楽長は(🎄)、な(♏)るほど、(✊)そう云わ(📥)れれば(🥦)、そうだ、と思った。しかし、そ(🎥)れ(🥅)が(📡)自分に邪心(xīn )のある証拠(jù )だとは、まだど(🤩)うしても(✌)思えなかった(😵)。
などと放(🕥)言し(🏘)た。
「君は、奏楽の時(🗨)になると、(⤴)いつも(⛲)わし(🚺)の顔色を窺わ(⚡)ずには居れない(💸)のではない(🕔)か(🥥)な。」
(小(🌝)(xiǎo )人がつ(🦗)け(✏)上(shà(😀)ng )るの(🏈)も、怨むのも、ま(🔵)た嫉妬心を起(🤡)す(🔀)の(🤥)も、結局は自(🥌)(zì )分だけがよ(🅿)く思われ、自分だけ(🤓)が愛さ(🐟)れたい(⬇)からだ。悪の(🏃)根元は(💚)何といっても自分を愛し過ぎることにある。こ(🤚)の根本悪(👲)に眼を覚(🏃)(jiào )まさせ(🚫)ない限(🛡)り、彼等は(🤢)どうにもなるも(💹)のではない。)
「考(🏭)(kǎo )えては(👕)見(🔋)たの(🤺)か。」
「随分歩いたようじゃ(😼)。そろそろ(🕋)帰るとしようか(⛰)。」(💈)
門人たちは、牛には大して興味がな(🐓)かった。しかし、孔子にそう云わ(🆒)れて、仕方(fāng )なしにその方に(💋)眼をやった。
楽(🍪)長(⏩)は(🌪)、も(🍂)う默(mò )っては居れなく(🥊)なった。
子、魯の大師(🕠)に楽がく(🎹)を(🔖)語つげて曰く、楽(🔵)は其れ(⏰)知るべきなり。始めて(🥦)作おこす(🕐)とき(🈴)翕如きゅ(😁)う(🐉)じょたり。之(👠)(zhī )を従はなてば純(chún )如た(🚁)り(☔)。※(「激(👠)」の「さ(🐏)んずい(🏸)」に(📦)代え(🛑)て「(🛶)白(❗)」(🛑)、(🌩)第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(📆)ょうじょ[(🐔)#(🐈)ルビの「き(🥖)ょ(🏥)うじょ(🗻)」は底本では「(🕔)きよよじょ(🐕)」](🤭)たり。繹如(🈺)(rú )えきじょたり。以て成ると。
「しかし、(🐡)そん(🙀)な意味なら、今更先生(shēng )に云(📬)(yún )われなくても、孟懿子(😵)もわかって(🏐)いられる(🐧)でし(🥅)ょう。もう永いこと礼を学(🚉)(xué(🦕) )んでいら(🗯)れる(🤬)のです(🚇)から(➕)。」
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