○ 子貢は孔(🕠)子(🦏)が卓越した徳(dé(🧔) )と政治能力(lì )とを(🛁)持ちながら(🔴)、いつ(🍧)までも野にあるのを遺憾と(😷)して(🍚)、(✖)か(🐈)よ(😑)うなことをいい出(chū )したのであ(💆)るが(😿)、子貢ら(🌃)しい(🌦)才(💤)気のほとばしつた表現で(👶)ある(😕)。そ(👹)れに対する孔子の答えも(✋)、じ(🧑)ようだんまじ(😯)りに(⛲)、ちやんとおさえる所はおさ(⏰)えてい(⛑)るのが面(miàn )白い。
二(🏢)((🦖)二(è(🐥)r )〇七)
「楽(⛰)師の摯(zhì )し(🤽)が(😁)はじめて演奏した時(🚕)に(🔥)き(🤤)いた関雎(jū )かんしょの終(📆)曲は、洋々とし(👤)て(〰)耳にみ(🐑)ちあふ(🥟)れる感(gǎn )が(🗑)あったのだが(😙)――」
お(🎴)ののくこころ。
「出で(⛹)ては国君上長に仕(shì )える(🤳)。家庭にあっては父母(mǔ )兄(🚜)姉に仕える。死(sǐ )者に対す(🥝)る(🐿)礼は誠(🤟)意のかぎりを(🎆)つく(🔎)して行う。酒(jiǔ )は飲ん(🏇)でもみだれない。――(🚲)私に出来(🏖)るこ(🧖)とは、先(⬜)ずこのくらいなこと(🍼)であろう(✌)か。」(🤗)
舜帝には五(wǔ )人(🕜)の(🐪)重臣が(🌻)あ(✉)って天下が治った(😑)。周(zhō(⚡)u )の武王(🐏)は、自分(fèn )には乱を治(🚧)める重(chóng )臣が(👦)十(👎)人あるといった。それに関連(lián )し(👦)て先師がいわれた。――
先師(🖱)(shī(🏷) )はそれだけいって退(🍯)かれ(🏄)た。そのあと(⛩)司敗は巫馬期(qī )ふばき(🌾)に会釈し(📇)、彼(bǐ(😿) )を自分の身近かに招いていった。――。
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