日本《無料 無 修正 泥酔》2行目ライン
無料 無 修正 泥酔あらすじ
三(sān ) (💆)土(🏂)と水
仙(xiān )台せんだいに東北学院という学校(🥜)が(🤼)あります。その学校へわ(🍘)たし(🙏)は(🎄)年(🕘)若(🚟)な一教師とし(🕴)て行(⏪)くことに(🌮)なりま(🌕)した。母も(🈲)そ(🦊)のころは東(dōng )京でしたが、そ(🛒)の母(🥍)を都(🐇)に残(❇)し、お(🍊)友(🌰)(yǒu )だちに(🌦)も別(🍇)れまして(🎸)、(🚱)東京(jī(👩)ng )上野(yě )の(🚀)停車場からひとり東(dōng )北の空に向か(👘)いました。もっと(🈶)も、(📽)その時(🍋)はまったく初(🎂)めての(📡)東北の旅(⚽)でもありません。それ(🔆)よ(🎯)り以前にも一度、汽車(⏫)で白(bái )河しらかわを越し(👨)、(🥒)秋(🐒)草(cǎo )のさきみだ(🎾)れて(🏀)いるのを車(chē(🍣) )の窓(chuāng )からながめ(🌜)て、行(😚)って、仙(xiā(🛳)n )台より(🚊)も先の一い(😀)ちの関せきというと(🎋)こ(🚢)ろに(🆓)ある(🌶)知(zhī(📴) )り人をたずねたことも(✌)あります。しかし、こんどはただの旅でも(👆)なく、(🛬)一(yī )教師と(🕰)して出(🎂)(chū(🍌) )かけて行(⏭)って、めずらしい仙台(tái )の地を踏ん(🙎)だので、にわかに東京のほうの空も(🥄)遠(👊)くなったよ(✖)うに思われま(🐘)した。
橘翁さまはかなり遠い先(✴)(xiān )のこと(🍖)を考えておいた人(ré(👲)n )とみえ(👊)ます。その(👻)ことを(🔪)ここにすこしお(🌺)話し(🕑)してみ(📻)れば(⤵)、もと(🦔)もと高(gāo )瀬の家の先祖は代(🚒)々木曾福島(dǎo )のお(🏑)関所番(🔔)をつとめた武士(🎧)(shì )であり(📄)、(🏩)高瀬(💥)の兄(🏬)（(👌)姉の夫(💀)）(😧)の父親(qīn )の代(🤶)に(💼)は(📖)砲術のご(🌐)指南(😊)(nán )番（(🗻)指導の役(yì )）までしてお関所(🕔)を固(🐯)め(👍)た(🥝)もので、したが(🌹)って部(bù )下に使(🍔)わ(🐌)れる人た(🏈)ちもすくなくなか(📕)った(👅)ので(🥂)すが、そ(🚪)う(🐯)いう身(shēn )分の低(dī )い士族(🍚)(zú )は(💡)多(🧢)く貧(🈚)しかったので(🧛)す。橘翁さまの(🤗)製薬は、部下(🔀)の人(rén )たちにも内職を(✈)与え、土(🌖)地の(⛳)うるおい(🕷)にもなるように、との願(yuàn )い(📌)から始めた(🗼)ことらしい。高瀬で造り出した奇(🛶)応丸(🎭)き(👜)おうがんは(📠)、木曾山でと(🔍)れる熊くまの(🚌)胆いを土(tǔ(♐) )台にして(👲)、(🐋)それ(♿)にシナ朝(🦂)鮮のほうから(🆒)来(⏫)る麝(🖥)香じゃこうやにんじんなぞを用い、形(🆕)もごく小(xiǎo )粒な飲み(🐅)いい(💒)丸(🔡)薬(yào )として金粉(fěn )き(🕍)ん(♑)ぷんをかけたも(💍)のですが、正(🦂)(zhè(🎨)ng )直(🤟)(zhí )な材料が使(shǐ )って(📡)あるものですか(🛺)ら小(🌟)児に(🐟)飲(🐹)ませるにいいと言われて(🎆)、だ(🔪)んだ(🌦)ん諸国にひろまったもののようで(🎀)す。
六 上総行(háng )きの船(❄)が出るころ
旧(jiù )暦七月十(🧔)五夜には月(😚)がこ(🌩)とに明るく(♎)この谷間にさ(💪)し入りました。姉(zǐ )の家のものは、(🕹)甥(✉)おいや姪めいから、年不(🐔)相応に額(é )ぎわの(🎽)はげた(🤽)番頭さんまで奥(🏵)座敷に(🐚)集まり(🤯)まし(👶)て、あ(🥇)かりを遠(yuǎn )く置き、(⛄)縁側に出て、思(sī )い(💟)思い(♟)の夜ばな(😥)しを(🛬)持ち寄りま(📸)した(🏜)。木(🍗)(mù(🍞) )曾(céng )福(fú )島(dǎo )もせまいところで、わたしが吉村よしむらのむ(🕴)す(🚸)こさんを連れ(🌊)ながら(🐿)東(dōng )京から(🥎)来たと言えば、そんないささかな人(rén )の動(dòng )きまでが、一晩じゅうに町へ知れ渡(dù )っている(🕸)くらいのところです。ほんとにせきばらい一(😖)つうっ(🐯)かりできな(🥓)いところだ、そん(🕙)な話の出るの(📊)もその縁側(🏉)(cè )で(🍒)した。姉のもとへかよってく(😰)る女の(🏝)髪結いさんは唖おしながら(🧗)に、それはかしこい(🚹)もので、姉はそ(🍻)の人(rén )の身(♑)ぶり手まねを通(🕒)して、町のできごとを手(🐶)(shǒ(😈)u )に(🖊)取る(📗)ように知ることができる、そんな話も出(🛡)(chū(🔩) )ましたっけ。
九(🎴) 玄(💖)関(🗂)(wān )番
ここに一(🤪)人、耳のいい(🔲)人がありました。
呉くれという家はいい学(🐜)者(zhě )を出しました。
方壺山人(rén )は名字(📶)みょうじを渡(🍡)辺わたなべと(🌆)い(🚱)い、徳川(chuān )の時(🔊)代に(㊙)木(🚜)(mù )曾(céng )福島きそふ(🌯)くしまの(😱)名君とう(💱)たわ(🛹)れた山村(🗳)良由(😕)りょうゆ(⚪)う(🚅)公が詩文(🏣)の師匠と頼んだ人(👙)(rén )で、「菁(jīng )莪館せいがかん」（良由公(🕳)の建(🍒)てた(🚦)学(🤘)校）の学問を興したことにもあず(😈)かっ(💉)て(👑)力(lì(🥓) )のあった(🎙)らし(🌯)い(😞)人ですが(🎢)、この人(rén )が大(dà )き(😥)なはすの(😙)葉を(😶)頭にかぶった(🧓)図(tú )が(🌩)わ(📂)た(🐴)しの見つけた(🌺)書(shū )物(wù )の中に(🎂)残っていました。青いはすの(🕞)葉をかさ(👆)の(🌽)かわりとは、木曾(🎂)川きそが(🛫)わ(🏹)へつり(🌂)に(👯)行く(🔴)人でも(🚃)、ちょっと(♌)思い付(🧓)(fù(🕜) )きそうも(🍪)ないもので(🕯)す。
「それは(🤱)う(🚁)ら(📜)やま(🔐)しい。わたし(🔌)は(🎪)十(shí )の年(👅)に郷(xiāng )里くにを出たもの(🎈)ですから(🚃)、久しぶりに(🔼)ここ(🎿)を通(tōng )ります。でも、山育(🐣)ちは争われないものとみえ(🉐)て、わ(🦂)たし(🙋)の顔を見ると、山(shān )ざる(🎙)、山(🚣)ざ(🚲)る(🕤)という人(📇)がよく(🚢)ありま(🅰)す(📖)。」
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