門(mé(🌰)n )人たちは、(🔒)その日(📏)特に(😳)孔子(😺)の(🛤)お(🌊)供を命ぜら(🥑)れたことを(➗)、非(😌)常に光栄に(🍇)感じた。彼等は如何(🥖)にも得意(😑)らし(📫)く、※(「口+(🚡)喜」、第3水(🌋)準(🤐)1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに(🤯)従った(📨)。
門人(⏮)た(🏅)ち(🤓)は顔(🤼)を見(jiàn )合せ(🔧)た。犠牲(shēng )にするには、毛色が赤く(🏇)て(🤢)角が立派でさ(🤑)えあれば、それ(🌰)でいいとさ(📖)れている(🙈)。これまで牛の血(xuè )統(🏧)(tǒng )が問題にさ(🤭)れた例ためし(🤬)をき(🖼)い(🚥)たこ(🌘)とがない。何(hé )で(🦊)、孔子がそんなことを(🎸)云い出した(⚾)ものだ(🌒)ろ(🎀)う、(🐮)と彼(bǐ )等(🗣)(dě(🆑)ng )は不思議(yì )に思っ(🈷)た。
と答えた。
とうとう一人がいっ(🐪)た。
と、残念(niàn )そうな口吻(🍪)で(🚴)云った。
「それ(🎵)だけの腕があり(🎧)、し(🎇)かも懸(xuán )命(🏗)に努めていながら、三度(🛡)び失敗を(🏹)くり(😢)かえすからには(💚)、何か大(👙)きな根本(🍺)的の欠陥(xiàn )が、(⏰)君の(❌)心(xīn )の中(➗)にあるに相違ない。自分(fèn )で思(sī(🌽) )い当る(🖐)こ(💅)とはないのか。」
「もし(♏)そう(🧦)だとすれば、そ(✖)れが君の邪心とい(😬)うものじ(🎼)ゃ。君の心の中(🍎)では、こ(🏫)の孔丘(💮)という人間が、いつも対立(🕙)的(de )なも(😦)のに(💃)なって(🔱)いる(🥫)。君は(🌬)、(💁)はっ(🛎)きり意(🐂)識していないかも知れないが(🔊)、君(jun1 )の(😁)奏(🤹)楽にと(🚂)っ(💣)て(💡)、わしの(🍤)存在は(🔀)一つの大(🏪)(dà )きな障(zhàng )碍な(🐬)のじ(📸)ゃ。君の心は(🙈)そ(🕥)のために分(fèn )裂(liè )する。従って、君は完(wán )全(quán )に君の音楽に浸(jìn )りきることが出来ない。そこに君(jun1 )の失敗(🌊)の原(yuá(🔩)n )因が(🍽)ある。そうは思(sī )わ(👒)ないか(🚤)の?」
「5父(💫)母の年齢は忘れてはな(🐱)らない。一つには、(🐭)長(zhǎng )生(shēng )を(🤬)喜ぶために(🎒)、二つには、(🧟)餘命(mìng )幾何いくば(🌖)くもなきを懼おそれて、孝(🍏)養を励むために。」(🛀)
「1(💦)父(🌍)母(mǔ )は子(🛁)供の(🚰)病気を何よりも心配するものだ。」
1 子曰く、法語の(🀄)言は能く(🌵)従う(🏠)こと無(wú )からんや、(🌛)之を改むる(🚇)を貴しと爲す(📰)。巽与(🍰)(そんよ(🔊))の言(🐐)は能(né(🎟)ng )く説(よろ(🤬)こ(🧔))ぶこと無からんや(🐻)、之を繹(yì )(たずぬ(💩))るを貴(guì )しと爲す。説(shuì )び(📶)て(🛍)繹ねず、従いて改(🕜)(gǎ(🛎)i )め(💲)ずんば、吾之を(🗜)如(rú )何と(🐎)もすること末(な)きのみと。(子(zǐ )罕(🔝)(hǎn )篇)
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