日本《おばさん クンニ 無 修正》2行目ライン
おばさん クンニ 無 修正あらすじ
沿(💉)道の住(🏻)民はこ(🏙)れには驚か(💄)さ(🆎)れた(🚔)。家財は言うまでもな(🕒)く、戸障(zhàng )子まで取(qǔ )りはずして(🤫)土蔵へ入れるものがある。土(🚚)蔵(📻)の(💖)ないものは最(🤭)寄(jì )もよりの方へ預けると言って背(🍲)負し(🚙)ょ(🎰)い出す(😢)もの(🎿)があ(🥅)り(⛵)、近(🏎)村(cūn )まで持ち運ぶものがあ(🔩)る(🚜)。
三百人(rén )ばかりの後(💏)(hòu )陣の者は容易(🚰)に下(❇)諏訪へ到(🚷)着(zhe )しない。今度(📡)の戦闘の遊(🚹)軍(💋)で、負傷(shāng )者などを(🐜)介(⚓)抱(bào )するのもそれらの(😸)人たちで(👙)あったから(🏄)、道に(😱)隙(🕤)(xì(➡) )ひま(✒)が(🚛)と(🙆)れておく(📔)れるものと知れた。その間、本陣に集まる(🍼)幹(🏐)部の(👟)もの(💍)の中にはすでに「明日(rì )」の評定があ(💑)る。もともと浪(🎗)士ら(㊗)は高島城を目がけて(🥖)来たものでもない。西への進路を切り開くためにのみ、(🍒)や(⏱)むを(💀)得ず諏訪藩を敵として(😸)悪戦したまでだ。その夜の(⛔)評(píng )定に上(👋)ったは、前途(tú )にどこ(🤓)をたどるべき(🧐)かだ(🧚)。道は二つ(🗜)あ(🎏)る(📦)。こ(❕)れか(💖)ら塩尻峠し(🎣)おじ(😙)りと(✝)う(🕷)げへかか(🚚)り、桔梗ききょうが原は(🔯)らを過ぎ、洗(🤠)(xǐ(🎹) )馬せば(🍱)本山もとやま(🍭)か(🛂)ら贄川(chuā(🎰)n )にえがわへ(🥀)と取っ(🏦)て(🤸)、木曾きそ街道(🏊)をまっすぐに進むか。それとも岡(📦)谷おかや辰野たつの(✒)から伊(🌥)那(nà )いな道(dào )へと折(shé )れるか(🤱)。木曾福(⛴)島の関(wān )所(🕶)を(🈴)破ることは(🧝)浪士らの(🤦)本意では(🔶)なか(👺)った。二十(shí )二里余に(🛤)わ(🍿)た(❔)る木曾の森林(⛪)の間は、(🏃)嶮岨(qū(🥚) )けんそな山坂が(🧐)多(👲)(duō )く、人馬の継立つぎたても容易でないと見(jiàn )なされた。彼らはむし(🍵)ろ谷も広く間道も多い伊(yī )那の方をえら(👭)ん(➿)で(🐮)、一(🔁)筋の血路を(🍬)そちらの方(😜)に(🚧)求めよ(📪)うと企てたのである。
そう(🚖)答えながら(🐸)、半蔵(🥙)の目は(📻)なおも歩(🦑)いて行く小(👼)娘(❓)た(👘)ちの(🐩)後(hò(😫)u )ろ姿を追った。連れ(🍲)だって肩を並べて行(👤)く(📄)一人(🏄)の方の女(📝)(nǚ(🤦) )の子は(🐋)、(🚽)髪を(🚋)お煙草盆(🤸)たばこ(🗜)ぼんというやつに(🌮)して、(🥚)渦(wō )巻うずまきの浴衣(💥)に紅あ(🦍)かい(🎅)鹿かの子この(🎲)帯を幅(🕞)狭くしめたのも、親の好みをあらわし(👭)て(🏈)いる。巾着(🍺)きんちゃ(🌛)く(🔲)もかわいら(💥)しい。
一、飯(♓)田藩は弓矢沢の防備を撤退すること。
「今夜(🚓)のお客(kè )さま(✳)の(🌊)中に(🏿)は、(🛰)御(🌂)老人(😺)もあ(👽)るそうだ(🎪)ね。」
「青山さ(🎖)ん、あれから宮川(🏑)先(🏣)生もどう(📮)な(🥦)すっ(🤗)たでしょう。浜(bā(🈷)ng )の貿易にはあの先(🔪)(xiān )生(🌖)もし(😧)っか(😐)りお儲もうけでございまし(🆑)た(📞)ろうねえ(🔲)。なんでも一(🔕)駄だもあるほどの(🌺)小判(pàn )こばんを馬につけまして、(🏗)宰(🗺)領(🏤)(lǐng )の(🤔)衆(🐂)も御一緒(🗾)で(🕒)、中津(jī(💣)n )川(➖)へお帰(guī )りの時(👕)も手前ども(🔅)か(🎟)ら江戸をお立(🔔)ちになりまし(🔫)たよ。」
この(🈹)平助(🎲)のトボケた調子に、隠(yǐn )居も笑い出(😌)した、(🍲)外国(guó )貿(🌏)易に、(🏕)開港の結果に、そ(🦌)れ(😧)につながる多くの人の(🈸)浮沈うき(🍉)しずみに、聞いてい(💻)る半蔵には心にかかることばかりであった。
半蔵(❔)に言わせると、こ(💊)の(🐩)水戸浪(💌)士が(🥦)いたるところで、(😒)人の(👿)心を(📢)揺り動かして来るには驚か(✝)れる(👚)ものがある(😦)。高島城(chéng )をめがけて来たでもないものがど(🌈)うし(🌼)てそ(🈴)んなに諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ(⛅)、戦いを(🥢)好(hǎo )むで(♓)もないも(🍔)のが(🏘)どうしてそんなに(🏤)高遠(yuǎn )藩た(😅)かと(👭)おはん(✏)や飯田藩いいだ(🧜)は(🥓)んに(🕋)恐れられ(💤)るだろう。実にそれは命(🐓)がけだからで。二百何十年の泰平(píng )に慣れ(🚮)た諸(zhū )藩の武士(🌛)が(🌭)尚武しょうぶの気(🎾)性のす(🈸)でに失われ(🔅)ていること(🏵)を(🗾)眼(yǎn )前に暴(📂)露(lù )して見せるのも、万(🛋)一(yī )の節(🅿)は(🐋)ひとか(🎷)どの御奉公に立て(🕞)と日ごろ下の者(zhě(🈲) )に教えて(⏺)いる人たちの忠(zhō(🔩)ng )誠が(👝)お(👃)よそいかなるものであ(🚅)るか(🆑)を(😚)眼(yǎn )前に暴露して見(jiàn )せるのも、一(yī )方に(🙋)討(tǎo )死うちじにを覚(jiào )悟してかかっているこ(👀)んな水(shuǐ(📑) )戸(🔽)(hù )浪士の(🎵)あ(😈)るから(🦀)で。
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