実(🗜)之(🍕)助(zhù )は、これ(😶)ぞ正しく宇(yǔ )佐(zuǒ )八(🐤)幡宮の神(shé(♋)n )託(♓)(tuō )なりと勇み(🤶)立(lì )った。彼はその老僧(sēng )の名と、山(🌁)(shān )国(🎓)谷に向う道(🌚)をきくと(🕶)、(🎁)も(❌)はや八つ刻(🕎)を過ぎていたに(🤙)もか(🐡)か(🔁)わらず、必死(sǐ )の力を(🥊)双(🔚)脚(⛺)に籠め(🍎)て(😑)、敵の所在ありかへと急い(🔦)だ(🛒)。その(🏤)日(rì )の初(chū(🦅) )更(gèng )近(jì(🚦)n )く(🥡)、樋(🍌)田(tiá(🎏)n )村に着(👉)いた実(shí )之助は、ただちに洞(🍌)(dòng )窟(📒)へ立ち向おうと思ったが、焦あせって(🚖)はな(🎗)らぬと思い返(fǎn )して、その夜は樋田駅の宿(🧜)(xiǔ )に(❤)焦慮の一夜(🛌)を明かすと、翌日は早(🕋)く起き(😇)出で(😵)て、軽(⬇)装して樋(tōng )田の刳貫(guà(🥤)n )へと向(🈸)(xiàng )った。
(♉)四(sì )年目の終(🍫)(zhōng )りが(🏉)来た。市(shì )九(🔆)郎の掘り穿(chuān )った洞(😒)窟(🎙)(kū(🔻) )は、(🏢)もはや五(🈴)(wǔ )丈の深さに達(🏗)してい(👹)た(🔊)。が、(🚠)そ(⛑)の三町(🔴)を超ゆる絶(jué(⏯) )壁(🆖)(bì )に比(👣)(bǐ )ぶ(🌍)れば、そこにな(🦇)お、(🚪)亡羊(yáng )ぼうよ(🕵)うの嘆が(🕊)あった(💿)。里人は市(🤹)九郎の熱心(📩)(xī(🏬)n )に驚(🐜)(jī(🐏)ng )いたもの(🐵)の、い(⚡)ま(🚔)だ、かくばかり見えすいた徒労に合力(🚂)す(🍕)るものは、(👊)一人(🍶)もなかった。市(💩)九郎は、ただ独りその努(⤵)力(lì(☕) )を(🔜)続け(⤴)ねば(♒)ならなかった。が(😺)、もう掘り穿(☔)つ仕(🚬)事において、三(sā(📿)n )昧に入った市九郎(láng )は、ただ槌(👬)を振うほ(🎁)かは(👣)何の存念もなかった。ただ(🌯)土(☔)鼠(🐹)も(🚭)ぐら(🔺)の(〰)よ(💰)うに、命(🔉)(mìng )の(👖)ある限り、掘り穿っていく(🌙)ほかには、何の(🎄)他(⏲)念もなかった。彼はただ(🌖)一人(😸)(rén )拮々きつきつとし(🌶)て(🐷)掘り進(🤫)んだ。洞(dòng )窟の外(wài )には春去(🐷)って秋来(lái )り、四時の風物が移り変ったが(👖)、(⛰)洞窟の(⛩)中に(🗯)は不(bú )断(duàn )の槌の音のみが響いた。
実之(🔵)助(zhù )も、そういわれてみ(🚎)ると、その哀願(yuàn )を(🚡)き(💡)かぬわけ(👱)にはいかなかった。今(🚏)ここ(📃)で敵を討とうとして(👊)、群衆の妨害(🔂)を受けて不覚を取(qǔ )る(👩)よりも、刳通の(🏊)竣工を(🍉)待った(🥎)な(👟)らば、今でさえ自ら(👤)進(🐡)んで(📉)討たれようと(🕤)いう市(shì )九(jiǔ(🚂) )郎が、(👎)義理に(🧛)感じて首を授け(🥜)るのは、必定(🌔)で(🈷)ある(🗡)と思った。また(💮)そうした打算から(🤮)離れても、敵とはいいながらこ(🚶)の(🐭)老僧の大誓願を遂げさしてやる(💒)のも、決し(🛒)て不快なこ(💅)とではなかった。実之(🈂)助(😖)は、市(⬆)九郎と群(🚱)衆(zhōng )とを等(děng )分(🍻)に見ながら、
口(🍁)(kǒu )から流(liú )れて(🕜)いる血(🐆)の筋は、(🍚)何時いつの(🌋)間にか、段(🦐)々太くなっていた。右の頬が見(🏠)る間(jiān )に脹はれ(🚯)ふくら(👪)んで来るのだ(🐶)った。信(xìn )一郎(láng )は、ボ(💈)ンヤリ(👗)つッ立っている運(yùn )転手(🥗)を(🚛)、(🚬)再び叱(❓)しかり付けた。
「学校(💉)の方(✒)は、ズー(😩)ッとお(💸)休みですね。」
「(🎽)尤もっとも文(🌜)科(🐡)(kē )じゃ出席(🍾)してもし(📈)なくっ(🏍)ても、同じでしょうから。」と(🍣)、信(xìn )一(🔏)郎(🍱)(láng )は、先刻さ(🤤)っ(❕)き青年の襟(🔊)に、(🍅)L(🦓)と云う字を見(📼)たことを(🗿)思い(😆)出しながら(〽)云(🦏)った。
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