フェラ 動画《えろ むっつり》2行目ライン
えろ むっつりあらすじ
朝(cháo )倉夫人(🍸)は、行事(shì(🔄) )をおわって空(kōng )林庵に引きあ(🛺)げるまえに、わざわざ次郎の室にやって来て(🔸)、(🚄)し(🚆)ばらく話(🗂)しこんだ。その(🤟)話の中にこんな言(yán )葉もあっ(👯)た。
「お(😍)はよう(🍪)。ここは何(hé )室(shì(🎤) )の受け持ちでし(👥)たかね。」
「こんな(🏟)寒い朝に、死(sǐ )ぬ気(qì(📆) )に(🎎)なってみんながはね起(✖)きてく(🕧)れる(💒)と、平木中(😸)佐(🤦)に感謝し(🚊)ても(🖇)い(♓)い(🌖)んだが(📙)ね(🎗)。」(💙)
「出し(🕙)てわるいことはない。しかし、出さないほ(🚌)うが(🍌)い(🚍)いんだ。少(🧤)(shǎo )なくとも、今(jīn )朝(chá(🌋)o )の話(🤱)(huà )に(💂)は(📬)、出さないほう(❣)がよかったんだ。」
「(🎐)ぼくも(🆓)そうだと思(🚝)います。命(🎷)令者に依(🍛)(yī )頼いらいす(💁)る(🖌)代わりに、(⬆)多(🎛)数の力に(❇)依頼するんでは、(♈)自治と(🍄)は言えま(🕥)せんからね(🍈)。」
「けさの(🐹)板木ばんぎの音、どうでした(🗂)？」
「(😸)君(jun1 )のまじめ(🐦)な常(chá(💘)ng )識がそ(🛍)れを許さ(🤤)ないだ(🏫)ろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ むっつり》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ むっつり》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/IIxsAEX6mim-1-1.html
Q2《えろ むっつり》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はとのおかようじ(殿岡洋二)
Q3《えろ むっつり》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ むっつり》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ むっつり》評価:
A さ(🕊)はいへ(📿)、棧橋(😷)か(😌)けはしの名の甚だ(⏯)高き(❕)に惑まどはさ(👯)れて、その實の甚(📀)だ名に添(🐕)はざりしを覺えし(🛥)は、(👒)わ(🏂)れに取(🎨)りて實に少なからざる遺憾なるをいかにか(🛒)せん。
A今日も申し分の(🤞)ない天気では(❕)あるが、(🏝)こんな時(💚)分に遊(🚡)山(🚖)ゆさんに出かけ(🤓)る閑人ひま(🆒)じんはあまりいない(😓)と(🕔)見(🤺)え(⬅)て、遊覧船風にゆっ(🆎)くりと(✳)仕立ててある特等の客室は、(🐛)二階(🌪)の西洋(🥞)間の方も階下の(📼)日本室の方も(🚽)ガラ(🥖)ンとしている。要は手(🌖)提げ鞄かばんにもた(💠)れて畳に(🌨)両(🔃)脚(💡)を投げ出しな(👍)がら(🐽)、(🐧)海(⚓)の(🎧)光が人気のない天井へぎ(🍎)らぎら波(👊)紋を走らせ(🍀)るのを眺(🌗)めていたが、瀬戸(📪)内(🗜)の春(🍱)のなごや(👱)か(🚢)さはその薄明るい船室に(🕋)青く映って、ときどき通(🔼)り(🗓)過ぎる島(😁)かげから、花(🐗)の(🐽)匂いが潮の香と共に忍びや(🌧)かに襲って来るようであ(🛂)る。おしゃれと旅馴れ(🥢)ないのとで一(✒)日二日の旅行にも着換えを用意して出(💅)た彼は、(👃)帰りは(🎗)和服で通し(🈺)てい(⛳)たのを(🥫)、ふと或(🎷)る事を思いついて誰(🚀)もいないのを幸い(🔡)に急いでグ(🔷)レイ・(😭)フランネ(🔤)ルの(🏠)背広に着換えた。そし(🤮)て(⏺)、それから何時間かを過(😜)した後に頭の(🆑)上(🎪)でガラ(🙍)ガラ(🔍)錨いか(📯)りを巻き上げる音(🍚)が聞(😾)えるまで、う(🔯)とうと眠(🎹)り(🦄)通して(🏹)しまった。
A もし日本(😚)座敷を(🏥)一つの墨絵に喩え(🦕)るなら、障(👍)子は墨色の最も(🌧)淡い部分であり(🈲)、床の(🧣)間は最も濃い部(📤)分であ(🙅)る。私は、数寄を凝らし(⭐)た日本(🌳)座敷(😑)の床の間を見る(🏢)毎に、いかに日本人(💄)が陰(㊙)翳の(💑)秘(🚜)密を理(💓)解し、光りと(👥)蔭との使い分けに巧妙であるかに感嘆する。なぜなら、そこにはこ(🕗)れと云う特(🔞)別なしつらえがあ(🥐)るのではない。要する(🔦)にた(⛹)ゞ清楚な(🏬)木材と清楚な壁と(🎒)を以て一(🥦)つの凹んだ空間を仕切り(🚛)、(🈷)そこへ引き入れられ(📟)た(📤)光線が(🔚)凹みの(📀)此処彼処へ朦(🤣)朧(🏹)も(🖇)うろうたる隈くまを生(🎅)むようにする。にも(👭)拘らず、われ(😼)らは落懸(🚬)おとしがけのう(😚)し(🚮)ろや、花活の周囲や、違い棚の下など(👵)を(🍥)填うめている闇(🈯)を眺めて、それが何(🏈)で(🛬)も(😒)ない蔭であることを(👄)知りながらも、そこの空気だ(🙏)けがシー(🤘)ンと沈(🧟)み切(🎉)っ(📧)て(🕕)いるような、永(🕠)劫不変(👋)の閑寂がそ(🐓)の暗(🗻)がりを領しているよ(🔱)う(🏟)な感銘を受ける(🚄)。思うに西(🍵)洋人(💤)の(⛰)云(📠)う「(🍋)東洋(🤵)の神秘」とは(💜)、かくの如き暗がりが(🉑)持つ無気味(⚡)な(📋)静かさ(🎁)を(🏪)指すの(📞)であろ(🤣)う。われ(🛃)らといえども少年(🐒)の頃は、日の目の(🏚)届かぬ(🛋)茶の間(👧)や書院の(✈)床の間(👄)の奥を視つ(🗳)めると、云い(🐉)知れ(🔴)ぬ怖れと(🛄)寒け(🦈)を覚(💬)えたものである。しかもその神秘(🐳)の鍵は何処(⛴)にあるのか。種明かし(🔺)をす(🦑)れば(📥)、畢竟それは陰(🍆)翳の魔法であって、もし隅々に作られている蔭を(⚾)追い除けてしまったら、忽焉(📹)と(🖱)してその(🔉)床(🎙)の間は(🏺)たゞ(🎫)の空白に(👐)帰(🧢)するのである。われらの祖先の天才は、虚無の空間を(🤭)任意に遮蔽して自おの(🌋)ずから生(🥂)ずる(🌓)陰翳の世(🎑)界に、いかなる(🦄)壁画や(⤵)装飾にも優る幽玄味を持たせ(🍾)たのである。こ(🥘)れは簡単な技巧のよ(🚲)うであ(🙊)って、実は中(🤬)々(🕷)容易でない。たとえば床(⏫)脇の(🥪)窓の刳くり方、落(🥤)懸(🌌)の深さ、床框(🧙)の(🎓)高さ(👚)など(🐙)、一(🗡)つ(📂)／(😬)＼に(🈁)眼に見(🆒)えぬ(👒)苦(🔬)心が払われてい(♑)ること(🗑)は推察するに難く(🅿)な(🆔)いが(👁)、(♟)分けても(🕵)私(🦂)は、書院の(💽)障(👋)子の(🗻)し(🐣)ろ／(🐍)″＼としたほの明るさには、(🥣)ついその前に立ち止ま(🏣)って時の移(😈)るの(⛏)を忘れるのである。元来書院と(📦)云うものは、昔はその名(⛔)の(🍁)示(🌛)す(🐬)如(📲)く彼処で書見(🎬)をするた(🐧)めにあゝ云(🏕)う窓を(🌑)設けたのが、いつ(🙀)しか床(🎖)の間の明(🌉)り取(🎞)り(💈)とな(👨)っ(👅)たのであろ(😵)うが、多く(👤)の場合、そ(🌽)れは(🍪)明り取り(🏽)と云うよりも、むしろ(🤗)側面か(💯)ら射(⚫)して来る外光(👬)を一旦障子(🥓)の(🕟)紙(🤩)で濾過して、適当に弱め(🤫)る働き(🀄)をし(🛩)て(🏇)い(⚪)る(🔺)。ま(👙)ことにあの障子の裏に照り映(🕉)えている逆光線の明りは、何と云う(😮)寒(😞)々さ(🍃)む／″＼とした、わびしい色をしていることか。庇をくゞ(🔪)り(🏯)、廊(⬅)下を通っ(💴)て、よう／＼(🧝)そこまで(✋)辿(👥)り着い(🧔)た庭の陽(⏬)光は、もは(🎡)や物(🤐)を照らし出す力もなくなり、血の気も(🍵)失(💻)せてし(🎦)まった(🥐)か(🌾)のように、たゞ障子の紙の色を(🍐)白々と(👗)際立たせ(🛃)て(🕔)いる(💸)に過ぎない。私はしば／＼あの障子の前(🥍)に佇たたずん(🥤)で(💟)、(🆑)明る(👞)いけれども少しも眩まば(👶)ゆ(🆒)さ(👗)の感じ(🗑)られない(❣)紙(🕗)の面を視つめるの(💜)であるが、大きな伽藍建(🦂)築の座敷などでは(🏹)、(🌹)庭との距離が(🌧)遠いために(💶)いよ／＼(🦗)光線(⬜)が薄められ(🍩)て、春夏(🎈)秋冬、晴れた(🔚)日も、曇(🔕)った日も(🛫)、朝も、(🌳)昼も、夕も(🚙)、殆どそ(🌇)のほ(🈺)のじろさに変化がない。そして縦繁(🍉)たてしげの障子の桟の一(🚺)とコマ(🚱)毎に出来ている隈くまが、(🐰)あたかも塵が溜ま(🌻)ったように、(😔)永久に紙に沁み着い(📉)て動かないのかと訝あや(🗺)しま(🐤)れる。そう(📻)云う時、私はその夢のような明るさをいぶかりながら(👅)眼を(📯)しばだゝく。何(🏂)か(🏴)眼(💯)の前(🕦)にもや／(🚻)＼と(🍂)かげろう(🕯)もの(👶)があって(🍛)、視力を鈍らせているよう(🍎)に感(🧕)ずる。それは(🕐)その(🙀)ほのじろい紙の反射が、床の間の濃い闇を追い払う(🏩)には力(🕐)が足らず、(🐖)却って闇に(👏)弾ね返(🎄)さ(🏼)れながら、明暗の区別のつかぬ昏迷の世界を(🐼)現じ(⛓)つゝ(🗃)あるから(🤝)である。諸君はそ(🕤)う云う座敷へ這入った時に、その(⏹)部屋にたゞよ(🦄)う(🚸)ている光線(🍵)が普通の光線とは違うような(🦌)、それが(👿)特に有(😵)難味(🧚)のあ(🗿)る重々しい(😧)もののような(💪)気持がした(🌟)ことは(❓)ないで(😳)あろうか(🚙)。或は(😢)また、(🍼)そ(🦇)の(🧢)部屋(💎)にいると時(👔)間(🏥)の(♒)経過が分ら(🐹)な(🎮)くなってし(🦔)まい、知らぬ間に年月が流れ(🔖)て、(🛬)出て(🖥)来た(🎡)時は白髪の(🏋)老人になりはせぬかと云うような、(🏹)「悠久」に対(🏴)する一種の怖れ(➖)を(🆕)抱いたことはないであろうか。
A だが、十三(👩)日に、(🔺)「木(🚺)村ニ対ス(🏼)ル(🕌)嫉妬ヲ利(🕟)用シ(🦈)テ妻ヲ喜バス(🍣)※(コト、1-2-24)ニ成功(🖖)シタ(⏩)」、―――「ソウ(🖋)イウ(🍊)風(🌪)ニシテ努メテ僕ヲ刺戟シテク(🐼)レル※(コト、1-2-24)ハ、彼(🎲)女自(🍼)身(🏑)ノ幸福ノタメデモアルト思ッテ貰イタイ(📵)」という語(🏵)、「(📛)僕ハ僕ヲ、気ガ狂(🛒)ウホド嫉妬サセテホシイ」、―(❕)――「妻ハ随分キ(🍨)ワドイ所マデ行ッ(🍆)テヨイ。キ(🏧)ワ(🈵)ドケ(🚢)レ(🌄)バキワ(😈)ド(📂)イホドヨ(🔭)イ」、――(🛋)―「(♏)多(⭐)少(🤣)疑イヲ(🚪)抱(🆓)い(🎲)だカセ(🐐)ルク(🏍)ライデア(🌯)ッ(🤓)テ(🎻)モヨイ。ソノクライ(👍)マ(💿)デ(🚾)行ク※(コ(📽)ト、1-2-24)ヲ望ム」という語が出て来(🍔)るの(📜)を読(⛑)んでから、私は急(🎁)角度をもって(🐠)木村(🏠)のこ(🕰)とを考えるように(🍴)な(🥄)っ(⏰)た。「少クトモ妻ハ、………自分(🥉)デ(🧕)ハ若イ二人ヲ監督シ(🏠)テイルツモリカモ知(🐫)レナイガ、実(🔌)際ハ(🐂)木村ヲ愛シテイ(🎵)ルヨウニ(🚉)思エテナラナイ(💬)」と、七日(👹)に夫が(🌆)そ(🍇)ん(💖)な(👢)風に書いているあたりでは、私はむしろ「イヤ(⛵)らしい(🐞)」(😏)というよ(⏳)うに(🎡)感じ、いくら夫に嗾(🏍)けしかけら(🔬)れてもそういう道に(🗡)外は(🚨)ずれたことがで(🔻)きるものかと、(🖇)反(🥧)撥は(🀄)ん(❌)ぱつ(💼)を感じていた(🥍)のであったが、「キワドケレバキワドイホ(✝)ド(🕣)ヨ(🎫)イ」(🔈)と云わ(💨)れるに及ん(🛏)で、私の心に(🚆)急回転(😩)が起った。私が(💮)意識するより前(🥋)に、(🥎)私に木(🌌)村(🚚)を好む様子があるのを見て夫(🍲)が嗾けたのか、嗾け(🙌)られたの(🏬)で無(🏜)から有が生(🤺)じた(🔞)のか、そこのと(⛏)ころ(🍄)は(🐼)よく分らない。が、私は自分の好奇心(🥩)が(🚭)木(⭕)村の方へ傾いたの(❌)を(🍝)明瞭(🥗)に意識し出してからも、なお(🥖)しばらくは、夫の(🤰)た(🦗)めに「(🎟)心ならず」も(🛎)そのよ(🥉)うに(👃)「(🔮)努めて」いるのである(🏺)と、自(🛩)らを(💨)欺あざむい(😨)ていた。―――そ(⤵)う、私は今「好奇心」(💷)と(🏼)いう語を使った(🌨)が、(🈸)当時は(😃)夫を喜ばす(😆)ために夫以外の人間にちょっとした好奇心を持(🖍)ってみるのだ、とい(🎠)う風に自(🥂)分に云い(🏽)聴きかせていた。一月二十八日に(🏝)、始(🔉)め(🐗)て人事不省になった時の心理状態を云えば、(🖱)木村(🥙)に(⛩)対(📣)する自分の気(⌛)持(🐷)が夫のためのものであ(🐉)る(😉)のか、自(🕡)分自身の(🤨)ためのもので(🔀)あ(❗)る(👵)のか、その(🐁)辺(🗺)の境界(🐶)があの晩(✒)あたりから自分にも(🔍)分らなく(😖)なって(🙂)来(🚞)た(🗽)ので、(🔈)その苦しさ(⭐)をごまかそ(➕)うと(🍼)していた(😻)のであった。あ(🛁)の(🐅)晩から(🗣)、二十(🔸)九日、三十(🚆)日の朝にかけて、私(🧦)はずっと寝通していた。「彼女(🗻)ノ性質カラ推(🤙)おシテ、果(🎯)シテホ(⏺)ントウ(😜)ニ睡ッテイタノ(🥫)カ寝タフリヲシ(⛅)テイタ(🎥)ノカ、(🚷)ソノ(🌃)点ハ疑ワシ(🚨)イ」と(📔)夫が書いているあ(🎶)の二(👽)日間、私は決して「寝タフリヲ(🎇)シテイタ」のでは(⚾)ないが、そうかといって完全に意識を失(🙆)いつづけていた(💲)と(😒)は云いがたい(🐜)。あの(🌗)時の半(📝)睡半醒の状態は、大(🛍)体あの折の日(♒)記に(🙏)書(🌺)いた通りであるが、「彼女ノ口カラ(🙉)『(🔲)木村サン』トイ(🦔)ウ一語ガ譫語うわごとノヨウニ洩もレタ」(🎎)ことについて(💹)は、多少(⚡)書き添える必要があろう。あれは「ホントウ(🕸)ノ譫語ダ(🙅)ッタ(🥔)ノ(📟)カ(🙍)、譫語(🔊)ノゴト(🕕)ク見セカケテ故意ニ僕(🚔)ニ聞(❕)カセタノデアルカ」ど(🍥)ち(🤚)らであるかといえば(🔅)、その中間(🕯)ぐらいであった(👤)といえよう(🏅)。私は「寝惚ケテ、木村ト情交ヲ(🦎)行(💕)ッテ(🥎)イ(📃)ル(📐)ト夢見」つつ(🎌)あったのであるが、とたんに「木村(🤸)さん」(🏴)という譫語を口走ったのを(❎)、朦朧も(🏦)うろうとした意識の底(🐁)で感じ(🤩)ていた。「(📔)あ(🍘)ゝ浅ましいことを口走っているな(💞)」(⚫)と(💺)思(✝)いながら云って(🐉)いた。そ(🔡)して、(🔦)こんな言葉を夫に聞かれ(🎠)て恥か(👾)しいと思う一方、(🎦)聞(♑)か(🏿)れた方がよかったとい(💟)う気(🍷)持も、ないではな(♊)かった。しかしその次の夜(👼)、(🥧)「『木村サン』トイウ一語ガ今(📏)夜モ彼(👊)女(⚽)ノ口カラ洩レタ。彼女ハ今夜モ同ジ(🎹)夢(🧢)、同ジ幻覚(🥧)ヲ、同(👽)ジ(🐽)状況ノ下(🙅)ニオイ(🛒)テ見タ」のであろ(😧)う(👌)か(🚏)と云っ(🙋)て(㊙)いる三十(🤶)日の夜の場合は違う。あ(🥔)の夜は私は明(👐)らかに或る目的をもっ(🉐)て寝(🌶)た(📰)ふりをし(📛)、譫(🐾)語のよ(👁)うに見せかけてあの(🌸)言葉を云った。はっきり(🐁)した(📍)意図と計画(🐱)に(🕠)基いていたとまで(✝)は云いが(🏷)たいが、―――やは(👰)り幾分は(🥃)寝(🔧)惚け(🥠)ていたかも知(🌿)れない(🔫)が、―――寝惚け(🏢)ているのを意識しながら(🆘)、(💌)良心(🈺)を麻痺させるのにそれ(🕯)を利用した(🈹)。「僕(🍩)ハ彼(📑)女ニ愚(🌶)弄ぐろうサレテイ(🥒)ルト解ス(🚊)ベキナノ(🦆)デ(🐫)アロウカ」と(🏑)夫は云ってい(👆)るが、あるいはそう解するのが当っているかも知れ(👣)ない。あの譫語(🕐)に(🤐)は(⛺)、「木(🍪)村サント(💛)コ(😹)ンナ風ニ(💶)ナッタラナア」という(👫)気持と、「夫があの人を私に(📟)世(🏙)話し(💠)てくれたらなあ」という気(🚍)持と、二つの願(🔺)望が籠っていたに違いなく、(🤐)それを(🍠)分って貰(🦋)うた(⛷)めにあの言葉を云った。
A私は中村(🉐)の(🐈)手を執つて力強く(🎥)握り締めた。私の眼(👾)から(📛)は(⚪)涙が(🎌)止めどな(🏧)く流れた(📣)。中村(🎡)も(🌓)勿(📁)論泣いた。生れて始めて、(🍝)私はほんたうに人情の温か(🔎)みを味つた気がした。此(💤)の間から遣る(🔳)瀬ない孤独に苛(🆔)さいなまれて居た(🚂)私が、(😊)求めて已まなかつたものは実(🖕)に此れだ(🏔)つたのである(🔋)。たとひ(🛸)私がどん(🐀)なぬ(🌙)す(💆)ツとであ(🐲)らうとも、よもや此(📋)の人(😶)の物を盗(🦒)むこ(🍲)とは出来まい。………(👨)
A要(🕌)が(🖖)義太夫を(🙋)好まないのは、何を措お(🤨)いてもその語(😟)り口(📴)の(🚋)下品な(🐵)の(🐲)が厭いやなのであっ(👬)た。義太夫を通じて(💊)現れる大(⛺)阪人の、へんにず(🏞)うずうしい、臆面のない、目(♈)的の(✨)ためには思う存分(🏔)な(🙌)事をする流儀が、妻と同(🕌)じく東京の生れである彼(⛓)には、鼻持ちがならない気がしていた。ぜんたい東京(😼)の(🔂)人(🌜)間(🎗)は(🛵)皆少しずつはに(🌁)かみ屋である。電(🥙)車や汽(🥛)車の中など(🚒)で知(✝)らない人に無(🌧)遠慮に(😩)話しかけ、甚はなはだしきはその人の(🥞)持(🙀)ち物(⬇)の値段を(🚝)聞い(🍯)たり(📙)、買った店を(🙍)尋ね(💿)たりするよ(👖)う(🥟)な大阪人(📓)の心やすさ(🎣)を、東京(🐱)人は持(💋)ち合わ(🆚)せ(🏭)ない(🎇)。東京の人間はそう云うやり方を不(🐌)作法であり、無(🎮)躾ぶ(⛷)しつけである(🧖)とする。それだけ東京人の(💅)方がよく(😜)云えば常識が円満に(😣)発(🌶)達してい(❌)るのだが、し(👃)かしあまり(🌯)円満に過ぎて見えとか外(🐻)聞と(💔)か(🔀)に囚とらわれ(🤝)る結果(🧕)は(📴)、(🕷)い(😚)きお(🔽)い引っ込み思案になり(♟)消極的になる(👘)こと(🖐)は免れられない。と(🐾)にかく(✈)義太(🐷)夫の語り口には、この東京人の最も厭いとう無(🏉)躾な(🈸)ところが露骨(😳)に発(🏀)揮さ(🙄)れ(🤧)ている(🍭)。いかに(👍)感情の激越を表現するので(💞)も(🍲)、ああまでぶざまに顔を引(😐)き歪(🕰)ゆが(🔞)めたり、(📀)唇を曲げ(😽)たり、(🍂)仰の(⛔)け反(📌)ぞったり(✈)、もが(🥏)い(🐇)たりしないでもいい(🍬)。あ(🎿)あまで(🔔)にし(🍜)な(🙃)い(👸)と表わ(💮)すことが出(🤹)来ない(📘)ような感情な(🕠)ら、(📫)東京人はむ(✒)しろそんなもの(🚑)は表わさ(🦆)ないで、(🕳)あっさり(👑)洒落しゃれにして(🔆)し(🤸)ま(✂)う。要(⚡)は妻が長(💺)唄(🥋)な(⏮)がうた仕込みで、この(🔋)頃もよく人知れぬ憂(🐔)さを(🈂)紛らすために弾ひいているのが(👰)耳(📒)にあるせいか、(🤢)まだあの冴さえ(🐪)た(💞)撥ば(🔹)ちの音の方が淡いながらもなつ(🕢)か(🧘)し(⛰)く聞いていられ(👸)た。老人に云わせると長唄の三味線は余程(🔈)の名人が弾かな(📫)い限り(🔪)、撥が(🤗)皮に(🚇)打ぶつか(⚫)る音ばか(🦄)りカ(🐷)チャカチャ響いて(🍼)、かんじんの絃の音色(🎖)が消さ(🖥)れてしま(😐)う。そこ(🏤)へ行くと上方の方は浄瑠璃で(⌛)も地唄でも東京のように撥を激しく打(💢)つけない。だか(🎵)ら余(📉)韻と円(⏳)み(😴)がある(🎀)と云(🍪)うのだが、要も(🖐)美佐子もこれには反対で(🉑)、日本の楽器(🕺)はどう(🐑)せ(😋)単純な(🔍)のだ(🔊)か(🗿)ら、軽(🕌)快を主とする江戸流の方が(➡)悪(🚱)く毒々しい力がないだけ(🙌)、邪魔(😊)にならないと云うの(🧥)であった。そして夫婦は音曲おんぎょくの(🏀)ことで老人を向うへ廻(😚)す時は、いつでも趣味が一致(🎎)して(🕕)いた。
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