「うんにゃ、そう言わずに、(📹)片桐の宿まで(😊)まいれ(🥢)ば許(🌿)し(🔨)てつかわす。」
この一行(háng )の中(🍖)には(㊙)、浪士らのた(🔢)めに人(rén )質(🙋)(zhì )に(🚾)取られて、腰繩こしなわで連れら(🙃)れて来た一(yī )人(🚛)の飯田(🛠)の(👍)商人も(✴)あった。浪士(🚺)らは、椀屋文七わんやぶん(🥂)しちと聞こえたこの飯田の商人(🕡)が横浜貿易で(😳)一万(🔂)両(🐺)からの金をも(🌨)うけたことを(🏗)聞き出し、すく(❌)なく(🙊)も二(🏧)、(📒)三(😔)百両の利得を(🅰)吐(📆)き出(🚜)(chū )さ(🛒)せ(🎾)るために、二(🐆)人(rén )の番士付(🔂)きで伊那(🚞)(nà )から護送して来(📜)た。きびし(🎓)く(📘)軍(💮)の掠奪りゃくだつを戒(jiè(🥠) )め、(🤐)そ(👕)れ(🧥)を犯すものは味方(fāng )でも許すま(⛅)いとしている浪士らにも一方にはこのお灸きゅうの術(😌)が(🌯)あった。ヨーロッ(🎏)パに向(xiàng )かっ(🚜)て、(🏧)こ(⛱)の国(📁)を開く(🈴)か開かないかはまだ解決のつかない多年の懸案(👵)であって(🌞)、幕府に許されて(🍈)も(✋)朝(🌼)廷(tí(🚹)ng )から許され(⚽)ない貿(mà(😷)o )易は売国であるとさえ考え(🤳)るものは、排(pái )外(wài )熱の(🚟)高い水戸浪(🧞)士(shì )中に少なくなかっ(🍰)たの(🚣)であ(😝)る。
清内(nè(📻)i )路を経て、馬籠、中(🎦)津川(👹)へ。浪士(shì )らの行路はその時(shí(🦈) )変(bià(👄)n )更せらるることに決(🥒)(jué )した(👗)。
とい(🤑)う亭(🐩)主と(⚫)一緒に、半蔵(zāng )はその二(èr )階から(🆎)物干し場(chǎng )に(😤)登(dēng )った(🤸)。家々の(🙄)屋根(🏁)(gēn )がそこから見(jiàn )渡さ(🥉)れる。付近(💀)(jì(🚦)n )に火の見(🤾)(jiàn )の(🍨)ある家(jiā )は、高(🌸)い(🛣)屋(wū )根(🐫)の上に登って、町の空(🀄)に火の手(🏒)の揚がる方(🤔)角(🚃)を見(jiàn )さだめ(🤩)よう(🏹)と(🙏)するも(🤘)のもある。
筑波(🔕)の空に揚がった高(gā(🌖)o )い烽火のろ(⛅)しは西の志(zhì )士らと(📜)連(⭕)絡(luò )のないものではな(🌪)かった。筑波の勢いが大(🔻)い(🍑)に振(🥣)ふるったの(🗃)は(🧤)、あ(🎣)だ(🍰)かも長州(⛅)の(🗼)大兵が京(jīng )都(dōu )包(🍊)囲のまっ最中であ(⛱)った(🆒)と(♉)言(yán )わるる。水(shuǐ(🆘) )長(zhǎng )二(🔹)藩(fān )の提携(🧐)は従(có(🌦)ng )来幾たびか画(huà(🍸) )策(cè(💮) )せら(💹)れた(📶)ことであ(🍿)って、(🗂)一部の志士(shì )らが(🆕)互いに往(wǎng )来し(🐛)始めたのは(📒)安藤老(🚆)中(zhō(🏗)ng )あんどう(☔)ろうじゅう要(🤼)撃(jī )の(🍴)以前(👌)にも当(dāng )た(📈)る。東西相呼応して起(qǐ )こ(⛓)った尊(🍐)攘派(🗡)の(🌽)運(🤢)動(dòng )は(🏧)、(🛡)西に(⛺)は長(⤵)州(👱)の(🧡)敗退と(🍤)なり、東には(😩)水戸浪(🍗)士(shì(🔶) )ら(😛)の悪戦苦(🚺)(kǔ(⛳) )闘となった(👔)。
旧(📬)暦(lì(🌋) )十一月の末だ。二十(shí )六(💫)(liù(😳) )日には(🌖)冬らしい雨が(🔘)朝か(🚄)ら降(🏙)り出(🖊)した。その日(🈷)の午後になると、馬籠宿内の女子供で家にとどま(🛡)るも(🚉)のは少(shǎo )なかった。いずれも(🈺)握飯(fàn )むすび、鰹節か(🐭)つおぶし(🙁)なぞ(😆)を持って、山へ(🆒)林(🎙)(lí(🙀)n )へと逃(táo )げ(✏)惑う(🧤)た。半蔵の家でもお民は子(zǐ )供や(🍗)下女(📲)を連れて裏(lǐ )の隠(yǐ(🏕)n )居(jū(🛤) )所まで立ち退(tuì )のい(😨)た。本(🍪)陣(zhèn )の囲炉裏(lǐ )いろりばたに(❄)は、(🗄)栄吉、清(😹)助をはじめ、(🚤)出入りの百(➿)(bǎi )姓や下男の(🤺)佐(zuǒ )吉を相(🈷)手に立ち働くおまんだけが残った。
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