次郎は足(zú )音(yīn )をたてない(🗝)よう(🤠)に、(🕜)みんなの間(jiān )をあるきまわり、いち(🔌)じるしく姿勢(😩)のわる(💥)いのを見つけると、それを(🆒)なおしてや(🕐)った。
しかし、(💌)兄(🐚)(xiōng )は(🌤)お(🍮)そらく道(🐄)江をつれて(🥄)来る。いや、かならずつ(🥟)れ(🛴)て来る。そして、無(wú )意識な残酷ざん(👠)こくさで(🐚)自分の痛いきずにさわろうとして(😚)いるのだ。二人は(🎼)あらゆる(🥤)好意にみ(💇)ち(🏎)た(🚕)言葉を自(👵)分になげかけるだろう。二人のむつまじ(🔏)さを三人(rén )にひろげるこ(🛫)とによって、二(✉)(èr )人(ré(📦)n )は一(yī )そう深いよろ(📙)こびを味(wèi )わおうとつ(🏩)とめるだ(🛏)ろう。二(è(😷)r )人は(💼)いろいろ(🌛)と(🗽)過去の思い(🛒)出を語るにちがいな(❌)いが、(🍦)そ(🚡)の思い出の愉快さ(➡)も不愉快さ(✖)も、三人に共通(tōng )す(📞)るものとして語(⬛)ら(💑)れるに(🛂)ちが(😝)いない(💻)。自(zì )分は、二人のそう(🍃)した無意識な残酷さにたいして、いったいど(🛴)ういう態度(📇)を(🥉)とればいいのか。いや(🚰)、どういう(🎿)態(tài )度をとりうるというのか(🤒)。
次(Ⓜ)郎は、(🆓)そ(🎦)れ(🎲)で(🏃)安(ān )心する気に(😎)は(🛐)む(🧙)ろんなれなかっ(🎗)た。しかし(🍴)、夫(fū )人がそんなことを言って(⬛)自(🛃)分をなぐ(📺)さめるために、(🧥)わざわざ自分(➗)(fèn )の室にやって来た(🚺)のだと思(🕟)うと(🈚)、(💋)何か心のあたたまる思い(🏑)がした。そして、その日(🎫)のかれの日(rì(🕎) )記(jì )の中(💆)に、その(❗)こ(🧙)とが、今(⛰)朝(cháo )からのできごととともに、大事に書(🏅)き(🌷)こまれていたことは、い(📖)うまでもない(⛲)。
大河はとぼけたような顔をして、笑った。
「朝倉(➕)先(🔙)生にも(🔒)しば(😂)らくお目にか(👌)かって(🍜)いないので、(😳)近いうちに、(🔬)ぼく(🐖)のほうから(🐫)訪(🏈)(fǎng )ねた(㊙)い(🛏)と思(sī(🧥) )っている。塾が(🥙)または(🥧)じまったそ(👋)うだから、先生(shēng )も君も日(rì )曜でなければひ(😶)まがない(⏪)だろうと想像そうぞうし(🚩)て、だいた(😶)い今(🤺)度の(📒)日(🏏)曜を予定して(➕)いる。ぼく(😨)の(🏆)ほうはたぶん変更へ(😄)ん(😣)こうの必(🚬)要はある(🌰)ま(🐆)いと(👥)思うが、(🈯)君のほうでさしつかえがあったら、す(🤭)ぐ返(👍)事をくれた(🔟)まえ。さしつかえ(🅰)なければ(🍑)返事の必要はない。」(📛)
(🔪)と、次郎はちょっと考えて(📴)い(🌱)たが、
(🤒)次郎(láng )は、(🎓)すぐには、(🧥)そ(🔊)の意味がのみこ(♍)めないで、(💃)きょとん(🚝)とし(⬇)てい(⤵)た。すると、(🦃)先(🌥)生は、
かれ(🏮)ら(👉)の大(🏍)多数は、まだむろん、(🙈)人(🏩)間(jiān )生(♌)(shēng )活(huó )に(⛩)とっ(🦅)て(👪)の自由(❌)の価(🕺)値や(🛐)、(👥)そのきびしさに(👋)つ(🚲)いて(💃)、ほんとう(🎄)に目(♿)を覚さましていたわ(⛄)けで(🛰)はなく(🥚)、友愛(🈷)塾(💄)というところ(🈯)は一風変わった指導(🐼)(dǎo )をや(🚁)る(🍀)ところ(💗)だぐらいにし(🍚)か(🖤)考えていな(🖖)かった(🏕)。しかし、そ(🤮)れにし(💡)て(🔖)も、そうした言葉が、しだ(💢)いにかれ(🏬)ら(🌷)の(📆)間(🌍)(jiān )にとりかわさ(🌤)れ(➡)るようになったと(🍠)いうこ(🈴)とは、たしかに一つの(🎌)進(🈹)歩であり、混乱と無秩序むちつじょの(⭕)中(🥟)で、(🚊)不十分な(👤)が(😨)らも、(🆘)何か自主的(de )創造的(🆔)な活(huó )動(dòng )が始まっている証拠(🤘)しょ(🐵)うこにはちが(🔽)い(🌉)なかったのである。
いそいで、寝巻ねま(🕶)きをジャ(🤸)ンパ(🤕)ーに着(zhe )か(🌧)え、夜(🅿)具を(🕒)押し入(rù(🛢) )れ(🔨)にしま(🌧)いこ(🙌)むと、ぞんぶんに窓(🎐)をあけた。風はなかったが、そとの空気が、針(zhēn )先はり(💎)さきをそ(🗿)ろ(⚾)え(🛩)たように、顔(😲)い(🍇)っぱ(🕞)い(👒)に(🏏)つ(🤸)きささった。
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