本(bě(👦)n )篇に(👅)は古聖賢(🎺)(xián )の(🌙)政治道を説いた(😿)ものが多(🐲)い。な(🌻)お、孔(🕎)子の言葉(yè )のほ(🗽)かに、曾子の言(🗺)葉が多(duō )数集録(lù(👟) )さ(🏚)れており、しかも目立(🎂)つて(🎩)いる(🎭)。
本篇(piān )には(🍚)孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関すること(🍺)が主として集録(lù )されている(🏜)。
「そ(🚓)れだけと仰しゃいますが、そのそれだけが(⚓)私たち門人に(🌅)は出(🏛)来ないこ(🐫)とでござ(🍑)いま(👤)す。」
「何か(👄)一つ話(📇)(huà(💸) )し(🍰)てやる(🤠)と、つぎからつぎへと(🥥)精(jīng )進して(👁)行くのは囘(huí )かいだけか(🐹)な。」
一(🍬)五(一(yī )九九)(🕣)
○ (👦)矢ぐる(⚡)み==原文に「(🍜)弋」(🎲)((🏷)よく)(🏰)とある。矢に糸をつけ、それを(🔃)島(🚿)(dǎo )の羽(🦕)(yǔ )根(gēn )に(🤸)か(🌕)らませ、生擒(🐼)する方法であつ(🚴)た。
巫馬期が(👣)あ(😆)と(🤯)でそのことを先師に告げると、先師はいわれ(🐪)た。――
「大(🌸)軍の主将でも、(🐺)それを(🉑)捕虜に出来ないこと(🔰)はない。し(😼)かし、一個の(🌤)平凡人でも、そ(🕖)の人の(🏴)自(🤨)由な意志を奪うこ(🎻)とは(🕜)出来(🕥)な(💪)い(🍳)。」
ゆ(🙁)すらうめの木
顔(🧣)渕が(💱)ため(💤)息を(🏴)つきな(🔉)がら讃歎していった。――
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