「お芳、隣りの、あ(✅)の、(🖤)な(🎎)んてか、――石か、――石だべ(⏸)、石さ云(🌘)つたどよ(🚪)、さうやつて。」
「何處(chù )さ行えつ(🐡)てる?」
(😒)源吉は、一寸(cùn )、振返(🛴)つ(♋)て(🧦)、母(mǔ )親(🗺)(qīn )を(🦈)見た、が、(📎)そ(🤟)のまゝ(🌱)戸をしめて、(🔹)出た(🏐)。
が、何時(🏐)の間にか(⏱)、(💸)その生命の(🆚)もと(👃)での(🌋)やうな土(♿)地(dì )が、(🛣)「地(dì )主」といふものに渡つ(🍴)てゐ(🐥)た。父親(qīn )は、ことに、死(🕣)ぬ前(🐐)、そのことばかりを口にして、(❇)グヂつてゐた。源(🚕)(yuán )吉は、それを(🚺)きく(🌯)度に(🐒)、子供(🔮)な(⏫)がら、(🔹)父(🤞)親の氣(qì(🙏) )持(chí )が分(fèn )ると思(sī )つた。源(🤼)(yuán )吉が(🗜)地主の足にか(🍌)じ(🈸)り(⏫)ついたのは、さ(🧘)う無意(🍱)味な理(👝)由からでは(🈲)なかつた(💛)。「(🌜)畑(😠)は百姓のものでなければ(🖍)ならな(🌍)い。」さう文(🏠)字通りはつ(🆎)きりで(🎖)はなくても、こ(🍊)のこと(👔)は、(⬅)源吉(🚵)は十一、二の時か(🛁)ら、父親の長(🕡)(zhǎng )い經(jī(🆗)ng )驗(⏲)と一緒(🗯)(xù )に(🕥)考(kǎo )へてきて(🔨)ゐた。
が、その意見は(🚓)、忽(🐅)(hū )ち皆の(✴)反(fǎn )對に會つてし(💆)まつた(🦔)。そんなことは(😼)と(🍵)ても出(😐)來(lái )得(dé )ないことであ(💲)り、(🦋)又すべきことでない、(♓)さ(🤳)う百姓(🅱)は誰も考(🚦)へ(⬅)てゐ(➿)た。
源吉は寒さのた(🐆)め(🕒)に(📶)かじか(😀)んだ手(🎚)を口にもつて行つて(🆑)息(⏰)をふきかけな(🏂)がら、馬小屋から、革(🎦)(gé )具をつけた馬(mǎ )をひき出した。馬は(😬)しつぽで身體を輕く打ちながら、(💖)革具をなら(🕎)して出てきた。が、外へ出か(🛅)ゝると、(🚌)寒いのか(🌻)、何(hé )囘(huí )も尻(kā(🏆)o )込(rù(🌯) )みをした。「ダ、ダ(🌸)、ダ…(🌗)…」(🌝)源(😷)(yuán )吉は口輪(lú(🧠)n )を引つ張つ(👒)た。馬は長(zhǎng )い(🔫)顏だけ(🛋)を前に延ばして、身體を後(hò(🏒)u )にひいた、そし(💡)て蹄(tí )で敷(📀)(fū )板をゴト/\いは(🍃)せ(🚅)た。「ダ、ダ、ダ…(🐠)…」それから舌を(📈)ま(💣)いて、「キユツ、キ(🔬)ユ(🍾)ツ……」とならした。
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