「然し、お前(🖋)達(👻)の(🏭)ように、血統など(💛)問題(tí )にしない人があると(👘)知ったら(😛)、(👋)彼も喜ぶ(🏨)にちがい(🎱)ない。わしも嬉(xī )し(🤚)い。……7(😣)いや君(jun1 )子(🕋)とい(🔖)うものは、(🧜)人の(✊)美(💢)点(diǎn )を助長(🐕)して(🍾)、(🌳)決して人の(🚩)欠(❗)(qiàn )点に(🔲)乗(ché(🌰)ng )ず(🐦)るような事はしないもの(⚓)じゃ。然し世の中には(😺)、兎角その(💏)あべこべを行こうとする小人が多くてのう。」
(小人がつけ上るの(🏔)も(🎙)、怨む(⛔)のも、また(😞)嫉妬(🔽)心(🛋)(xī(⚪)n )を起(📸)すのも、結局は自(zì )分だけ(🍎)がよく思われ、(🍩)自分(fèn )だけが愛さ(🍽)れたいから(💏)だ。悪(💕)の根元は何といっても自分を愛(🌒)し過ぎることにある(🔚)。この根(gē(🎫)n )本(🕑)悪に眼を覚(💞)まさせない限り、彼等はどうにもなるも(🈯)のではない。)
(📺)そ(🚯)う彼(📔)(bǐ(💵) )は自(🥡)信している。それに(⛏)も拘らず、こ(🤶)う頻(pín )々と失敗するのは、ど(✉)うい(🥖)うわけだ(🐥)ろ(👱)う(🥂)。腹(🚘)も立つ。恥かしくもある。しかし、事実(shí )は如何(♏)ともしがた(🤢)い。
「4父母(🔹)(mǔ )の存(cún )命中は親のもとを(🦑)離れて遠方(fāng )に(👚)行(há(🎂)ng )かな(🍍)いが(🎏)いい(🔷)。も(🍙)しや(😝)むを得ず(📽)して行(😸)く(📦)場合は、行先を定めておくべきだ。」
3(〽)孔(👅)子は(❔)暗然(🌄)となった。彼は女子と小人と(⚾)が(🥁)、元(yuán )来如何に御し(🌷)が(😏)たいも(🖕)のであるかを、(💢)よく知(🐻)(zhī )っていた。それ(🍒)は彼等が、親しんで(✔)やれば(🏄)つ(🎡)け上(shàng )り、遠ざける(🍯)と怨(🚖)むからであった。そし(🤢)て彼は(🍅)、今や仲(zhòng )弓を讃(🐋)(zà(💓)n )めるこ(😲)とによっ(📥)て(🌚)、小人(🗃)の心がいか(🛍)に(🎯)嫉妬(dù )心によって(🐘)蝕ま(📲)れているかを、まざまざと見せつけられた。彼は(🆚)考えた。
彼(🥚)は、(☕)使を遣わして、いく度(dù )となく孔(📺)子に会見を申しこんだ。孔子(🚆)(zǐ )は、(🍕)しかし、頑(wá(💻)n )として(🏭)応じな(🏩)かった。応じなけ(🔽)れ(🔠)ば応じないほど、陽貸と(⛽)しては(🌵)、不安を感じるのだった(🔗)。
陳亢は字(🕊)あざなを子(🤟)禽とい(🧥)った。
「2現今(📃)では、親を養(yǎng )って(🌯)さえ(📊)居(jū )れば、それを孝行(háng )だ(🍉)といっているよう(🌇)だが、お互い犬や馬(🈯)(mǎ )までも養ってい(🥣)るで(💟)はな(👒)いか。孝(🎂)行(🕴)(háng )には敬う(🏾)やまい(👸)の心が(🐦)大切だ。も(🙌)しそれが(🕌)なかったら、犬馬(mǎ )を養(yǎng )うのと何のえらぶと(📺)ころもない(💪)。」
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