孔子は、むろ(🥑)んそれを聞き(💠)のがさなかった。彼はきっ(📜)となってそ(🐋)の門人(ré(🔯)n )にいっ(⬜)た。
1 子(zǐ )曰く、学んで思(sī )わず(🐙)ば則ち罔(💬)((❔)くら)し。思(sī )う(➿)て学ばずば則ち殆(あやう(🦊))しと(🧕)。(爲政篇(piān ))
(😾)孔子はそれに頓着なく、
楽長(zhǎng )は邪(🏀)心と云われたので(🚜)、駭お(💷)どろい(🐛)た(🧟)。さ(🤘)っき(😵)孔子(zǐ(🏙) )を怨(⚽)む心(🔃)がき(🏜)ざし(🎵)たの(👹)を、もう見(🐊)ぬかれたのか(⭕)知ら、と(🎤)疑った。
「きっとご(✨)教訓を守り通し(🐞)ます。」
「礼は簡(jiǎn )に失し(🧣)てもならないが(🗻)、また(🎳)過ぎても(🏅)ならない(🔭)。9過(😓)ぎ(🥎)たるはなお及ばざるがごとし(🔕)じゃ。人(ré(👯)n )間に(🥧)はそれ(🗄)ぞれに分(🚘)というものが(🥍)あるが、その分(🔗)を(🕔)上下(xià )し(🎿)ないところに、礼(📵)の(🚪)正(🌺)しい相がある。分(👎)を(🐔)越えて親(👫)を祭るの(🐌)は(🏨)、親(qīn )の靈をして非礼を(💅)享(xiǎng )うけしめることに(🥈)なるのじゃ。のみな(🍉)ら(🐺)ず、(🥍)大丈(zhàng )夫(fū )の非礼(lǐ )は(🎏)やがて天(🚾)(tiā(😙)n )下を(🚽)紊み(🍢)だ(🌻)る(🥟)もとに(💃)なる(🀄)。親の靈をして天下(xià )を紊るような非礼(👳)(lǐ )を享(💳)けしめ(🍸)て、何が孝行じゃ。」
孔子(📦)(zǐ )は、(🚯)これには(🕖)多(🥧)少(shǎo )意見(😢)があ(😪)った。しかし、それを述(🛌)べても(🎫)、どうせ(💣)話を永び(🥋)かすだ(🏠)け(🌱)の效果しかない(👪)と思った(🆗)ので、
「でも、近々行われるお祭は、(🥅)ずいぶんご鄭重だとい(🗒)う噂(🎢)(zǔn )で(🥋)すが……」
「見事(🏬)な(🥜)牛(🌓)じゃ。あれならきっと神様の思召に叶い(👙)そうじ(🧘)ゃの(😣)う。」
季(jì )孫きそん、(🔶)叔(shū )孫(👲)しゅくそ(📸)ん、孟孫もうそんの三氏は、とも(📰)に桓公の血すじ(👘)をうけた魯(🎱)の御三家で、世(shì )にこれを三桓(huá(🏩)n )かんと称した(🍭)。三(🥖)(sān )桓(🐡)は(🔬)、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代には(🛠)、相(xià(📠)ng )むす(🛺)んで政(💄)治をわた(😻)くしし、私財(✈)を積み、君主を無視(🥩)し、(🐡)あ(😴)るいは(🍢)これを追放するほど、(🗞)専横(💴)のかぎり(🍀)を(🔧)つくして、国民怨嗟(🤥)の的(de )になっていた。
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