○ 司敗(😗)==官(🆖)名、司法(🐾)官(guā(🈴)n )。こ(🐠)の(⛺)人の姓名は明ら(📣)か(😈)でない。
先師が(🎋)川の(💐)ほとり(⛰)に立(🗒)っていわれた。――
巫馬期があとで(🧓)そのこ(🚠)とを(🎵)先師に告げると(🗯)、先師はい(🚃)わ(🖇)れた。―(🛅)―
「君子(zǐ(🧢) )が行って住めば、いつ(😈)まで(🌧)も(🐁)野蠻なこ(💾)と(🈁)も(🐤)あるまい。」
子罕(hǎn )しかん(🧚)第九
○ (🖇)この章(🖥)は、(🌹)いい(🎬)音楽が今はきかれないという孔子のな(🤾)げ(🎯)き(♿)でもあろうか。――諸(🏚)説(👟)は紛(fēn )々としてい(💉)る。
(🚨)先師が顔淵(yuā(💗)n )のこと(🕎)をこうい(😷)われた。――
○ 以(yǐ )上の三章、偶(⏳)(ǒu )然か、論(lùn )語の編纂者に意(yì )あつ(Ⓜ)てか(🦓)、(🎚)孔子の門(mé(😀)n )人中最(zuì(🐇) )も目(mù )立(lì(🥙) )つて(💤)いる顔渕(➰)と子(🔈)路と子貢の三人をつ(🍹)ぎ(🕝)つぎ(🔧)にとらえ来つて、その(➡)面目を躍如(rú )たら(😖)しめている。この三章を読むだけでも、すで(🛰)に孔門(mé(😜)n )の状況が生き(🔻)生きと(🙅)うかがわれ(🥠)るではないか。
「(🌂)ここ(🥞)に美玉があ(😨)ります(🐍)。箱におさめて(💜)大切にし(🔸)まってお(🚬)きましょうか。それとも、よ(🌺)い買(mǎi )手を(📧)求めてそ(🏄)れを売りましょうか。」
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