次は、四(🕞)十(🐞)位の(🍛)百(bǎi )姓で、壇(tán )に上(shàng )ると、いきなり手(📢)(shǒu )をふり※(「廴+囘(huí )」(🅱)、第4水(shuǐ )準(zhǔ(👦)n )2-12-11)はしながら、醉つた眼(🚇)を皆の方へ(🌀)すえて「俺達(🎳)(dá )は……」と(✡)か「(🤙)そこで以て、故に(📟)……」(🏾)と(🥖)か「そ(🍾)し(😘)て須(🏏)く……(📱)」「しなければならない(👠)んであ(🐩)りま(💪)す。」そん(📷)な(📱)ことばか(🕳)り云(🥐)つた(😬)。ぐでん/\に醉拂(👉)(fú )つてゐた。皆(jiē(🏇) )が笑(🥌)つた。誰か(🍫)ゞ、そ(🚛)んな奴は(🖍)下ろ(🔹)せ、とか、下り(🍱)ろとか叫んだ(🌅)。その百姓は、臺(👙)の上で見得(dé )を切つ(😗)てみ(🐔)せると、身體(📐)をフラつか(💳)せな(🐼)がら壇(tá(⚽)n )を下(xià )り(🛬)た。もと旅役者(🍌)に(🕶)入(rù )つて(😈)ゐ(👙)たことが(🏸)ある(🧣)男(🍲)で、醉拂(💹)ふと、昔(xī )の型物の眞(🤒)似をするので、皆(jiē(💼) )んな知つてゐた。
「皆を(🚅)けしかけた(⛔)つて白状するん(👅)だ!」
(🍞)年寄(💓)つた百姓達(dá )は、どんな(👣)ことがあら(☕)うと、(🉐)全(🏔)くそ(🍖)れ(👷)は文字通り(🥪)「どんな事」が(🤣)あ(👫)らうとたゞ「(🧑)仕方が(🧟)ない。」さう何(🔓)年も、――何十(🕡)年も思つてきてゐ(🖐)た。
源(yuán )吉(jí )は自分の考へが、(♎)皆に何んとか云(🔩)はれる筈だと思つた。百(🏻)(bǎ(🧥)i )姓は後へふんばる牛のやうだつた。理(🔧)窟(🤦)で、さうと分つ(🆖)てゐて(🥈)も、中(🚥)々、おいそれと動(🏐)かなかつ(📄)た。け(🕢)れども(🦒)源(🧙)(yuán )吉はそんなケチな、中途半(🎴)(bà(🐓)n )端(📅)な、(🥫)方法はなんになる(⭕)か、と思(🤛)つた(🛵)。何(🥌)故(gù )、そこから、もう一(yī )歩(bù )出(✔)ないのか、さう(📊)考へ(🍟)た。
(🔛) (🐇) 八(bā )
「この野郎。早(zǎo )く小(🗒)便たれてこ(🥥)。表(biǎo )さ行えつ(❎)て。」
(🥠)差配に掛合つても結局(🍕)駄(duò )目だとい(📦)ふことが分り、そこへも(🔖)つ(🎖)て行つて差配のと(💥)つた傲(ào )慢(🤙)な態度(dù(🚃) )のこ(👰)とか(❕)ら(🤤)、カ(🍄)ツ! とし(🛠)た元氣(qì )で、すぐ(👪)地(🌹)主に掛(guà )け(🙂)合ふこ(🔧)とに、手(🍲)はずがきめられてしまつた。校(xiào )長先(🚰)生の「北海(🚀)道(😕)の宗(zōng )五(😑)郎」が時機を得て(🗑)、三人(🏖)も、(🌀)その(🌹)大きな(🐇)役目(mù )を引(🥇)き受(shòu )けるものが(👔)百姓の中(🦋)から(🚏)出た程だつた。
「(😤)覺え(🤽)てゐやがれツ(🖐)!」向き直(zhí(😷) )つて、タンカを切つた。
「(🧐)源吉君(jun1 )、殘つて一つ相(⚡)談に乘つたらどう(🙎)だ。」と、若い一人(rén )が(🍬)云つ(🍋)た。
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