河(hé )田はだが屈託なさ(💀)そうに、鉢の大き(😁)い頭をゴシ/\掻かいて(👜)笑った。そ(🧣)れから、(👠)
――要らなくなったゴミ/\した工場は閉鎖され(🔇)る。労働者(👃)はド(🤔)シ/\街頭におッぽり出され(☔)る。幸いに首の(🎴)つな(🍗)がって(💫)い(🌞)る労働者は、(🎠)ま(🤱)す(⬆)/\科(💶)(kē )学的に、少しの(🛁)無駄も(😖)な(😫)く搾(🉐)(zhà(🛋) )し(✋)ぼられ(🛏)る。他人(🍐)事ではないさ。――(🐅)こ(🚦)うい(🗿)う無(wú(♋) )慈悲な摩擦まさつ(🚀)を伴いなが(🎂)ら、資(zī )本主義とい(🌕)う(😜)もの(🔼)は(🧥)大(👦)きな(🚺)社(shè )会(huì )化(huà )された組織・独占の段階に進ん(🐘)で(📢)行く(🏂)もの(📦)なのだ。だから(🥌)、産業(🚝)の合(hé )理(📍)(lǐ )化という(🚜)ものは(🖨)、どの一(☕)項を取り出してきても、結局資(zī )本主義を最後の(🚐)段(duàn )階まで(🏭)発(🦋)達させ、社会主義革(gé(👶) )命に(🗺)都(🧚)合のいゝ(📟)条件を作(🈶)るものだけれ(🆘)ども、又どの一項(xiàng )を(🥘)とってみても、皆結(✈)局は「労働者(zhě )」にその犠(🕔)牲を強(🚱)いて行(🧛)われるも(🗡)のな(🌌)んだ。――(🚢)「H・S(🖥)」だ(⛹)っ(🚀)て今に…(🌾)…なア……。
佐伯(🕶)は森(sēn )本(běn )の意味が分(fè(🍽)n )ら(😇)ず、き(⏸)真(🌛)面目に云った。
(💣)合理(🖨)化の(✴)一(🎉)つの条件と(🖨)して、例えば労(👅)働(dòng )時(shí )間の延(yán )長(zhǎ(💇)ng )を(♟)断(☕)行しようとする場合、それが職(zhí )工た(⭐)ちの(🏪)反感を真正(🖌)面(🕺)まと(⚽)もに買う(🎻)ことは分り(🎛)切っている。然し、軍需品を作るS(🚾)市の「製麻(má )会(🔒)社」や(🦐)、M市の「製(🥑)鋼(💝)所(suǒ )」など(👶)では、それ(🔛)が単なる「営利(😾)事業」でなく(🔆)て、重大な(🚾)「(🛒)国(🚩)家的義務」であるという風に喧伝して、(🎾)安(⤵)々と延長出(🏬)来(🈸)た例(🌁)があった。――「抜(🌞)け道は何処にでもある。」だから、その工場(🚛)のそれ(🎌)/″\の特殊(😠)(shū(📥) )性(xìng )を巧(🖼)妙(mià(🔺)o )につかまえれば、(🚌)案外(wà(🔺)i )うまく行くわけだった(💘)。――「H(🍈)・S」もそうだった。
(🆖)――駄(🈯)(duò )目だ、人が来るど!
(📤)男が(😻)寄(jì )ってき(🚆)た。で彼(❣)も(🦊)何(🈷)(hé(🛩) )気ない(🦁)様(🏨)子(zǐ(🌓) )を装(zhuāng )って、(🈴)その男と(✡)同(🚲)じ(🚷)方へ歩き(🔒)出した。彼(🔚)から口を切った。
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