野外 フェラ 体験 談7

A　さ(🤡)て、きょうは、何をお話(😯)いたしましょ(🈚)うかな。何も別にお話(🐬)する程の珍らしい事もございませ(🍲)ぬが、（こ(🗿)んなに(🎭)気取らないと、(🛋)いい先生なん(🖤)だが）(🏂)本当に、いつも(💊)いつも似(🚸)た(🛠)ような話で、(🌳)皆様も（誰も(🐹)いやしない）う(👇)んざりしたでござい(🕋)ま(🏐)しょうから、(🎉)きょう(🤑)は一つ(🐞)、山椒魚という珍動物に就(🍜)いて、浅学の一端を御披露ひ(🌦)ろうしましょう。先日(🤨)私は(㊙)、素(♊)直な書生にさ(🆖)そわれまして（いやな事を言う）(🚜)井の頭公園の(🥤)梅見と(🤒)しゃれたのでありますが(🔓)、紅梅、白梅、ほつほつ(🔉)と咲き(👃)ほころび（紅梅は咲いて(🐈)いなかった）つつまし(🕋)く艶えんを競きそい、(🦖)まことに物静かな、(🏣)仙境(👫)とはかくの如きかと、あなた(🌏)、こな(💖)た(🏭)、夢に夢みるような思い(🗄)にてさまよい(👯)歩き、ほとんど(🌻)俗世(🧣)間に在るを忘却いたし（(📪)親子(🌏)どんぶり、親(👩)子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる(😽)太古の動(🔇)物、深山の（言うとい(🖤)う字(⛷)に糸二つ(🎌)か）巒(🎒)気(🌑)らんきたゆとう尊いお姿、ご(💯)そ(🐐)りご(🧒)そりとうごめ(📼)い(🈁)ていました。いや、驚かなくと(💝)も(🎮)よろしい。こ(🏪)れが、その、れ(😱)いの(🃏)山椒魚であったというわけなのであ(🛋)ります。私たちは、梅が香に酔(🤤)いしれ、ふらふ(🏴)ら歩(😖)いて、(🍉)知ら(🍆)ず識ら(📆)ず(🌡)のうち(🌽)に(⌚)公園の水族館(🈹)にはいっていたの(🐞)で(🏦)あります。山椒魚。私はそ(📳)の姿を見て直観いたしま(📭)した。これだ！　(📤)こ(💗)れこそ(🚡)私の長年さ(👑)が(💫)し求めていた(🎼)ところの恋(🍸)人だ。古代そ(🎃)のままのにおい。純粋の、やま(🛤)と。（ちょっ(❄)と、こじつけ）(🚹)これは、(💙)全く日本のも(👨)の(📮)だ。私(♐)は、おもむろに、かの同行の書生(📹)に向い、(🏤)この山椒魚の有難さを説いて聞か(🚺)せ(📅)よう(🛋)と思っ(🌲)たとたんに(🤰)、か(♎)の(🚗)書生は突(📑)如狂人の如く笑い出し(😅)ましたので(🦇)、(🍀)私は実(🎤)に不愉快になり、説明を中止して(📻)匆(🍹)々(❔)そうそ(🏣)うに(💝)帰宅いた(🧐)したのでござい(😋)ます。きょ(😹)う(🥟)は皆様に(⤴)、(❤)ま(💺)ずこの山(🗓)椒魚(🏮)の学(📿)理(🏀)上の説明を少(🐋)しお聞(🎉)かせ(🤤)致し(🎐)まし(🎰)ょう。日(➖)本の大(🙏)きい(😥)山(🎙)椒魚は、こ(🍐)れは(🤘)世界中(🎟)でたいへん名高(🤰)いものだそ(🚿)うでございまして、(✍)私が最近、石川千(🃏)代松博士の著書などで研究いたしましたところに依(🌀)よれば、い(😲)まから二(📅)百年ばかり前に独逸(🌳)ドイ(🗝)ツ(🔹)の南(👆)の方で、こ(🌾)れま(🔱)で見た事(🚬)も(👫)無い奇妙な形(🚗)の化石が出まして、或る(🌡)そそ(💟)っかし(🎗)い学(🌉)者が、こ(🛫)れ(🚚)こそは人間の骨だ、人間は昔、こんな(🔩)醜い姿をして這はって歩(🔰)いていたのだ、(🎌)恥を(⌚)知れ、などと(🚽)言っ(⛸)て学(⏩)界の紳士た(😄)ちを(🏦)おどか(🌴)し(🕎)たので、そ(🏽)の(🤽)石は大変(📜)有(🐵)名(🥁)に(🈚)なりま(📣)して、貴婦(🚺)人は(⬆)これを憎(📠)み、醜男(🤣)は喝采かっさい(😧)し(💢)、宗教(👶)家は(👠)狼狽ろうばいし、牛(㊙)太郎は肯定し(🎟)、捨て(🏥)て置かれぬ一大(👲)社会問題に(😫)さ(🌻)え(🛁)な(🗾)りかけて来ま(📨)したので、当時(🍉)の学界の(😉)権威(🍿)たち(👬)が打ち(🖲)寄り(🚲)研究の結(👋)果、(🐺)安心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなん(🔜)だ(🕘)かわ(🙏)か(🧗)ら(🥙)な(🐟)い、亜(📯)米利加(🦃)アメリカの(⤴)谷川に(🏬)棲す(🥜)むサ(🐏)ンショウ(🐤)ウオとい(🦁)う小動物に形がよ(🐽)く(🎧)似ているが、けれども、亜米利加にい(🌯)るそ(🆗)のサンショウウオは、(👒)こ(🍽)んなに(👫)大きく(🔅)はない、両者の(🥪)間には、その大き(🛅)さに於いて馬と兎(🍂)くらいの相違がある。結局、なん(🐑)だかわからないが(🙍)、ま(🥀)あ、(🗨)大サンショウウオとでもいうものであ(❓)ろ(💆)う、と気の(🎊)きいた(🎙)ごま(🌍)かしかたをして、いま(🛳)はこの大サンショウウオなるものは(🏋)死滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言(🏼)って衆口を閉(🕌)じさせ、(🍜)ひとま(🔸)ず落ちつく事にいたしまし(🐶)たが、(🐥)さてその後(🔹)、シーボルトと(🛰)いう人が(🍕)日本に(😁)ま(🤝)い(🙊)り(🏳)まし(🍱)て、或る偶然の機会にれ(🕰)いの(🏨)一(🍑)件(🏿)がのそりのそり歩(🕦)いてい(🏥)るのを(🏮)見つけて腰を(📬)抜かした。何千(🎄)年(📔)も前(🚴)に、既に地球上か(🥩)ら影を消(🤨)し(🕣)たものとばかり思われて(✴)い(💧)た(🔝)古代の怪物が、生き(🕍)てのそのそ歩(🚘)いてい(😑)る、(🥟)ああ、ニ(💆)ッポンに大サン(🐔)ショウウオ(📇)生存す、と世(🕹)界中の学界に(💢)打(🤛)電い(🉐)たしま(🛹)した。世界中の(😏)学者もこれには、めんくらった。うそだろう(🍗)、シーボルトという奴は、もとから、ほら吹きで(🍽)あっ(🏹)た、などと(😚)分(🛎)別臭い(📫)顔をして打ち消す学者もございま(🤪)した(💩)が、(💃)ど(🙏)うも、そのニ(🤽)ッポン(🤥)の大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🎪)ッ(⏯)パ(🎤)で発見せられた化(💟)石とそっくりだという(🐒)事が明白(🚿)になっ(🔻)て(🖖)まいり(🌴)ました(💆)の(🥍)で、(🔯)知らぬ振りをし(🏡)てい(🚼)るわけにもゆ(😲)か(🕕)ず、ここに日本の山椒魚が世(✉)界中の学(🖲)者の重要な研究課目と相(🐭)な(🤰)り(🀄)まして、(👀)いや(🦇)しく(😌)も古代の動物に関心を(🐩)持(🐑)つ(🌧)ほどの者(🍓)は(🍶)、(🌪)ぜひとも一度ニッポ(👣)ンの大サンシ(💸)ョウウオにお目にかからなければ話に(🦕)ならぬとまで言われるようになって、(🐤)なんと(🕋)も実に痛快無比(🖌)、御同慶(🤷)の(✏)いたり(😔)に堪えませ(🗃)ん。思っても見よ（ま(👭)た気取り(🚁)はじめた）太古の動物が太(👔)古(🐴)そ(🐠)のま(👸)まの姿で、い(⏪)ま(🎓)もな(🔜)お悠(🚧)然(😿)と(🚋)この日本の谷川(⤴)に棲息せいそく(🐰)し繁殖し、また静か(🐲)にものを(🚪)思(🍾)い(👌)つつあ(🌶)る様(📍)は、これぞ(🧡)まさ(🥈)しく神ながら、万古不易の豊葦原(🚺)とよあしはら(🈺)瑞穂国みずほ(🌧)のくに、(🏯)かの高志こしの(😂)八岐(😘)やまたの遠呂智おろち(🏙)、(🚜)また(👤)は(😧)稲羽い(🥈)なばの兎(🔧)の皮(🎼)を剥はぎし(🌱)和邇わになるもの、(📮)すべ(🥔)てこの山(💫)椒魚ではなかった(🆖)かと(🔐)（(🦓)脱(🕢)線、脱線(🍴)）(🛍)私は思惟しいつかまつるの(⛱)でありますが(🆕)、反対の(🍺)意見(📉)を(🌊)お(😶)持ちの学者(🍴)もあるかも知れま(🆔)せ(⛪)ん。別段、こだわ(🌓)るわけではあ(🔽)りませんが(⭐)、作州の(🚫)津(🍁)山から九里ばかり山(😦)奥(🚠)へは(🤓)いったと(🎺)ころに向湯原村とい(🐶)うとこ(🎟)ろ(🎨)が(🎯)あ(🏦)りまして、そ(🔁)こ(🔠)にハンザ(🐧)キ大明神と(🏾)いう神様を祀まつっている社(❤)やしろがあ(😱)るそうで(😽)す。ハンザ(🎞)キというの(🦁)は山椒魚の方言のようなもの(🐀)でありまして、半分に引き裂か(🌯)れてもなお生きて(🐎)い(🍛)るほど生活力が強いという(🈳)意味がある(🚄)のではなかろうかと思い(📭)ますが、そのハンザキ大明神として(😼)まつられて(🧙)ある山椒魚も、おそ(❔)ろし(🗯)く(🛍)強く(❗)荒々(🗽)しいもので(😑)あった(🏾)そうで、(⏱)さかんに人間(✴)をと(🌳)って食べたという口碑こうひが(🐠)あ(👌)りまして(🏷)、そ(😋)れは作陽誌という書物にも出ている(👟)よ(👰)う(🔼)でございます。あん(🍺)まり(✂)人間を(🚀)とって食べるので、或ある勇士がついに之(🐱)こ(🕔)れを退治して、あと(🔴)の祟たたりの無いように早速、大明神として祀(🔽)り込め(💈)てうまい具合に(🌊)おさめ(🤶)たとい(💄)う事が、その作(🖨)陽(🌑)誌という(🌖)書物(⚓)に詳しく書か(🗞)れ(🙅)ている(🕙)のでご(😨)ざ(💷)いま(😪)す(🏨)。いまは、(🔅)ささやかなお宮です(🎮)が(🔣)、(🤣)その昔は(🎖)非常に大きい神(➕)社だった(💹)そう(📘)で、な(🐥)んだか、八岐や(🔩)ま(⛏)た(🤽)の大蛇おろちの(🐁)話(😛)に似ているような(🍍)ところ(🅱)も(🏎)あ(🚎)るではご(🌔)ざいま(📲)せん(🕞)か。決(⚪)して、こだわる(🧑)わけではありませ(🚳)ぬが、(🚯)作陽誌によりま(🐧)す(😉)ると、そのハ(♓)ンザキの大きさが(🍻)三(🚚)丈もあったというのです(🎫)が(😦)、それは学者たちにと(🆔)っ(📜)ては疑わしい事かも(🐰)知れ(💒)ませんが、どう(👔)も(🏐)私は人(🚺)の(🏘)話を疑う奴(⛱)はまこと(〽)に(💿)きらいで(💻)、三丈と言(🔩)ったら(👌)三丈(📎)と(📅)信じたら(🌦)いいではな(😫)い(🦖)か。（何も速記者に向(😒)っ(🔪)て怒る必要はない）と(👜)に(💥)か(😲)く昔は、(📻)ほうぼう(🕊)に山椒魚がいて、そうしてなかなか大(㊗)きい(📗)のも居ったという事を私は信じたいので(🙂)ござ(🤯)い(📖)ます。いったいあの(🛠)動物は(🎳)、か(🚒)らだが扁平へんぺいで(🐃)、そ(🆕)う(🥑)し(👷)て年を(🏝)経(➕)ると共に、頭が異(🏬)様(👥)に大(🏯)きくなりま(🎚)す。そうして(🖼)口が大きく(🤮)なって、い(🏗)ま(♋)の若(🏎)い人た(😠)ち(💘)などがグロテ(🕥)スクとか何と(🔎)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりま(🐛)す(❇)の(🕯)で(⌚)、昔(🖨)の人がこれを、(🎄)た(💤)だも(💣)のでないとして(🐚)畏怖いふしたろうという(🍉)事も想像に難くないので(🕦)ありま(🏓)す(🚺)。実際また、いま日本の(👵)谷川(⛸)に棲息している二(🚭)尺か二尺五(❌)寸くらい(💇)の山椒魚(🌌)でも、(💑)くら(🙍)いつ(🐏)いた(🥧)り(📌)何(🈸)かすると酷ひどい(🌔)そうで(🙃)す(👬)。鋭い歯(🐰)はあり(🍯)ま(🖲)せ(😘)んけれども(🧓)何せ力が強うござ(😾)い(👃)ますから、人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎる(🔒)そ(👢)うで、どうも、(🌄)い(🐛)やになります。（失言）(🏭)その(🏬)点(🥩)に就いて(🚵)も私は(🤭)山椒(♒)魚に対して常(🥚)に十分の敬意を怠らぬつもりでございます(🉐)。割合におと(😹)なしい動物であります(⚫)け(🐋)れ(🚱)ど、あれで(💜)、怒る(🤸)と非(😪)常にこ(🔆)わ(🍺)いもの(📆)だそ(🌜)うで、(🎗)稲(📆)羽いなばの(🚎)兎(🍦)も、あ(♑)るいはこいつにやら(😉)れたのではなかろう(🧔)か(🎵)と私はにらんでい(👼)る(✏)のでござ(💈)い(⏮)ます(🏈)が、これに(🌻)就いてはなお(⛲)研究の余地も(🥈)あるようでござい(🔅)ます(😚)。妙なもので、あのよ(👇)うに(🔞)鈍重に(📢)見えてい(⛲)ても、ものを食(📳)う時(🐧)には(📓)実に素早(⏱)い(🚶)そうで、静かに(😧)瞑(🈷)想め(🕒)いそ(🥨)うにふけっている(🥖)時でも自分の頭の側に他の動物(🚩)が来ると(🐭)、パッと頭を(🌥)曲げて食いつ(📣)く、是これが(👕)どう(🧔)も実に素早いもの(🥉)だそうで、話(🔤)に聞(🎭)いて(🎃)さえ興醒き(👮)ょ(🧝)うざ(🦌)めがするくらいで(👛)、突如として頭を曲げて、ぱ(🐈)くり(🦎)とやって、また静(🏰)かに瞑想にふける。日本の山(🦗)椒魚は(👐)、(🦍)あ(📶)のヤマメという(💊)魚を食って(🤑)いるのですが、(🎂)ど(🌯)うして(🏑)あんな敏捷な(🐭)魚をとって食え(👣)るか(📁)、不思議なくらい(🤒)でありま(🌖)す。そ(👂)れにはあ(🧟)の山椒魚の皮膚の色(🌽)が(🤬)たい(🕝)へん(🎓)役立っ(🚣)てい(🔋)るようで(🚮)あ(🕷)ります。かれが谷川の(🗳)岩(👖)の下(🅱)に(🐆)静かに身を沈(🗒)めていると、泥だ(⏲)か何だ(🕌)かさっぱ(📢)りわからぬ。それでかれ(🌱)は、岩穴の出口のところに(♐)大(🎅)きい頭を(🍥)置いておきまし(🗾)て、深くものを思(🛵)う(🔥)てお(🛤)りますると、(👥)ヤマメがちょいとその岩の下に寄っ(🐈)て来る、と突如ぱくり(🚋)と(🥏)大きな口(🙉)を(🔶)あ(👿)けて(🍛)そ(🍷)れを食べる、遠く(🍛)ま(🍪)で(🔇)追いか(🕑)けて行(🥝)くという事(🧝)はから(💈)だが重くてとても出(🔼)来ない、その(👸)かわり(🍯)自分の頭のすぐそばに来たなら決(🌫)して(💑)逃がさずぱくりと食べる、そ(👱)れ(🈹)は非常に素早い(🍎)ものだ(🎠)そう(🥡)でありま(🕔)す(🧠)。昼(🎪)はたいて(🤔)い(🚻)岩の下などにもぐ(♐)って(🔧)いるので(🦂)すが、夜はのそのそ散歩に出かけ(🔔)る。そ(🎼)うして(🍫)ずいぶん(🏍)遠(🚋)く下流に(👰)までやって(🌻)来る様子で、たいへん大きな河の河口(🏫)で網(🛋)を(🌴)打っていたら(🐞)、その(🥏)網(📋)の中にはいってい(🌝)たなどの(🚙)話もある(⛏)よ(🎲)うでございます。だい(❎)たい日本の(😣)ど(🤟)の(🔛)辺に多(🗯)く(💶)い(💍)る(🗂)のか、それはあのシ(🌿)ー(🥨)ボル(♈)トさんの他(🏷)にも、和蘭(㊙)オラ(🤢)ンダ人のハ(💔)ンデルホーメン、独逸ドイツ(👯)人のライン(🏰)、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていました(🐛)そうで、また(💾)日本で(🗽)も古くは佐々木忠次郎と(🐁)かい(🐝)う人、石川博士など(🔐)実地(🖕)に深山を歩(🔌)きまわ(🌵)って調べてみて、その結果、岐阜(😱)の(😉)奥の郡上ぐじょ(💗)う郡に八幡はちま(🕕)ん(🔦)と(😫)いうところが(📭)あ(😱)り(🎳)まして、そ(😁)の八(🥠)幡が、まあ、東の境(📏)になっていて、その以東(🖱)には山椒(🏹)魚(🥢)は(📄)見当(📡)ら(🚞)ぬ、そ(🗒)うして、その八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端ま(🍍)で山椒魚(💑)はいる、(🔑)という(🅿)事に(🏆)ただ(💑)いま(🎻)のところでは(🚰)なっているよ(🧔)うでございます。周防(🐹)すお(🧗)う長門ながとにも(💚)いるそうです(🤓)し(⛱)、石州あたりにもいる(🌒)そうで(🤚)す。それから、もう一つ(🏣)は、琵琶湖の近所か(🍟)ら伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈(🕑)が(🕶)ありますが、(🦓)あの山(🏳)脈にもちょ(🚣)いちょい居るそうでご(🎇)ざ(✊)います。その他は、四国にも九州にも(🤽)いまのところ見当らぬそうで、箱根(🛀)サンショ(🉑)ウウ(🕝)オというのが関東地方に(🔆)棲息(🦇)して居りますけれども、あれはまた(🤳)全く違っ(🐽)た(🔴)構造を持っているも(🍨)ので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(😷)もりくらいの大きさで(🚅)ありまして(😨)、(💋)それ以上(♍)は(🚖)大きくなりませぬ。日本の山椒(🖍)魚が、とにかく古代の(🏘)化(🛵)石と同じくらいに大きいというところに有難(💢)さがある訳(🏺)で(💿)ありまして、文句無し(🚂)に世界一(📀)ば(👃)ん、ここ(🚔)に私の情熱もおのずから(🚯)湧(🤽)いて来て、力こぶも(✴)は(🍺)いってまいります(🌽)次第(🌊)で(🍝)ござい(📬)ま(🚈)す。最近、日本で(🍻)発(🦋)見せら(🌗)れ(🦐)た(😹)山椒魚の中(🖥)で一ばん大きいのは、四尺五寸(🔪)、まず一メートル半というところで、それ以上のものは、ちょっと(🌴)見(🙂)当らぬそ(🤑)う(🕉)でございます。けれど(🚋)も、伯(😼)耆国(🈵)ほうきのく(🎡)にの淀江よど(😪)え村(🈂)というと(❇)こ(💉)ろに住んでい(♓)る(🐮)一(🛠)老翁が、自分の庭(🥊)の池に子供の時分か(🍽)ら一匹の山椒(🤸)魚を飼って(📸)置いた、それが(🍉)六十年余(🏜)も経っ(❔)て、いまでは立派に一(👁)丈(🍑)以上の大山椒魚に(🔲)な(🌶)って、(🌵)時(❣)々水面(🔲)に頭(📵)を出すが、その頭の(💊)幅だけでも(🧚)大変な(🕛)もので(🎡)、幅三尺、荘厳(💲)ですなあ、身のた(🥦)け一(😉)丈、もっとも、この老翁は、実に(🦉)ず(💫)る(🦓)いじい(🅱)さんで、池の水を必要以上に濁(🤹)らせて(👍)、水面には睡(🧤)蓮すいれんをいっ(🚃)ぱいはびこらせ(🧝)て、その山椒(🌒)魚の姿を誰にも(➿)見(🐭)せな(🚰)い(😢)ようにたくらん(🍤)で、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力(🐒)んでいるのだそうで、それは或る学(😩)者の報告書(🚊)にも見えて(🐑)いた(🎡)事でございますが、その学者は、わざわ(🥒)ざ伯耆国淀江(⛩)村ま(⚡)で出かけて行っ(❤)て(💟)その老翁に逢い(💴)、も(⚡)し本当(🔞)に一丈(🏯)ある(🃏)んだったら、よほど(🤕)高い金を出(🎍)して買(📶)っても(✌)よろ(🏨)しい、ひ(💰)と(🎪)め見せてくれ、(👞)と懇願したが、老翁はにやりと笑っ(🍻)て、い(🖐)れものを(🦐)持って来たか、と言っ(🍵)たそうで、実(🍦)に不愉快(💶)、その学者も「面(🚓)妖めんようの老頭にし(🛸)て(🏼)、い(🐐)かぬ老頭なり」(🎶)とその報(♋)告書にしるしてありますくらい(🗑)で、地団(🕉)駄じだんだ踏んで(🌅)くや(🏩)しが(🔡)った様が(🎑)、その一句に依よっても十(🕐)分に(🔨)察知(📖)できるの(🈷)で(🗂)あります。そ(🐱)の山椒魚は、(♟)その後ど(🥙)うなったか、私も(⛩)実は、それほ(🎷)どの大き(🎏)い山椒魚を一匹(🚁)欲し(📺)いも(🌀)のだ(🎩)と思(🐑)っているのでありますが、どうも(👡)、(🙋)いれもの(🦗)を持って来たか、と(🌅)言われ(🎦)ると窮します。バケツ(🕧)ぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつの日(💴)か、一(👍)丈ほどの(🤓)山椒魚を、わがものにしたい、そうして日(🔨)夕相親しみ、古(👯)代の雰囲(👨)気(🥇)に(🎓)じ(♍)か(😏)に触れてみたい、深山幽(🍾)谷のいぶきに(💍)しびれるくらい(💩)接してみたい、(🤝)頃(🥍)日けい(🔫)じつ、水族(💐)館にて二尺くら(👥)いの山椒魚を見(🃏)て(➡)、それ(🤝)か(🈸)ら思う(🚤)ところあってあ(🧖)れこ(🧗)れと山椒(🍫)魚に(🔕)就つい(🛎)て諸文献を調べてみましたが、調(👩)べ(🏹)て行くう(📃)ちに、(🙊)どうにか(🐯)して(📐)、日(📎)本一ば(🔼)ん、(🍧)いや日本一(✊)ばんは即ち世界(😀)一(😵)ばんと(📟)いう事(🍃)になり(💶)ます(🔂)が、一ばん大き(🧟)な山椒(👽)魚を私の生きて在る(🛣)う(🐼)ちに、ひ(🚆)とめ見(🆖)たいもの(😉)だという(🙈)希望に胸を(😀)焼かれて、これま(🧕)た(💸)老いの物好きと、かの貧書生（ひどい）などに笑われ(🗯)るのは必定と(🙏)存じます(🎩)が(🎻)、神よ(🌫)、私はただ、大きい山椒魚を見(🥈)た(🧞)いのです、人(🉑)間(🐶)、大きいものを見た(📺)いというのはこれ天性に(🚅)して、理(🗣)窟も何もありやせん！　（本音に近(🎀)し）それは(🌄)、どのように見事なものだろう、一(Ⓜ)丈でなくとも(🆘)六尺で(👲)もいい、想像(♎)するだ(🐯)に(🖊)胸がつぶれる。ま(🦍)ず今日は、これくらいにし(🛬)て置(🛹)きましょう。（ばかばかしい）

Aその日、私と案内者(🚜)とは(🛁)八幡平の山男の家(🈁)に泊めて貰って、兎うさぎの肉(🈚)をご馳(🥋)走ちそ(😧)うになったり(📮)した(🍞)。そして、その(🤚)明くる日、再び昨日の路を二の股へ戻り、案内者と別れてひとり入の波(🥝)へ出(📁)て来(🦔)た私は、こ(😙)こから柏木(🗜)かし(🈷)わぎまではわずか(✍)一里の道程だと聞(🔫)いていたけれ(🚧)ど、(🌝)こ(🖐)こには川の(👣)縁に温泉(👪)が湧(🚂)い(🧓)て(🎥)いると云うので、その湯へ浸りに(🐐)川のほ(🧣)とりへ行(🍔)っ(♍)てみ(🔑)た。二の(🔂)股川を合わせた吉野川が幾ら(♿)か幅(🧔)はば(👈)の(🤶)広(📃)い渓流(👒)けいりゅうになった所に吊つり(🏣)橋ばし(💚)が懸(📥)かかっていて(🖨)、それを渡ると、すぐ橋の下の川原に(🚙)湯が湧(🈲)いてい(🤚)た。が(📁)、試みに手を入(🏘)れ(💵)る(🔏)と(🕣)、ほんの日向(🦊)水ひなたみずほど(🧤)のぬくもりしか(🈷)なく百姓(🏚)ひ(🦗)ゃ(🧖)く(🚏)しょうの(🚏)女たちがそ(🌪)の湯でせっせと(🚴)大根を洗ってい(🙇)るの(🌲)である。

A「この暑いのにダン(🚓)ス(🤑)なんか禁物だわ、又その(🌦)う(🕶)ちに(🍕)涼しくなった(✅)ら出かける(🕍)わ(🏏)よ」

A丁度(💼)四年目(⛽)の夏のとあるゆう(🐌)べ、深川の料理屋平清ひらせい(🛏)の前(💡)を通りか(🥤)ゝった時、(♋)彼は(🥨)ふと門(📏)口に待って居(😱)る(🚤)駕籠の簾のかげか(🐹)ら、真っ白な女(🏘)の素(🤐)足のこぼ(✝)れて居るのに(🍀)気がつい(📏)た。鋭い(🚵)彼の眼には(😜)、人間の足(🌔)は(🙂)そ(🎴)の(🐱)顔と(🏣)同じよ(🕘)うに複雑な(🧢)表(⏺)情を持って(🏺)映(🏾)った。その女の(🐄)足は(❗)、彼に取っては(🌉)貴き(💼)肉の宝玉であっ(⬛)た。拇指(🖖)おやゆびから起って小指に終る繊細な五(⏪)本(🏅)の指の整い方、絵の島(🎑)の海(🎢)辺(🥑)で獲れるうすべに色(⏺)の貝(⛲)にも劣らぬ爪の色合(🌑)い、(🤾)珠のような踵き(📍)び(🍝)すのま(🐷)る味み、清洌な岩間の水が絶(✳)えず足(🥁)下を(🐰)洗うかと疑われる皮膚(⬛)の潤沢(⤵)。この足こそは、やがて男の生(🕴)血に肥え(⛩)太(🥜)り、男(🐧)のむくろを(🍼)蹈みつ(♏)ける(🐅)足で(📙)あっ(🕹)た(🍪)。この(🚓)足を持(➰)つ女こそは(🏀)、彼が永年ながね(🎑)んたずねあぐんだ、女の中の女であ(🏇)ろうと思われた(🈷)。清吉は(😽)躍りたつ胸をおさえ(🔦)て、其の人の顔が見たさに駕籠(⛸)の(🌡)後を追いかけたが、二三町行くと、もう(🦉)其の影は(🐥)見えなかった(😺)。

Aあ(💨)ゝ、わ(😯)たくしも、あの大坂の御陣ごじんの(📟)とき(📈)まで御奉(👜)公(👧)をいたしておりました(🈶)ら(🍔)、お役にはたちませぬまでも(🍦)、おだにのおしろでおふ(🐴)くろさまをおな(🙃)ぐ(📌)さめ(🌕)申しましたように何やか(🎾)やと(🔷)御(🦈)きげんをとりむすび、こんど(🗾)こそ冥土(🐫)へおともを(😥)いたし(⚪)てお(🛁)くがたへお詑びを申す(🏬)こと(😝)も出来(👨)まし(📢)たでござりましょうに、あのときばかり(👏)は(🥞)つく／″＼我が(🕌)身(🕧)のふしあわせがう(🔺)らめしく、まい(🌝)にち／＼てっ(🕜)ぽうの(🐚)おとをき(🚦)ゝな(🌠)が(🍁)らやきもきいたしておりました(👇)。そ(🤙)れにつ(💽)けても片桐いち市(😭)のかみ(🉐)正どのはあの(👀)しろ(🈵)ぜ(🌛)め(🎆)に関とう方の味方をなされ、(🍏)ひ(😣)でより公(🥐)と淀のおん方(🦅)の御座(🐬)所へむかって(🐞)大炮を打ちこまれま(❄)し(🤚)たの(🦏)は、なんというなされか(✏)たか(🚏)。あのお(😏)方は、(🐂)むかし(🤐)志津ヶ(🗓)岳のいく(🙊)さに七本(🤺)槍のひとり(👽)と(💫)うたわ(🎯)れ、そ(🧝)の時分か(🤚)らおとりたてにあ(🤮)ずかったのでござりまして、ひでよし公にはなみ／＼なら(🆚)ぬ御恩をうけていらっしゃるはずでござり(🧔)ます。世間のう(🕚)わさでは、太こう(👚)でんかゞ御りんじゅうのみぎ(🌨)りにはあのお方をおんまくらべ(💩)に(📢)およびなされ(👆)て、秀頼の(🗒)こと(🛍)をた(🤱)のんだ(🐸)ぞ(🌾)よ(🍄)と、くれ／(👘)″＼も(🥂)御ゆい(😥)ご(🍇)んあそばされたと申す(🎚)ではござ(🆗)りませぬか。われ／＼の(👐)よ(🍬)うなにんげ(🥥)んでもそ(🗾)れほど(⏺)人(🤬)に(🕜)た(🕡)のまれま(🚆)したら義をた(🌼)て(🥘)とおすことぐ(💬)らいは(🧖)こゝろえておりま(🥅)すのに、あのおかたは、たかい声(🥔)では申されませぬが(📹)、権現さま(🚓)の(💁)御いせいに(💄)へつらってとよとみ豊臣家の(🌿)だいおんを(🌴)おわすれなされ(😮)、おもてに(🛏)忠義をよそおい(🐄)ながらかん(🔱)とう(🗣)がたに内(🔨)通(👑)さ(📣)れていらしった(⛩)の(🌒)で(🍵)ご(🚇)ざりま(✋)す。い(🧗)え(🥧)、いえ、それは、(✒)どなたがな(🎡)ん(🀄)と申され(🥩)ましょうと(🚠)も(🤬)、そうにちがいござり(🖱)ませぬ。理くつはつ(🍙)けよう(🐩)でご(🎨)ざりますから、いち(🦔)のかみどのゝ御苦心をおほめにな(🖨)るか(🥔)たもござりま(🚥)しょうが、かりにも敵がたの(🆖)大炮の役をひきうけられて、あろうことか(🛐)ある(🌧)ま(🛒)いことか、お主のわかぎみ(📚)と北の(🔹)方(🈳)のいらっしゃる(🍕)ところへ玉を(⏩)うちこむ(👇)ようなおかたが(😐)、なんで(🔔)忠(👽)臣でござり(🦏)ま(🏂)しょうぞ(🗾)。うき世(🚝)をすて(🥂)ため(📠)くらあんま(👺)にもそのく(🚟)ら(🥈)いなことはわかり(📢)ます。それゆえ(🗜)あの(👰)ときはいちのかみどのがに(♍)く憎ゝ(🎆)てにく(😂)憎ゝて、眼さえみえたら(💽)、(🔕)陣中へ(📜)しのびこ(🏌)んで一と太刀なりと(👪)おうら(💝)み申(🎇)し(🐶)たいとお(🔥)もっ(🍉)たほどでござ(🌛)りました。

A「わ(🍽)はゝゝ(➿)ゝ」