筑(🥜)波(bō )つ(🚋)くばの騒(sāo )動(🚔)以来、(🙉)関東(📺)の(📏)平(⛺)(pí(👞)ng )野の空(kōng )も(💳)戦塵せんじ(🕹)んに(🏡)お(👏)おわれているような時(shí(🚻) )に、ここには一切(qiē )の争いをよそに(💡)し(㊗)て、好きな俳(🎶)諧はいかいの道(👮)(dào )に遊(🌦)ぶ多(💪)吉のような(🎃)人(⛽)も住んでい(🃏)た(🛐)。生まれは川越かわごえ(👓)で、米(mǐ )問(🚭)屋(wū )と酒問屋を兼ねた大きな商(🍖)家の主人であっ(🥙)たころ(🎰)には、(🌤)川越と江(🔃)戸の間を川(chuān )舟でよく(🌼)往来し(🐑)たという。生来の寡欲(💗)かよ(🕶)くと商(😿)法の(🛅)手(⏮)違いとから、こ(⚪)の(📎)多吉(🛰)が古い暖簾(🙊)のれ(👾)んも畳た(🕧)たまねばならなくなった時、か(🚘)みさん(✒)はまた、草(😡)鞋わらじばき尻端(duān )折(👦)しりはしょり(🐎)にな(🤲)って(🏉)「おす(⛔)み(📥)団子(zǐ )だ(🤥)んご」(🏴)というものを(🎱)売り出(🥥)(chū )したこ(🍃)ともあ(🗒)り、一(yī(👆) )家(jiā )をあ(🔆)げて江(🧓)戸(🗜)に移り住(💇)む(🌾)ように(🤥)なってからは、夫お(🧘)っとを(🕧)助け(🍢)てこの都(💜)会に運命を開拓(🖕)しようとしているような(🍬)健気(qì(🎨) )け(🥙)なげな婦人だ(⬆)。
その時、宿泊人(🐦)数(🐇)の(🤢)割り当て(💝)に(🛠)村(📉)(cūn )方(🎟)(fāng )へ(⛔)出歩いていた(📘)宿役人(✔)仲(zhòng )間(🕶)も帰(🌠)(guī(⌛) )って来(🚸)て、そこへ顔(🈯)を見せる。年(nián )寄役の伊之(zhī )助は荒町(🚤)あらまちから。問屋九郎(láng )兵(♌)衛(💦)は峠から。馬(mǎ )籠(🔻)ではたい(🏵)がいの家が浪士の宿を(😦)する(📌)こと(🔰)にな(✉)って、万福(👒)寺あた(🎬)りでも引(🌛)き受けら(🐞)れるだけ引き(📛)受(😅)ける。本(⛳)(běn )陣(zhè(😷)n )とし(🛩)て(🖼)の半蔵の家(👙)はもとより、隣(lín )家(⛴)(jiā )の伊(📱)之(💝)(zhī )助(🛐)(zhù )方(☝)(fā(🛩)ng )でも向こう(😕)側(cè )の隠宅まで御用宿とい(🐴)うことになり同(🔨)勢二十(🥔)一人(🎦)の宿(🍫)泊の用(😈)意(🕢)を(🤮)引き(🛹)受けた。
多吉は別れを惜しんで、せめて十一(yī(🏝) )屋(🐲)までは見送(📓)ろうと(🛃)言った(🛰)。暇乞い(🍚)とまごい(🚿)して行(🚋)く半蔵の後ろ(😼)から、尻端(💃)しりはしを折り(🎛)ながら(🆗)追(👽)い(👷)か(😎)けて来た(🐣)。
両国(🐻)の十一(🍓)屋まで三人(🆘)(ré(🥀)n )一緒に(☕)戻もど(🎖)って来た時、半蔵はそれを言(🗄)(yán )い出した(🔷)が、(🖲)心中(zhōng )の失望(wàng )は(😸)隠(✔)せ(🥗)な(🍀)かった。
「いかがですか(🎽)。おしたくができましたら、(🔅)出かけましょう(🛸)。」
間も(🍔)なく相生(shēng )町あいおいち(👘)ょ(🐅)うの(🌱)二階で半(🎒)蔵が送る(🔖)終ついの晩も来(lái )た。出発(👪)の(🍩)前(qián )日には十(🎴)一屋(wū )の(🔪)方へ移って他の庄(🙌)屋(😍)とも一緒に(🍫)な(🍶)る約束であっ(💹)たからで。その晩(🥉)は江(jiā(🕊)ng )戸(hù )出(chū(🍌) )府以(🔅)来(lái )のことが胸に集まって来て、実に不用(🛬)な雑費のみ(🎉)か(🦅)さんだ(🗂)こ(🥂)と(🚤)を考え、宿方(👬)総代(dà(🌑)i )としてのここ(👪)ろざしも思うように(🧜)届(🎇)かな(🕋)かったこと(🔲)を考えると、彼(📡)は眠られ(💎)なかっ(🎷)た。階(🔴)下したで(🐏)も多(😚)吉(😋)夫婦がお(🍥)そくまで起きて(💹)いると見えて、二人ふたり(🌃)の話し声がぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくらの上で、郷(🍔)(xiāng )里の方の街(🛷)道を胸(xiōng )に浮(🅰)かべた。去る天保四年、(🐯)同(🍟)じ(🚿)く(♟)七(🛺)(qī )年の再度の凶年で、村民が(💓)死(sǐ )亡(wáng )し(🐗)たり離散したりした(🚨)ため(💏)に、馬籠(ló(📸)ng )まご(🔨)めのごとき峠の上の(🏇)小(🤑)駅では(🏑)お定めの人(🤐)足(✒)二十(🎒)五人を集(jí )め(📧)るにさえも、隣(🕺)郷の山口村や湯舟沢村の加(jiā )勢に待た(🚊)ねばなら(💴)ないことを思(sī )い出(chū )した(🕣)。駅(🕦)長(zhǎng )とし(🍫)ての彼が世話す(😈)る宿駅の地(dì )勢(🐖)を(🐨)言って(🔡)見る(💐)なら、上(shà(🤓)ng )りは十曲峠じ(👿)っきょくとう(🅿)げ、下りは(🌒)馬(👩)籠峠、大雨で(⚫)も降れ(🕧)ば(😖)道は河原(🎣)(yuán )のようになって、おまけに土(tǔ )は赤土と来てい(🥁)るから(🏯)、嶮岨けんそな道(dào )筋での継立(lì(⚪) )つぎたても人馬共に容(ró(🤰)ng )易(yì )でないことを思(sī )い出し(🌪)た。冬春(chūn )の雪(🏌)道、あ(👰)る(🗿)いは(📢)凍り道などのおりはことに荷物の運搬も困難で(🐋)、(🈸)宿(xiǔ )方役(yì )人(📒)どもをはじめ(⌛)、伝馬役てん(🚕)ま(😀)やく、歩行役(🌊)、(😬)七里役等の辛(xīn )労は言葉に(👬)も尽くされないもの(🅱)のあることを思(sī )い出した。病(bìng )み馬、疲れ馬のできるのも無理のないことを思い出した。郷里(lǐ(🚧) )の方(fāng )にいる時こそ、(🐐)宿方と助郷(🤗)村(cūn )々(🍎)との(🚴)利(🎡)害(🔫)(hài )の衝(🖤)突(tū )も感(🖥)じら(🛵)れるようなものだが、遠く江(jiāng )戸へ離れて来て見ると、街道(dào )筋で(🥅)の奉公(🙌)には(🚶)皆同(🤽)じように熱い(🧗)汗を流してい(🗯)ることを思(sī )い出した。彼は郷里(😾)の街(🥓)道のことを考(🔵)え、江(jiāng )戸を(🎆)見(🚭)た目でもう一度(dù )あ(📚)の宿(🚆)場を見(jiàn )う(⭕)る日(🛌)の(🙃)こ(🛍)とを考え、そこに(📧)働(dòng )く人(🚧)(rén )たちと共に武家の(🔮)奉公を忍(rěn )耐(🎾)し(🛹)よ(👂)うと(🍑)した。
それにしても、江(jiāng )戸(hù )両国(🖥)(guó(🧙) )の橋(📷)の上から丑寅う(🛷)し(🦌)とら(🍭)の方角に(📽)遠く望んだ人たちの(📿)動き(🤩)が、わずか(🈂)一月ひとつき近くの間に伊(🚊)那の谷(gǔ )まで進ん(😴)で来ようとは(🌰)半蔵の身(shē(🥧)n )にし(👍)ても(🧞)思(sī(♏) )い(🏙)がけ(🥠)ない(🕵)ことであった。水戸の学問と言えば、少(shǎ(😰)o )年(nián )時(🤽)代か(🚼)らの彼(bǐ )が(💷)心(xīn )を(🏝)ひかれたものであり、あの藤田東(🚎)湖の『正(zhèng )気せいきの歌』なぞ(🏗)を好んで(💼)諳(📯)(ā(🙌)n )誦あん(💣)しょ(🕚)うしたころの心は今(jī(🎑)n )だに忘れられず(🈶)にある。この(🕢)東湖先生(👕)の子息むす(🈚)こさ(⭕)ん(😎)に(🌑)あたる人を近くこの峠(gǔ )の(🌆)上に(🎹)、しかも彼の自宅(zhái )に(📤)迎え入れ(🈷)ようとは、思いがけないことであっ(🖼)た。平田門(🎦)(mén )人として(🐙)の彼が、水戸の最後(hòu )のも(👾)の(🍼)とも(🥎)言(🚈)うべき人たちの前(🙀)に自(🚹)分を見つけ(👖)る日(rì )のこんなふ(🏥)うにし(👡)て来ようと(🥂)は、(⛓)な(🦄)おなお思(🍦)いがけ(🚣)ない(🏤)ことであっ(🎱)た(🐛)。
京都(dōu )と聞いて(💋)、(📢)諏(💁)訪の百姓は(🌖)言(yán )った。
「お武家(jiā )様、わ(📺)たくしは怪(guài )しい者でも(🐦)なんでも(🥥)ござ(🖕)い(💕)ません。伊(yī )那(nà )い(🧣)な(🔡)[#(🎷)「(♍)伊那(🕹)」は底(dǐ )本では「伊奈」]辺まで(👺)用事が(🤜)あっ(⬇)てま(✋)い(😲)る(🏝)途中、御通行ということ(🙍)で差し控えてい(👣)たもの(🔣)でございます。これからはい(👓)かようにもお供をいたしますから(🌕)、お助(🕡)けを願(🔺)います。」
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