし(⛄)ただけで……」
「おはよう。ここは何室の受(🔜)(shòu )け(👒)持ちでし(🐾)たかね。」
それ(🤜)には、組織(zhī )や(⛸)、(⭕)講義科目(🚺)や、諸行事の(💾)時(shí )間割など、必要な諸計(jì )画が一通(tōng )りな(👁)らべられていた(🎍)が、そのどの(🔲)部分を見(jià(🚿)n )て(🔬)も常識か(🥛)らとびはなれたようなこ(📶)とは一つも(🕤)なかっ(🏩)た。塾堂と名(🔡)の(🚵)つくとこ(📡)ろで(🕵)は(⚡)、そのこ(⛏)ろ(🔐)ほとんど(㊗)つきも(🍌)ののように(🚹)な(🕡)っていた(🌦)「(🍚)みそぎ」と(🦖)か、「(🐙)沈(shě(🦒)n )黙ちんもくの労(láo )働(dòng )」とか、(⛽)およそそういった、(🗝)い(🆎)わゆる「鍛練たんれん」的な行事が(🐴)全く見当たらないの(🔫)は、むしろみんな(♓)には、ふしぎ(🤠)に思われたくらい(🚥)であった。五時(✝)半起床というのが、二(💁)月の武(wǔ )蔵野むさしの(💤)で(🛢)は、ちょっと(💶)つ(📸)らそ(🕤)う(🤤)に(🚲)も思えたが、(🤢)それも青(🎋)年たちに(🌔)とって(🦑)は(🈂)、決(💈)しておどろくほどの(🛋)こ(🔽)とではなかっ(🐍)た。むしろか(🌒)れ(🕕)らをおどろ(🥇)か(🚸)し(💏)た(🛂)のは(🔋)、生活にうるお(👜)いを与(🌹)あたえるような行(háng )事(shì )が、(🦎)かなり(🌲)の程(👾)度(⛰)(dù(💄) )に、織おりこま(📻)れ(🚛)ているこ(💧)とであった。とにかく、(👐)見る(💸)人(😢)が(🥁)見(jiàn )れば(🚰)、日常生活を深(🚵)め高(gāo )める(📼)目的(de )で、すべてが計(🤛)画され(🍄)て(🥕)いるという(🥤)ことが明らか(⛰)であった(🌾)。
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