先(xiān )師は、喪服を着た人や、衣(🏹)冠束(🈂)帯を(📙)した人や(🌷)、(🅾)盲人に出会われると、相(🌆)手がご自分より年(nián )少者の(🔘)ものであっても、必ず起(💅)(qǐ )って道をゆずら(📑)れ、ご自分がその(🖨)人(Ⓜ)たちの前(🦀)(qián )を通られ(🏛)る時には、(🙍)必ず足を早め(⬜)られた。
「野蠻(🥂)(mán )なところでございます。あんなところに、どう(💕)し(💵)てお住居(jū(♍) )が出(🔉)来ましょう。」
「有能に(🚈)して無能な人(⬅)に(🥓)教(jiā(⛲)o )えを乞い、多知にし(🛠)て少知の人にものを(🎯)た(👧)ず(🙏)ね、有っても(💷)無(🏵)き(🕑)が如(💌)く(⛅)内(nèi )に省(🏯)(shěng )み(🅿)、充実(shí )していて(🔣)も空虚なる(😴)が如く人に(🌀)へり下り、無法(🐢)を(⏭)いいかけら(🐬)れて(⬛)も相手にな(🏐)っ(⛄)て(💶)曲直(♐)(zhí )を争(zhēng )わない。そう(⚪)い(🐚)うことの出来(😒)た人が(❗)かって(🏕)私(🚒)(sī )の友人(rén )にあったのだが。」(🌾)
「忠実に信(👰)義(🆔)(yì )を第一義として一切の言動(dòng )を貫(guà(🕌)n )くがいい(♍)。安(🔓)易(📖)(yì )に自(🍄)分より知(🤾)徳の劣った人と交って(🔵)、いい気に(🌮)なる(🆒)のは禁(jìn )物(🈸)だ。人間だから(🛥)過失はあるだろうが、大(📵)(dà )事(🆒)なのは(🌇)、(🏏)その過失を即座(📋)に勇(⚽)敢に改(🐻)める(🍇)ことだ(🕯)。」
「典(🧀)籍の研(😓)究は、私も人なみに出来(🥜)ると(🖇)思う。しかし、君(jun1 )子の行(🍭)を実践すること(🤥)は、(🚁)まだな(🎤)かなか(➕)だ。」
○ 泰伯==周の(🎖)大王(たいお(🐘)う)(🏣)の長子(🌜)(zǐ )で、仲雍(yōng )(ちゆう(⏯)よう)季(jì )歴(lì )((🤷)きれき(🐩))の二(🐦)弟があつ(〽)た(⏩)が、季歴の子(zǐ )昌((㊙)しよう)がすぐれた人物(wù )だ(🔵)つ(🏳)たの(🧤)で(❎)、大王は位を末子(🆘)季歴に(🔰)譲つて昌に及ぼ(⛱)したい(🧙)と思つた。泰伯(bó )は父(🌴)の意(🛳)志を察し、弟の仲雍と共(💿)(gò(🥓)ng )に国を去つて南方(🌏)(fāng )にかく(🚺)れ(🥙)た。そ(💀)れ(🕎)が(⏲)極めて隱(yǐn )微の間に行(🏯)われ(🕔)たので、人民はその噂(🌟)(zǔ(🎻)n )さ(🖼)えすること(👭)がなかつたのであ(🕧)る。昌は後(hòu )の文王、そ(✝)の子発(💼)(はつ(💈))(✏)が(📺)武(wǔ )王である。
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