小諸(🌤)の荒町あら(⛴)まちには、髪を昔風のチョンま(🌙)げに結ん(🌹)だ(🎦)鍛冶屋かじやさんが、たった(🕛)一人残っていました。明治(zhì )の御代みよとな(🥫)ってから、(🔁)そ(🖕)ういう風俗(🔯)はすたれ(🏔)、みんな(🈸)簡易で軽便な散(👏)髪に移(yí )りましたから(🤛)、こ(🌽)れは小(xiǎo )諸(zhū )へんに見(💑)ら(🥪)れ(🦉)る(🛰)最(zuì )後(hòu )の(🌁)チョンまげでありましたろう。もっとも、手ぬぐいで(🏤)うしろはち巻きにし(🙅)ただけ(🚢)で(😥)も、からだ(🤶)が引(🗿)きしまるよ(😾)うに、昔の人(💑)がかた(😜)く髪を束ね、その(🕛)根を細く強い(😘)元結も(🖊)とゆいで引(yǐn )きしめて、頭に(🥕)力を入(🐒)れ(🎖)たろうかと思いますと(🏻)、いちがい(🌋)に(📮)そ(👜)れをはやりおくれ(🌧)の(👤)古くさい風俗と(㊙)して笑えま(🤴)せん。お(🖕)そらく荒町の(🤡)鍛(🐑)冶屋さんも、鉄の槌つちを握(💞)る時(🦁)(shí )の助けとして(➕)、一生そ(🦅)んなチョ(🈁)ンまげで通した(🗒)の(㊙)でしょ(📐)う。この鍛冶屋(📎)さん(🚟)は、(🚿)わた(👑)したちの学校(✉)の(🍭)体操(cāo )教師で大(🤒)井(🥩)さんとい(💝)う人のおとうさんでした。わたしは大井さんを通して、この鍛冶屋(🖲)のおとうさん(💟)にくわを(👲)一(🚂)(yī )丁頼みました。さあ、これで(🎠)す、こ(🆗)れがお(🔀)やじの(🥗)打(👴)っ(♊)たくわ(🍗)ですと(⛳)言(♍)って、大井さ(🛌)んがさげてきてくれたの(😠)を見ましたら(🤳)、なるほ(🏏)どチョンまげで通すほ(😁)ど(🐉)の人(🎊)(rén )の(😔)気象がそのが(🚖)っしりとした柄のついた一(yī )丁のくわにもあらわれてい(🔺)ました。
布施ふ(📕)せさん(🤰)はそれ(🐱)をよく覚えていて、(🚻)ある日(🤘)わた(💁)しに(👹)歌っ(🧚)てみせてくれま(🕌)した。どうし(🏴)て布(🌂)施さんの(💌)口(🎑)からそんな古い歌(gē(🎩) )の(🙈)節が出てきたか(🐸)と言(🏀)いますに、君の家がら(🌓)はこの地方(fāng )の郷(xiāng )士と(🆓)して(📲)代々仙(🦈)台侯に仕(✋)え(🍑)てきた歴(lì )史(shǐ )があるからでした。あの「さんさ(🤦)しぐれ(🥌)」の歌は、甲高い女(📬)の声(🔔)よりも(🏰)、(🎻)むしろ低いところを歌える男の声に(✝)適(shì(📙) )していて、ゆ(🐖)っくり歌う(🕕)べ(🧑)きもの(👵)だ(🐍)そうです(🍳)。あれをわた(⛵)しに歌って聞(➰)かせる間、(💎)し(🚙)ばらく布(🆑)(bù )施さんは(🥎)「(🧞)時」と(🙍)いうものも忘(🚆)れているようでし(🕟)た(⏺)。いかにも(👠)ゆった(👙)りと迫ら(♍)ないでしかも深く聞(🕜)える(🏥)古風(🏚)な歌に耳を傾(qīng )け(🕠)て(💊)い(📂)ますと、その抑揚のある節(🐱)の(🎬)一つ一つが実(〽)(shí )に長くつづ(👾)いて行(háng )きました(👌)。切れ(🙆)たかと思う(❔)と、まだ続いてい(🥍)る(🕓)ようなも(🚷)ので(🤘)し(🧠)た。
姉の(🎹)家(jiā )には、昔から伝(🐾)わる(🥂)漢籍、兵書(🥉)、歌書、その他の書(🎻)物もすくな(🔍)く(🌲)はありま(🏙)せん(⛸)で(🚘)した(🚂)。裏庭(tíng )にある土蔵(zāng )の二階は本(🌬)箱でいっ(🌟)ぱいでした。高(💭)瀬の(🚊)兄は(⛽)わた(💙)しに(🦉)むかっ(😢)て、それらの蔵(🆚)(zāng )書を勝手(shǒu )に探(♐)れと言っ(🕤)てくれ、姉はまた姉(🛃)(zǐ )で、古(🚡)い絵(guì )、古い(🚝)手(shǒu )紙、(🕶)香の道(dào )具、うる(🗑)しぬりの器(qì(🅿) )、陶(📋)器のた(🏀)ぐ(🚭)い(📅)なぞを(🚡)取り出してきて見(🏋)せてくれました。その中に、高瀬の兄の先代(🌾)が(🌗)愛用(yòng )した(🤗)とい(🐷)う古い茶わんが(🍯)出(😶)てき(🗓)ま(👶)した。
六 帰(🖥)郷の日
(🕦)こ(♿)の鳥はおばあさんのような(📋)し(🍱)ゃがれた声で、わたしにあい(🧠)さつして言(yán )うことには(🤦)、(📰)
さ(🛍)て、明(🧛)治(zhì )の御代みよとなってみますと、栗(🍠)本先(xiān )生(shēng )たちが新しい(👇)日本(🈷)の(🥄)ため(🧝)にいろいろしたくをし(💆)ておいた(🖋)ことが、あ(💟)とになってわかってき(❗)ました。この国を開き、(👏)世界(jiè )諸外(👄)国(guó )と条約(🥄)(yuē )をとり結ぶということも、(🌇)先生たちのしたくしておいたことで(🍷)す。下しもノ(🥑)関せ(😲)き償金の談判、(🔯)横(héng )須(xū )賀造船所の建(🌴)築(zhù )、陸軍(🔹)軍(jun1 )制の改革(gé )それ(📷)らはみ(🔹)な先(xiān )生(shēng )があ(🦏)の小栗(lì )上(shàng )野介らとともに力をあわせて(🚨)し(🕚)たくしてお(♏)いたことなのです。今日横須賀に(☝)日本の船を造ったり修繕し(🧛)たり(💟)する所(suǒ(🖕) )があっ(🚣)て東(🤬)洋に一(🥛)(yī )つの名(míng )物のようなドックが(🔂)ある(🏹)のも、もと(🏙)をただせば先生たちが徳(dé )川(chuān )の世(💹)(shì )の(🐮)あ(🍸)としまつを(💬)しながら、よく「しんがり」(💁)をつとめて行っ(🙁)た(🐦)その(🐸)おかたみで(👺)はあ(🔖)りますまいか(⛸)。いったい、徳(dé )川(🔪)の世(shì )の(⛷)末(😭)にあ(🍒)ったことは大きな黒(✉)幕のうし(🚟)ろに(✝)かくれて(🎴)しま(✏)って、(🤹)その舞台の上で(🙇)働(dòng )い(👼)た人たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから(👞)、(🕤)世(📁)の中にそれを知(zhī )るものも少ないのです。しかし、(🌸)先(xiān )生は自分の手がらを(🐈)じまんするような人(😾)(ré(⏲)n )では(➰)な(🥍)く、どこま(🔨)でも徳(🐱)川時代(dài )の「しんがり」として、本(běn )所ほんじ(👳)ょの北(běi )二葉町(dīng )きたふた(😾)ばちょう(📋)というところ(🤠)に退き、(🤮)髪の白くなるまで徳川(🆒)の世の(🌝)中を見送りました(👹)。
七 仙台の宿
八 (👇)夕顔よ(🧘)りか(🏹)んぴょうへ
「ハハキト(📸)ク(🍶)、ス(💄)グコイ。」
(⛅)荒(😀)浜(🍤)あらはまの(❤)ほうか(😴)ら(🔻)その音が(😾)聞え(🎢)てき(🍕)ま(🚖)す。荒(huāng )浜(🖖)(bāng )というところは外海(🈯)にむい(😟)た(🗼)砂(shā )地の多(duō )い漁(yú(🦋) )村です(🦌)。仙(🧗)台せん(❗)だ(🚌)いか(🚍)ら一里ほどあり(🃏)ます。そ(🙂)んな遠(yuǎn )いほうで鳴る海(📝)の音(🌐)が名掛(😨)町(🤾)(dīng )な(🖥)かけ(🌜)ちょう(🔙)の宿までよく聞(wé(👾)n )えます。
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