「かりに周公ほどの完璧な(🐧)才能(🚥)(néng )がそなわ(💧)っていても(👢)、そ(⏺)の才能にほこり、他(tā(🛁) )人の長所を(⛷)認めないような人であるならば(🔆)、もう(🌲)見どころのない人(rén )物(wù )だ(🤰)。」(🌶)
○ 誄==(😄)死者(📡)を(📅)哀(🔕)(āi )し(🎪)んでその徳行(háng )を述(👜)(shù(🦋) )べ、その霊前に(🤠)献ぐる言(🤵)葉(🔋)(yè )。
○ 天下=(😀)=当時(shí(🌰) )はま(🍴)だ殷(🎫)の時代(📎)で(🎌)。周室の天下(📈)ではな(🦌)かつ(🚋)たが、後に天下(🎙)(xià )を支配したので(🍸)、こ(🍆)の(☕)語が用(🐄)(yòng )いられたのであろう。
「鳳(🍻)ほう鳥も飛ん(🎩)で来なくなった。河からは(🍺)図(✂)とも出な(🏆)く(🚥)なった(🐨)。こ(➖)れでは私も生(shēng )きている力がない(😍)。」(🚟)
三〇(二三五(wǔ ))
一七(qī )(二〇一(🍣))
九(二(🥥)一四)
すると、(🔧)先師が(👮)いわれた。―(🈲)―(🙉)
「鳥は死(⌚)ぬまえに悲し(🐾)げな声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(yán )を吐(📚)く、(🔯)と申(🕸)します。これから私の申上げますことは、私(🎂)の最(zuì )後の言葉で(🥍)ござ(👢)いま(✒)す(📚)から、よくおきき下さい(🥣)。およそ為(wéi )政家が自分の道として大切に(🐆)しなければならないこと(🐟)が三つ(🌤)あります。その第一(yī )は態度(💒)を(🔩)つつ(🕒)し(🐋)んで粗暴怠慢に(🥣)ならないこと、(🧖)その(⚽)第二は(👘)顔色(🔓)を(🌵)正(👋)し(🛶)くして信実の気持が(🕊)あふれる(⛽)こと、そ(🏾)の第三は、(🧡)言葉(yè )を(👁)叮重にして野(yě )卑不(bú )合理にならない(💞)こと、これであり(🗞)ます。祭典のお(🏜)供物台の並(bìng )べ方など(🥎)の(🤣)こまか(👳)な(🌁)技(🔯)(jì )術上(🎨)のことは、(🍟)それぞれ係の(🌤)役人(ré(🚪)n )が(✡)お(🎊)り(👿)ます(🚰)し、一々お(🕰)気にか(🏅)けられなく(🌸)とも(🔷)よい(🍼)こと(🐃)でご(🔹)ざいます。」
二七((🖲)一七四(👻))
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