「(🌝)馬鹿に澤山だな、(✳)どうしたんだ(🚮)。汽車はま(〽)だゞ。えゝよ。」
源(🔔)吉達(dá )は、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時(shí(➖) )期(👗)だつ(⛓)たけれども、この方(🎲)が(📱)片付(🍿)(fù )くまで行けなかつた(🐲)。そ(🥙)れに今で(🌠)は皆(🍩)、そんな處で(😮)ない、と思ふほど、興奮してゐた。石山(👛)の家に寄り(🙍)合つて、色々の話をきい(💛)たりしてゐるうちに、殊に若(🗻)い百姓などは、(🚳)「(🏒)地主(zhǔ )つて不埓だ(🐦)!」さ(🏻)ういふ理窟(🛺)の根據(jù )が分つてくる(🙁)のが出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\し(🚈)た(👠)氣持のものが、「野郎奴(nú )」などと云(yún )つてき(🌹)た。澤(zé )山(🤲)集(jí )ることがある(🕘)と、校(xiào )長(zhǎng )先(🎬)(xiān )生は、手振りや、身振りま(🍬)でして(🕹)、「佐倉宗(zōng )五郎」や(💰)「磔茂(🌔)左衞門」な(🔔)ど(🧣)の義民傳を話してきかせた(😀)。それが、處(🛎)が、理窟(🦊)(kū )なしに百(🐌)(bǎi )姓の(🔜)頑固(🚄)な岩ツころのやうな胸のすき(🏋)間(🚂)々々から、(📅)にじ(⛄)み入つて(😌)行つた(🍤)。それから、笑談の(🛌)やうに、「北海道の(🔎)宗五(👠)郎」(🥠)と(🤕)い(💝)ふ奴が(🦍)、何處(chù(🔲) )か(🤛)から(🔪)一(yī )人(🎩)位(wèi )は出たつて惡(❓)く(🗓)な(🔵)いだ(👱)ら(🕯)うさ、と云(👉)つた(🏆)。すると、朴訥な百姓は(🕸)、眞(⏫)面(miàn )目(🈚)に、考(🦓)へこん(🔆)だ。
源(🏑)吉は齒をギリ/(⛽)\かんでゐ(🤓)た。くや(💢)しかつ(👋)た。憎(🏽)い! たゞ口惜しかつた! たゞ(🏗)憎く(✒)て、憎くて(💓)た(🔝)まらなかつた。源吉(🎍)(jí )は始めて、自分たち「百姓」といふも(🚺)のが、どういふものであるか、といふ事が分つた。――「死んでも(💒)、野郎(🏁)奴!」と(♓)思つた――。源(🍎)吉(📬)は(🧓)、(👋)ハツ(🤼)キリ、自分(🐦)た(💺)ち(💌)の(✈)「敵(🧚)」が分(fèn )つ(💃)た。敵だ! 食(😗)ひちぎつて(🈷)や(🛌)つても、鉈で頭をたゝき割(📙)つてやつても、顏の眞中をあの鎌(👵)で滅茶(chá )苦茶にひつ(🚣)かい(🥋)てやつてもまだ足り(🏍)ない「敵」を、ハ(🏆)ツキ(🛋)リ見た。それが「巡(🚓)査」とい(🔬)ふも(💲)のと、手(shǒu )をくみ合はせ(🔴)てゐる「からく(🔚)り」も! ウ(🌽)ム(🐶)、憎い! 地(dì(🎒) )主(⭕)の野(🚟)郎! 源(🕧)吉は齒(🖊)をギリ/\かん(🧞)だ(🏴)。
踏切りを越すと、前(qiá(🤥)n )方(fāng )一帶(💱)(dài )が吹(🤵)(chuī )雪(✨)で(🚄)、(🚙)眞白い大きな(➗)幕(🎡)でも降(💞)ろ(🍓)されてゐる(🧤)やうに(🚝)、何(hé )も見(🍝)(jià(✔)n )えなかつた(🐺)。東の方か(👂)ら少しづ(💩)ゝ暗(à(🔬)n )さがせまつて(😒)きて(🧞)ゐた。平野の一本道は(⬅)、すつかり消(🏓)されて(🎊)しま(📓)つてゐた。防雪林の側(🌻)を通つた時にはそれに當(dāng )る粉雪と強風で、そこから凄(🔳)みのあ(🎯)るうなりが響(xiǎng )い(🎛)てきた。そして、たゞ(👐)天も地も(⛎)眞(zhē(🏝)n )白いところに、(💲)ぼかし畫(huà )の(🌸)やうに(🔔)、色々な濃淡で、防(🍪)(fáng )雪(🧞)林(🚕)が、(🕔)頭(💱)を一(😝)樣に(🙏)ふつ(✅)たり、身體をゆ(🌰)すつたりし(🥋)てゐるのが見えた(😸)。全(🚬)く何(hé )も障(zhàng )碍物のない平野(yě )に出て(🖱)しまつ(🌙)た(🍘)頃(🍇)、源吉の(⛽)馬橇(🖼)だ(♎)けは一番うしろで、餘程遲れてゐた。それさへ、然し源(yuán )吉は分つて(🎾)ゐ(🔺)ないやう(🍸)に見(📉)え(🛁)た。
由が裏口へ(🎀)出て(📌)行つた。戸(♿)(hù(🚼) )を開(🏹)けた拍子(zǐ )に、いきなり雪が吹(🍣)(chuī )き(💩)こん(🏭)で(🎑)き(📯)た(🉐)。源吉(jí )は(📯)まだひ(🚴)しや(🧑)くを、口の高さにもつたまゝ、うつろ(🍻)な眼をして(🕤)立(😭)つて(♐)ゐた。
晩に飯を食(shí(📔) )つ(👦)てゐ(〰)たと(🍅)き、
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025