鼻血を出し、(⬅)それが(🗒)顏一杯についてゐて、鐵(🎖)道線(xiàn )路の轢死人(rén )が立(🍁)ち上つてきた、といふ風(fēng )にみえるも(🚄)のもあつた。顏一(🏗)杯(🐮)が紫色(sè )にはれ上つて、眼が(🧢)變(🚘)に上ずつてゐるのや、(👷)唇(chú(㊙)n )を(🎷)ピク(🌡)/\ケ(⏳)イ(🔡)レン(🏜)させて入(🙎)(rù(👭) )つて(⏱)くるものもあつた。皆は(💫)次の(🤴)順番の(🛷)くるのを(👼)、(💛)身體を硬直さ(🍠)せなが(🚝)ら、(🏡)反(🎇)つて、妙にうつろ(🐍)な氣(🔢)持(🏟)(chí )で待(dài )つてゐた。
「皆に代つ(🏟)て、一(yī )通(🍮)りの(🚟)ことをお話しし(🔞)ま(🍤)す。」さ(😱)う(🍲)前置き(🛐)をして石(shí(✡) )山は(🐣)、百姓(xì(💖)ng )にはめづら(🈲)しい(🌇)はつ(🐞)きりした、分つた云ひ(💻)振(zhèn )りで(勿論(🌷)、百(💺)姓などが(🚭)殊更(🏭)に改まつたとき(🕋)によくある、變な(🍇)漢(📳)語も使つた(🍧)が)――(🤖)自(🕑)分達(🚶)は(🍼)、犬や豚な(🧞)どより、もつと慘めな生活(🚚)をし(🤠)てゐ(🎆)ること(🍖)、――ところ(🍫)が自分達は何(hé )時か仕事(📂)(shì )を(🔮)な(🤼)まけた事でもあつ(💪)たか。――では、何故か(🏃)。自(🏏)(zì )分達がい(😉)くら働いても働いても、とても何んの足(🕢)し(😉)にもならない程貧窮(qió(🔈)ng )してゐるのは、(👞)實に、地主(zhǔ )のためで(😱)あるといふ(🎩)こ(🍈)とを分り(🌍)易(📞)(yì )く、説(💩)明し(🚖)、今(jīn )度(📑)(dù(🍸) )のやうな場合地主に小作料を收(🛣)(shōu )めるこ(😦)とは「自分達の死(😹)」を意味(✝)(wèi )してゐる、ナホ我(🌤)々百(🥎)姓(xì(🧟)ng )は、(😻)高利貸(🦓)の不(bú )當(dā(🖍)ng )な利息(xī )、拓(📛)殖銀行の年賦(fù(🕡) )にも、苦しめられ、それに税金が(🍋)かゝつてくる。そ(🕰)して出(chū )來(🛍)上(shàng )つた(😏)ものは、肥料(😝)(liào )や農具にも(🥔)引合は(😍)ない。かう(🐽)まで、自(🎦)分達がなつてゐ(🔱)るの(🔩)に、だまつてゐられるか。そ(🆑)こで(🚠)、(👷)我々は、皆ん(➖)な(🕵)に(🐏)お集りを願ひ、その方策(cè )をきめることにした(⚽)いの(🥓)だ、と結(jié )んで壇(tán )を下(👔)りた(🌄)。百姓達は、聞(wé(💰)n )き慣れない言葉が出(🚭)る(🥪)度に、(💿)石山の方を(🕹)見(jiàn )て(🌜)、考(kǎo )へ(☔)こむ風をした。が、苦しい生活(🔙)の事實(😫)を石山に云(⚾)はれ、百(💣)姓(🦓)は、「(💢)今(jīn )更(gè(🍌)ng )のやうに(🚗)」、(🏺)自分達(🖍)自(🥓)身の慘(😕)めさを、顏(💪)の眞ん前(🛑)にと(🕝)り出されて(🐎)、見(🥒)せら(❔)れた氣(🔡)が(🥌)したと(🎳)思(sī )つ(🉐)た。石(shí )山が壇から(🚫)下(xià(🤽) )りると、急に(🕥)ガヤ/\し出した。今石(shí(🖤) )山の(📐)云つた事(shì(🏃) )に(🧞)ついて、あつちでも(🐪)、こ(🙁)つちでも(🍔)話し合つた。一番(🏃)前(qián )にゐた年(nián )寄つた百(bǎ(🍺)i )姓が、(⚡)「とんでも(🏪)なえ、おつ(👼)かねえこ(🚩)と云ふ(🔈)も(🤔)ん(🥖)だ。」(🥫)と(😮)ブツ(📋)/\云つたのを石山はお(🖍)りる時に聞いた。
九(🦊)
(🎲) (🎥) 七
(🌥)巡(👿)査が云ふのも、何(😾)處(chù(♟) )かやつぱり(📳)一皮(pí )隔(🏌)てた(🔌)處から聞(😱)(wén )え(🔦)てくる氣がし(💝)た(📂)。
源吉は、芋を喰ひあき(✏)ると、火(huǒ )箸をもつたまゝ、爐の(🔇)中を見(🔳)(jiàn )てゐた。火(huǒ )箸で、火のオキ(🗒)を色々に、ならべてみたり、(🐑)崩(bēng )してみた(🛰)り、しばらくさうして(🕡)ゐ(✋)た。
晩(🏆)(wǎn )に飯(fàn )を食(☝)つ(🌶)てゐた(🤤)とき、(🎤)
する(🌘)と、一人が、
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