「どうしてだか、あた(🍨)し(😃)にもわからな(🕥)い(🍴)わ。だけど(🗒)、世間は、いたずらを(🏫)した男よ(🍹)りか(🤗)、いたずらをされた(🥃)女(🥋)の方に、よけいにけち(🏤)をつけ(🏔)たが(🥠)る(🕛)ものなの(⏹)よ。そんなこと(🏵)で(💒)お嫁にも行けな(🎷)い(🍺)でいる人(ré(⏲)n )があるって(👅)こと(📃)、次郎さ(😎)んは(🎚)ご存じない(😣)?」(⛴)
朝倉先生(⛓)の声は低かったが、めず(⛩)らしく(📜)憤りにみちた声(🏦)(shē(🥋)ng )だ(🎊)った(🔖)。次(🤽)郎(👴)(láng )は、さっき(🦈)自(zì )分が(😸)街(jiē )角に立って考えて(❓)いる(😹)時、変にじ(🕞)ろじ(🥓)ろ(🥩)自分(💣)の(⛹)顔を見て、二度ほど(💰)そば(😑)を通りぬけた四(sì )十近(🎱)(jìn )くの男のこ(💱)と(👁)を思(📢)い起(🚧)した。
朝倉(🤲)先生の家の玄(xuán )関はひっそりして(⛷)いた。案内(🚕)を乞う(🏥)と(🙏)、裏口(📴)から奥(ào )さんがた(🎇)すき(🍓)がけのまま出(📦)て来(⛹)て(😹)、
と、次郎は、また(🔚)馬田の方にまと(🕸)もに向きなおった。
「そ(🌂)れがきっと大(🥈)きな問題になると思(sī )うね。」
「(😓)朝倉(cāng )先生が待(dài )っておいでだ(💤)。」――昨日父にそう言(yán )われたことが、彼(bǐ(🛫) )に(😶)は一(🕤)(yī )日気(qì )にかか(🛤)っていた。し(🍌)かし、な(🤙)お一層(céng )気にか(🏿)か(🌠)って(🚄)いたのは、血(xuè )書(🍰)を書いた自(📡)分の(🚵)こ(💪)とを先生が「か(🐤)わいそうに」(🏙)と言われたという(🐹)こと(👊)だった。最(🏥)初この言(yán )葉を父の口をとお(😲)し(🚌)てきいた時に(👤)は(🔮)、(🕘)そ(🔸)れがあま(🚇)りにも予期しない言葉だっ(🛒)た(🚉)た(🎪)めに、ただ面くら(🚽)っ(🐚)ただけ(🛐)だった。しかし、彼にと(🏢)って、朝倉先生(shē(🎉)ng )の言葉(yè(📹) )は(💶)、とり(📁)わけそれが彼自(🐾)身(shēn )のこ(🤸)とに関(📖)して発せ(🚯)られた場合、ど(🔇)んな片言隻句(🌃)せきくでも、軽(qī(💧)ng )い意味をもつものではなかっ(🍹)た。彼はそのあと二(🍄)階(⛑)にねころ(😹)んで、(🍪)ひとりでいろいろ(😡)と考えてみた。言(yán )葉がありふれた簡(🍁)単なも(🙅)のだっただけに、かえ(🍼)って意(🚆)(yì )味がつか(🔃)みにくか(📣)った。も(👀)し(🤳)それが世間普(pǔ )通の人(🐔)の(🚀)口をもれ(🉑)た(😴)言葉だった(🚐)ら、血(xuè )を流した自分(❗)に対する同情の言葉(📠)とも解され(💷)ようし、また(🧓)県(🐑)当局という(👱)大きな相(🛸)手(shǒu )を(🚣)向(xiàng )こ(🖖)う(⏩)にまわ(😍)したことに対(duì )するあわ(🤛)れみの言葉とも解されよ(🛑)う。しかし朝倉(cāng )先(🈸)(xiān )生がそんな(🍇)甘いお座(zuò )なりを言(yán )われようはずが(😻)ない(📅)。先生の愛(ài )情(qíng )はもっと深(shēn )い(🗾)のだ。先生の言葉(👁)の(🛫)奥に(🐰)はいつもきび(😱)しさが(🐛)ある。わ(🏧)れわれの心をむ(🚳)ち打って一歩(🗂)前進せ(🗽)しめ(🍷)ないで(🚋)はおか(😂)ないき(🌓)びしさがある。先生はあるいは(⛩)自分を始末(mò )に負え(💦)ない飛(fēi )び(👬)あ(🔵)がり者だと思われたかもしれ(🐊)ない。「かわ(📖)いそう(🎙)に、己を知(📍)ら(🗜)ない(😎)のに(🎫)もほど(⬜)がある!」(🚻)そ(⛽)れ(🤵)が先生(⛓)のお気持(chí )だったのではあるま(⛩)いか。
次郎は(📳)、(🤪)そんな実例(💘)があるかどうかは(🚇)よく知らなかった。しかし、敏子の(👋)言(yán )っている(🦐)意味(🌅)(wèi )は(😅)よくわかっ(🕤)た(🚑)。そして、(🤒)そう(😻)であ(🚬)れ(🕥)ばある(❓)ほ(🍶)ど、いよいよ馬田を許(xǔ )し(🎑)てお(🐧)く(🥌)のが不(😹)都(dōu )合だという気がした。
と、(✨)徹太郎(láng )はち(🌼)ょ(🥙)っと考えてから、
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