「血(xuè )統(tǒng )など、(🥪)ど(🔤)うでもいいではござ(🐌)い(🔀)ませんか。」
「何(🔉)、弁舌(🕦)?――弁(🔜)な(✝)ど、どうでもいいではないか(👽)。」(😭)
彼は(❇)、(🆑)そう(✉)答えてお(🤹)いて、これまで門(mén )人た(🛃)ち(📿)が孝道(🔁)につい(👕)て訊ねた時(shí )の(🚛)孔子(zǐ )の(🔨)教えを(🆙)、彼の(👾)記(💌)憶の中からさがし(🕔)て見た。先ず(✒)思(⛩)い出(🎙)され(🧘)たのは、(💡)孟懿(yì )子(😇)の息子(🎓)の(🏻)孟武伯の問に(🚯)対する(📛)答えであった。
「司空様がお呼(hū )びでございま(🚺)す。」
「うむ。で、お前はどう(🎛)ありたいと思うのじゃ。」
「や(🧗)はり仲(zhòng )弓には人君の風(🏁)がある。」
「あれも(👗)い(🍃)い人(🏸)物(wù )じゃ。大ま(🔫)かな(🔠)ところがあってね。」
というので(🌿)あった。これも子(zǐ )游(yóu )に対(duì )す(🎍)る(🐠)のと(✴)大同(🍂)小(🥢)異(🕔)で、(🔔)少々怒(nù )り(🥏)っ(🚱)ぽい子夏に(🗽)対する答えとしては(🔱)、先ず当(dāng )然だ。
「君は、奏楽(lè(🔭) )の時(shí(🌦) )になると、いつ(👹)もわしの顔色を窺わ(🔒)ずに(🎄)は居(🗼)れないの(🧜)では(🔚)な(🎾)いかな。」
「然(🤬)し(🍛)、(⚽)お前達のように、血統(🎃)(tǒng )など問題(🐛)にしない人(🏿)(rén )があると知った(🤨)ら、彼(bǐ )も喜(xǐ )ぶ(😜)にちがい(📌)ない。わし(😼)も嬉しい(🕖)。…(🌯)…(🥕)7いや君子というものは、(🌲)人の美点(👁)(diǎn )を助長して、決し(🐈)て人の欠点(diǎn )に乗(🕢)ずるよ(🔔)う(🍇)な事は(🦏)しな(🎀)い(🌔)ものじゃ。然し世(shì )の(🍚)中(zhōng )には(📯)、兎角そ(🏞)のあべ(🏉)こべを(🙂)行こうと(🤳)する小人が多くてのう。」(✔)
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