差(chà(🛁) )配が今年(🤕)度分の小(xiǎo )作(✏)料の(👠)ことで、村にやつ(🏫)て(🔼)きて、村の重(🏻)(chóng )だつ(📜)た――(❣)小金をため(🔹)て(🍟)ゐる丸山の家(🥁)に(🆒)ゐる(🗺)ことが分(fèn )つたので、「幹部(bù )」の一(yī )番若い元氣のい(🎐)ゝ石山(🎾)が、校長先生の入智(zhì )慧で作りあ(⬜)げた恐(kǒng )ろしく(🔑)漢(🥌)字の多(duō )い、石(shí )山自(🚉)身にさへ、さう(🎒)はつ(🙇)きり文(😺)句(🛸)も意(yì )味も分(fèn )ら(🔓)な(🥔)い「陳(chén )述(🏭)(shù )書」(🛵)をもつて、出掛けて(🏰)行(háng )つた(🥖)。
源吉(jí )は(⤵)前(qián )方(fāng )に(🐓)眼をや(👪)つた。風呂敷(fū(🌾) )包(🥈)みか(💷)何(hé )か(🚑)のや(🤡)う(🌻)に馬橇の上に圓く(📪)縮(suō )こまつて(🔡)ゐ(✴)る百姓(xìng )を見(🏑)ると、それが自分たち全(🚴)部の生(🐿)活(💋)をその(🐟)まゝ(💉)現し(🔟)て(♟)ゐる(🍖)やう(🏉)に(😌)源吉には思(sī(🏂) )は(🤧)れた。こ(🌹)のかまきり蟲(chóng )のや(🥞)うな「敵(dí(🚞) )」が分らず、分らう(🐻)と(😥)もせ(💐)ず、蟻やケラのやうに慘めに暮し(🤩)て(🦒)ゐる百姓達(dá(🕕) )がハツキリ見えた。彼等(🐞)だつて、(🍦)然(rá(🧐)n )し今こそ、敵(🥁)が(⏸)どいつだ(📳)か、どん(🧕)な畜生だか分つたらう。だが(🛵)、こんなに打(💼)ちの(🐋)め(🍕)された善良な百姓達(📡)(dá )は、も(👑)う一度(dù )、さ(🖥)うだ(⬆)今(🐿)度こそは(🥄)、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(lì(👪) )ち上れるか! (🎂)敵のし(🖋)やれかうべを目(🎪)が(🛃)けて(🛢)、鍬をザクツと打ちこめるか!
寒さが(🏯)ギリ/(😅)\(📍)と、むしろの上から、その(🐤)下の外(wà(💷)i )套を通して、着物を通して(👢)、(❣)シヤツ(🤟)を通(tōng )して、皮膚はだ(🔂)へ(📌)、ぢかにつき刺さつてきた。外(🌛)套に(📯)つ(🖨)いてゐる細(🌲)かい粉のやうな雪(xuě )が、キ(🤜)ラ/\(📣)と、小さいなり(🕖)に一つ一(yī )つ(🌷)結晶(⏮)して、ついてゐた(🏁)。手先(💹)や足(zú )先(xiā(📤)n )が痛むやう(😬)に冷えてきた(🍱)。鼻(🐇)穴がキン/(🎎)\し(😨)て、(🎭)口でも耳でも(🐺)鼻(bí )でも、(🕸)こはばつて(🍰)ちつとでも(😊)動(㊗)か(🧟)せば、(🤜)それつきり、割れたり、ピリ/\い(👶)ひさうで(🛌)たまらな(🕔)か(💇)つ(🙍)た。皆の馬(🐣)橇(qiā(🏄)o )は雜木林の並木が續(xù )い(🎯)てゐる處に出た。それは石狩川の川端ぶちに沿つてゐる(🛤)林だつ(🏦)た。そ(📺)れ(⏩)で始めて、道(dào )を迷はずに來たこと(🏟)が分つ(🦖)た。時々(⏯)、町からの歸りに、吹雪に(🥦)會(🏙)つて、道(dào )を迷つたものが、半分死にかゝ(🔲)つて、次(cì )の(🆚)朝と(🐰)んで(🗻)も(🗻)ない(🐝)逆の方向に行つてゐ(🔊)るこ(💇)とを發見すること(🍾)があつた(🎦)。一樣に平な(🏿)の(😙)で、(💙)方向の見(🔺)當(⚡)が、つか(🎗)ない(📷)の(🈵)だ(🤓)つた。
この斷(♿)定(❤)的な調子が(🐯)、皆の(💓)氣(🐤)(qì )持を(🍸)、またグツと(🎱)前(qiá(😃)n )へ突(⏱)き出した。
(🎨)一(yī(🏎) )寸行つてから、(🏙)帽子(zǐ )を(👀)忘れてきた(😎)こと(🌲)に氣付(fù(🏋) )いた。石山はプン(📻)/\しながら、ひよ(🈺)いと(🌹)その時だけ(🥡)立(lì )ち(🎫)どまつたが(🥞)、もどり(⛰)もせずに、(💨)結果を待(💥)つ(🧗)てゐ(🤙)る「幹部」のとこ(💢)ろへ(🌇)、走(zǒ(✖)u )つた。
「なんかえゝごとで(😓)もなえ(🚮)べか?」と(🚰)きいた。母(mǔ )がきゝかへ(🚫)すと、
「分(💲)つてるべよ、地主か(🌤)ら畑(tián )ばとつかへすのさ!」――かう(👴)源吉が云つたの(🐂)は、(👧)理(📊)窟でなかつた。源(♌)吉(🏧)は(💂)さう(👯)背後(🐸)で云はせる(🖋)父親の氣(🥞)持も(🚂)感じてゐたのだ! 源吉は歩(bù )きな(🏒)がら、こ(🕖)んな事が分(🈸)らない、そし(🍨)て又そこ迄行かうとしない百姓に、心から腹(📤)を立て(🌘)、「勝手にしやがれ、俺ア(🗳)俺ア(❄)だ。」と思つてゐた。
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