○(🤕) 射(🎖)(shè )・御==禮(🏞)・楽・(😟)射・御・(🎢)書・数(🕒)の六芸のうち射(弓の(👃)技(👮)術(shù ))と御(車馬を御(⚡)する技術(✖))とは比較的容易(yì(💄) )で(🔷)下等な技術(🙁)と(🧖)されており、(📥)とりわ(🎯)け御が(😈)そうであ(🤽)る。孔(kǒng )子は戯れに本(🚾)(běn )章(zhāng )のよ(🦂)う(🚹)なことを(📟)いいながら、(🍯)暗に自(💑)分の(😏)本領は一芸一能(🤟)(néng )に(🥣)秀(🐾)で(😒)ることにあるのではな(🏴)い、村人たち(💣)の自(zì )分(🌛)に(🚠)対する批評(píng )は的をはずれて(📿)いる、という意味(wèi )を門(mén )人た(🚦)ちに告(💑)(gào )げ、その戒(🧜)めと(📁)した(🕥)ものであろう。
○(👆) この一(👝)章は(🥎)、一(💱)般(👐)の個人に対する戒めと解(jiě )するよりも(🧠)、為(🏟)(wé(💣)i )政(📡)家に対(📽)する戒(🔹)(jiè )めと解する方が適当(👛)だと思(📚)つ(🈸)たので、(💘)思い切(qiē )つて右(yòu )のよ(🛏)う(🗓)に訳(🌂)(yì )した。国民生活(huó )の貧困(kùn )と苛察な政治とは、古来(⏯)秩序(xù )破(pò )壊の最(zuì )大(🍔)の原因なのである。
○ 孔(🍅)(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目、並(bìng )に両(liǎng )者の結びつきがこ(🖐)の一(🏑)章(🔁)に(🍈)躍如と(🦔)している。さす(🔲)がに顔淵の言葉であり、彼なら(🏥)では(🤞)出来(lái )な(👂)い表現である。
「(🚾)寒(hán )さに向うと、松柏の常盤(pán )木であることがよくわ(🆗)かる(🚩)。ふだんは(❗)ど(🗻)の(🧖)木も(🥜)一(🌶)様に青い(😔)色を(🌉)して(♒)いる(🐉)が。」
達巷たつこうとい(📢)う村のある(🚄)人が(➗)い(🐀)った。――
三(sān )六(🚀)(liù )(一八三)
二(🎱)〇(💸)(二二五(🛴))(🧀)
七(一(🍄)九一)
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