次(🤳)(cì )郎は、その中の「(🖌)ぼ(🐦)くのほう(💖)はたぶん変(biàn )更は(🧔)あるま(😴)い(🔢)と思(😺)うが」(😤)という文(🕋)句が気(🌛)になっ(🈯)た。もし恭一(🛐)だけの考(kǎo )えで日(rì )取りがきめられるもの(🗄)だ(🍘)っ(🆕)たら、そんなあ(⚪)いまいな言いかたをするわけがない。これはだれ(🐭)かほかの人の都(🚻)合(🚎)(hé(🗽) )を念頭においてのこと(💩)ら(🙌)し(🛏)い(🍐)、もしそう(🔰)だと(💷)す(🏥)ると(🆑)、それ(🏹)は道江みちえの着京の(👇)日(🚯)取(🍚)りにちがいないのだ。
次(🥝)郎は(💋)、自(🏸)(zì(😯) )分(fèn )の責(🌪)任である二(èr )つ(🛋)の室の掃除(📣)を(🏘)終わる(♿)と、(💸)すぐ便所掃除の(👵)手(shǒ(🥦)u )伝(yún )いに行った。こ(🚦)れは、かれが助(🍈)(zhù )手とし(🐇)て(💞)塾(👷)(shú )生活(🌱)を(🏃)はじめた当初か(🍍)らの(😄)、一つの誓ちかいみたよ(⏳)うになってい(🐊)た(📊)の(🚐)である。
「田(tián )川君の(👇)ほかにも(♐)、ま(🔵)だよ(🍰)く納(nà )得(👃)がい(👨)かな(🎾)いでい(💮)る(🦐)人がた(🤥)くさん(📫)あるだろうと思(🐭)う(🕌)が、そうした根本(bě(⏺)n )問題につ(🥢)いては、こ(🎋)れから(🤤)何(🎪)度でもむしかえし(🌂)て話し(🐶)あう機会が(📁)あるだ(🎏)ろう。そこで、そ(🔊)れはいち(🚽)おう未解決のままに(✏)して、ともかくも具体的(de )な問(🌆)題にはい(🕍)ることにしょう。じゃあ(💺)、時間もおそくな(👿)ったし(🍖)、(💇)私のほ(🔧)うから案を出(chū )すこ(🧜)と(📥)にするよ(🦐)。」(🍽)
「(🗄)い(🤞)つもこんなに起きないんですか。」(🌾)
次郎(láng )は大河(🥪)(hé )の(👌)横顔を見つめて、ちょ(⏭)っと(💜)の(📤)間(❌)だまりこんでいたが、(⌚)ふと、何か思いついたよう(🍡)に(🛤)、
そ(🤷)れから、ちょ(💮)っと柱時(👴)計をのぞき、
「その実際を、お(🎫)たがい(🖱)に鍛き(🏾)たえあうのが、(🐶)ここの生活(huó )だろう?」
「君ら(🍋)のそう(💓)した非良(🎱)心的な態度は、君ら自(✈)身をますます非良(liáng )心的にす(💍)るばかりではない。そ(🙂)れがある限(🐿)度をこすと、ついには(😔)、愛情(👛)と忍(rěn )耐にん(🆘)た(🈂)い(💉)と(🐂)をもって、君らの良心(xīn )を力づけようと努力し(👦)てい(🛡)る人の(🥓)心までをきず(🌵)つ(🚡)け、そ(😿)の(🏘)愛情と(🔉)忍耐(nài )と(🆙)を(🎤)、憎にくし(🏥)みと怒(nù(🐻) )いかり(🔍)とに代えてしまうも(🔣)の(🚼)だ。現(xiàn )に君らは、今朝(⛎)の(🧑)板木(mù )の(🌁)音(🧤)(yīn )の調(diào )子が途中(zhōng )と(😔)ちゅうから変わっ(🎋)たことで(❄)、それがわかっ(📵)た(🌯)だろうと思う。あ(😦)の(🎭)、おだ(🏟)やかで辛(xīn )抱づよかっ(❗)た板(🦄)木(mù )の(🚜)音が、お(📧)しまいに(📚)なって、急に怒(nù )りだした(🐸)としか(🦐)思えないような乱調子に(🛫)なった(🐖)が、あれは、君(✉)らの(👎)あ(🚄)ま(🕐)りにも非良心的(de )な態(tài )度(🤒)が、板(🍢)木(mù )をうつ人(🏦)の(🏈)心(xīn )をきずつ(🌱)け(🐡)た証拠(🏵)(jù(🗄) )しょうこなの(🍲)だ。……むろん、私は(😹)、(📩)愛(✂)情も忍耐(🖍)心も失った、ああ(🔬)した乱暴な打ちかたを(🌨)是認(rè(📣)n )ぜにんはして(🛠)いない(🌳)。また、そ(📳)れをやむ(😲)を(🙁)得(🈴)ないことだとし(🔐)て(🦓)弁護し(⏰)よ(🐏)う(🤡)とも(🎱)思っていない。怒りや短気(😒)は、友愛塾の精(jīng )神とは根本(běn )的に相いれ(🎡)ないもの(🕤)なのだか(🔴)ら(📟)、どんな事情(🔅)のも(💧)とでも、ああした打ちかたは、二度(🐡)とく(📄)り(🌳)かえされてはならないことなの(🧗)だ。もし今朝(chá(⛩)o )の板木(💺)当番(📲)が、つい(💓)に業(yè )ごうをにや(🗻)してあん(🎉)な(🤞)打ちかたをしたとすると、私はその人(😳)(rén )のために、まことに残念なこ(👡)とだと思(sī )っ(🖐)ている。しか(❣)し(🚋)、い(🐳)っそうわるいのは、ああした打ちか(🚘)たを余儀よぎなくさせた君らの態(📑)(tà(🔡)i )度だ。君(jun1 )ら(🔝)さえも(📱)う少し良心的(de )であってくれたら、板木(🗑)を打った人も(🍔)、ああしたあ(🚭)やま(🗣)ちを犯おかさないで(💽)すんだ(🖨)のだろうと思うと(👏)、それが私はくやしく(➡)て(➿)な(🍐)ら(🚌)ない。……だが、(⚫)それはまあ(💈)いい、それは(🥧)百歩(bù(⚓) )をゆずって(🥤)あ(🐿)きらめるとしても、ここ(🌇)にど(👏)うし(🐄)ても私に(🥛)あ(🤢)きらめのつかないこ(🚨)と(🎒)が一つある。それは、愛情で(🌐)打(dǎ )たれ(🥠)た板木(👑)の音(🗂)(yīn )で(🔭)は(💏)寝床(chuáng )をはなれよう(🚚)としなかっ(🔯)た(📣)君らが、怒(🏑)りで打たれた(⛰)板木の音では、わけなくは(🥂)ね起きた(💇)とい(🔵)うことだ。その点で、(🤔)君(jun1 )らは精神的には(🗝)まだ奴(nú(💌) )隷どれいの域を一(👒)歩も(🛎)脱だっしていないとい(💁)うこと(🌪)を証(🚤)明してい(🏣)る。いや、それ(🔈)ど(📓)ころか、君らはよりいっそうみじめな(🅰)奴隷(lì(🤤) )になることを希望していると(🦃)さえ私に(🌐)は思え(🏸)る。これはほん(💢)とうになさけないことだ。私は、むろん、こう言(yá(😽)n )った(😝)からといっ(🥎)て(⏱)、怒りに対しては(🈺)怒りを(💗)もって(⛩)立(🤹)ち向(💽)かえ、(🖊)と(🥨)君らにすすめているの(😧)ではない。ただ(🦌)私は、愛情に対して(⏲)は、つけあが(⚪)り(🈵)、怒りに対(duì )して(🚏)は(🌯)、ただ(🤫)ちに膝(xī )ひざを屈くっするよう(👟)な君らの奴隷根性こんじょうが、なさけ(💑)なくて、じ(🚽)っとしてはい(🐾)られない気持ちがする(🐿)のだ――」
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