もとより、木(mù )曾(🙅)山の熊くまの胆(♒)いに目をつ(🗝)けて、それを土台に製薬の(📍)業を思(sī )い立っ(🙁)たのは、橘翁(wēng )さ(🎳)まあってのことです。しかし、姉の家の(🗞)薬をこれま(🥎)で(🈯)にひ(🃏)ろめ、先祖伝来のし(🐣)ごとを(🚅)築き上げ(😴)たのは(📑)、何代もか(🗼)かった(✒)行商(shāng )の力による(🕦)ことが多いのです。
先生もずいぶんトボ(😅)ケた人(ré(❌)n )で(🧛)、わたし(🎀)のようなずっと年のちが(🥊)ったも(😨)のをつか(🖱)まえ(💌)て(😼)も(🌻)、よくじょ(🍻)うだんを(🕕)言われ(🎑)ました。一番お(🐷)しまいにわたしがお(🥌)た(💞)ずねしたころは、先生(🈺)はもう七十(📯)五(♑)(wǔ(🤛) )六に(🤞)近(jìn )く、寝(qǐn )床の(📬)上にい(👼)るような(⛎)人でしたが、それ(♋)でもまくらも(🖊)と(🐳)へわ(🦖)たしを(📢)呼(hū )んで会っ(🌞)て(💍)くださいま(🚎)した。わ(🥒)たしはも(🎺)っと先生(🔙)にいろいろなことを聞いておけば(💴)よかったとあとになってそう思います。でも、先(💛)生(🏷)のような人(🏈)に(🛀)会(☝)(huì )えたというだけで(👪)もたくさ(🗃)んに思(sī )い(🍄)ます。何(hé )かにつけてよ(🏢)く思(sī )い出すところをみると、やはり先(xiān )生(⛓)にはほ(👊)かの人と(⛸)ちがっ(🏪)たところがあったからでしょう。
ど(🐾)うかして(🐦)、(🌹)もっと自分を(➖)新(♌)しくしたい。そう(🆑)思(sī(🙀) )っ(🌒)てい(💡)る(🈁)ところへ小(xiǎo )諸義塾(shú(⛔) )の話(💛)がありまして、(👟)いなか教師と(🚐)して出(chū )か(🌦)けてきては(🕝)どうかとの木村(cū(🛤)n )先生(shēng )からの(👑)手(🌼)紙をも受(shòu )け取っ(🚛)た(🚊)ので(🍅)す(🧞)。
竹(zhú(📙) )の子がわらびに言(yán )うに(🗓)は、どうし(🏞)てお前(🥕)さ(🐯)んたちは(🖕)そんなに皆(jiē )、(🚽)首をか(👞)し(🎑)げながら出てく(😇)るの(🌾)か。わたしをごらん、このとお(🈺)りわた(🌼)しはひ(🌪)と(🎶)息に延び(🌡)て行き(🤼)ます。なるべくまっすぐ(🚢)に、それがわた(🔵)し(👡)たちの親竹か(📏)ら教えられたことです。
荒浜(🥌)あらはま(🍔)のほうか(⬅)らその(🏹)音(🌄)(yī(🆎)n )が聞えてきま(🍞)す(🕵)。荒(🍐)(huāng )浜というところは外(🐙)海(🍪)(hǎi )にむいた(🗝)砂地(🧣)(dì(🍈) )の多い漁(👪)(yú(🐙) )村です(🛄)。仙台せんだい(🍰)から一里ほどあります。そんな遠いほ(😱)うで鳴る海(🚴)の音が名掛(guà )町(🥒)なか(🔠)けち(🔦)ょうの宿(xiǔ )までよく聞(🥐)えます。
六 (🍓)古(🚬)着(zhe )屋の亭(💹)主てい(😙)しゅ(🏫)
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