「わ(🍻)かめはようござんすかねえ(📒)。」
先生は佐久地方の地(dì(📴) )味(🕍)が水蜜桃すいみつとう(🕖)に適する(🚮)と気づ(🏳)い(🧚)た最初(🈵)の人(rén )でしたろ(🤘)う。その守(shǒu )山の(🦑)お百姓から(🔞)桃(🕚)を食べ(🈺)にこ(🌫)いと言われ(📜)て、(🚽)わたし(🌨)も小(👥)諸から出かけ(👑)て(✒)行(🏗)った(👚)こ(👱)とがあ(👏)ります。桃畑の小屋の中で味わ(📂)っ(🤪)た青い桃のうま(🤔)さは忘(🕺)れられま(📗)せん。あ(🍁)れは大(💜)(dà )き(👬)なおかあさんのような土のふところに育(yù )ち(🚨)、豊か(🧣)な種の(😰)持(chí(😗) )ち主で、(👛)どっさり(🌫)わたし(😛)た(🤸)ち(✒)にご(🎅)ちそうしてくれるようなや(⏪)つでし(🛰)た(🏁)。
呉くれ(🌠)という(🥇)家(🔰)はい(☔)い学者(📿)を出しまし(🎮)た。
どうでし(🖲)ょう、(🐓)こん(🈵)な朝(🛸)(cháo )寝坊(fā(🍧)ng )に(🔊)も早く目のさめる時が来まし(🛫)たよ。気がついてみると、にわ(💜)とりは暗(àn )い(⚓)うちから起きて(🏎)生徒(tú )を呼んでいました。
玄関からたずねて(🛁)くる客(kè )は表口の(🎸)格子こうしをあけては(🏆)いりまして(🐖)、取り次ぎを(🛅)頼むの(✡)で(⚡)すが、そ(💢)の応接(🔴)がわたしの(😌)つとめで(😿)した。うやうやしく手をついて(🔄)おじぎをすること、客の名を奥へ通すこと(🤲)、(😨)案内する(👅)こと、茶を運ぶこと、(🐨)客のはきも(🐃)のを直しておくこ(❓)と、それ(👘)か(🐥)ら庭先をはき(🕛)きよ(🧕)めることなぞ、長い月日(💐)(rì(🆖) )の間に(🌜)は(🏡)わ(🐗)たしも慣(🛸)れまして、そ(🧒)れを自(zì )分(⚓)のつとめと思っ(😯)たばかりでなく、(🛅)玄関にすわ(🍯)ること(🎇)をいっそ楽し(🕧)く(👑)思(sī )うよ(🌻)う(📏)にもなりました。わた(🍗)しはよ(📇)く(🛹)そのせまい(🎭)小さなへやで好きな本を読みました。今になっ(🕞)てみますと、わ(⛹)たしの勉強(qiáng )は(😽)ほかのお友だち(😺)とも違いまして、こんな玄(xuán )関(🌁)番が土台(tái )になったか(⛸)と思(sī )います。とい(🚔)うのは、(🕘)いろいろな用(🌙)(yòng )事でおじさ(📬)んの(🗣)ところへた(🍇)ずねてくる男や女(🌹)の客を迎(yíng )え(🕎)たり(🕷)送(🌭)ったりするうちに、いく(🥤)らかずつでも、さまざまな世の中を見る(🤺)目があ(❤)い(🌪)て行った(😯)ばかりで(🏼)なく、(⏲)わたしたちとはまった(📄)く教(jiā(🎚)o )育(🎩)(yù )の受け方(💥)の違った少(👽)年(😰)(nián )や青年、(💥)東京(🍇)の下町あたりに年(nián )季づと(🥔)めする町家(jiā(🎐) )の若(🚲)者(📂)(zhě )、そ(👗)れ(📴)か(🤣)ら地方出(chū )の奉(📦)公(gō(🕥)ng )人な(✒)どが(🗨)気風ののみ(💭)こめるようになったのも(🤠)、こんな(😲)玄(xuán )関(wā(👴)n )番のおかげだから(🐔)でした。
石(😣)山から(⬜)鳥居(jū(📌) )川村までは八町(dī(🎥)ng )ほどで(🔴)す。たずねて行ってみま(🌀)すと(😫)、ささやかな店(diàn )座敷みせざしきにはう(🍄)わさにきいた鎌か(🚂)まの類(lèi )がならべてありま(⬆)す。土(tǔ )間(☕)のところにはふいごな(📽)どの道(〽)具が置い(🥎)てあります。暑い日ではありま(🍆)したが(👹)、古びたじゅ(⛅)ば(🛺)ん一枚(📱)(méi )で(📆)裏(lǐ(🎱) )口(🐦)の(🛅)木(mù )戸の(🥧)ほ(🌒)うから出(🤪)て来た六十(shí )歳(suì(🤷) )あまり(🔺)の隠居さんが(⏳)あり(💏)ま(➡)した。この人が来(lái )助老人(🍞)でした(🚿)。この世の雨や風にも(💁)まれて来(lá(🌬)i )たようなそ(🙏)の額(é )つきを見(😄)(jiàn )たばかり(💩)でも、(👣)ただの鍛(🚦)冶屋の(🤛)隠居(🧀)さ(🐶)んでないこと(🥋)がわかります(💷)。
三 土と水
呉く(📙)れという家はいい学(🥁)者を出(🌞)しました。
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