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A「もちろん僕は(🥡)出来るだけそう考えているんだよ(😮)、そ(🏠)う考(🆗)えていてや(🤔)っぱりなか(🍱)な(🗄)か楽で(🔏)ない(🖥)んだよ(🗽)」

A「まことに伯耆国淀江村の百姓の池から(🎰)出た山椒魚(🚠)なら(🎂)ば、身のたけ(👹)一丈あ(🏼)る筈だ。それは(🕔)書物にも出(🎳)てい(🆕)る事です。一(🥠)尺(🛴)二十(🍎)円、一丈(📇)ならば二百円(🗃)。」

A「(🚀)やあ、駄目ですよ駄目です(👣)よ」(📍)

A「縁(⭕)か(🍙)も(👰)知れねえ。」と狸は低く呻くやうに言ひ(🗜)、「(🗿)ただ(🚴)なら塗(🏇)つても(🈯)らはう(🎷)か(🅿)。おれ(🍺)もこの(💿)ごろは貧乏でな、どう(😎)も、女に惚れると金が(📩)かかつていけねえ(🌪)。ついでにその(🎅)膏薬を(🎇)一滴おれの手のひらに(📞)載(💏)せて見せてくれねえか(🧖)。」

A　だが、い(🗳)ったい(⏹)こう(🐰)云う(😆)風に暗がりの中に(⬛)美を求める傾向が、(🖋)東洋人にのみ強いのは何故であろうか。西洋に(🐂)も電気や(👘)瓦斯(🏑)ガスや石油のなか(🧝)った時代があった(😋)のであ(🦂)ろうが、(❕)寡聞な(🥢)私は、彼(😨)等に蔭を喜ぶ性癖(🏕)があ(🎳)ること(🧙)を知らない(🎵)。昔(📊)から日(🌹)本のお(🧀)化けは脚がないが(🌥)、(🤫)西洋のお(🌾)化けは脚(🕥)があ(〽)る(💷)代(🔬)りに全身が透きとおっていると云(⚡)う。そんな些細な(🔴)一事でも分るように、(📴)わ(📇)れ(🍆)／＼の空想(🚜)には(👅)常に漆黒の闇がある(🏹)が、彼等(⚾)は幽霊をさえガラ(🕝)スのように(🍪)明(🖲)るくする。その(🎋)他日用の(🔤)あらゆる(〽)工藝品に(💌)おいて、われ(🐻)／＼の好む色が(🎫)闇の堆積(🌬)したものなら、彼等の好むのは太陽光線の重な(🚌)り合った色で(🙎)ある。銀器や銅器(🔄)でも、われら(🌆)は錆の生ずるのを愛す(💛)る(🍖)が、(🍎)彼(😩)等(💔)はそう云うもの(👜)を不潔であ(🔨)り非(🐌)衛生的であるとして(🛢)、ピ(🐡)カピカに研き立てる。部屋の中も(🏋)な(🔠)るべく(🚖)隈を作らないように、天井や(☝)周囲の壁を(🔕)白っぽくす(🚞)る。庭を造(🎥)る(🦄)に(📣)も我等(👦)が木深い植え込(📄)みを設ければ、(🛃)彼等は平(😗)ら(🦑)な芝生を(🧜)ひろ(💲)げる。か(💟)くの如き嗜好の相違は何に依って生じたのであ(📁)ろうか(🚻)。案ずる(🎯)にわれ／＼東(🔹)洋人は己れ(🛵)の(⏬)置かれ(🤖)た境遇の中に満足(📈)を求め、(🌬)現状に甘(🈸)んじ(🌪)よ(🤠)う(🤫)とする風があ(👝)るので、暗いと云うことに不(📯)平を(🌗)感ぜ(😕)ず、それは仕方のない(🦀)ものと(📆)あき(🆒)らめてしま(🎴)い、光線(🗺)が乏しいな(❓)ら乏しいなりに(🚉)、却ってその闇に沈(🎊)潜し、その中(👏)に自おのずからなる(🐺)美を(🐞)発見する。然るに進取的(🔧)な西洋人は、常(🎧)により良き状態(💺)を願って已やまない(🗺)。蝋(💟)燭からランプ(🌳)に、(📍)ランプから(🤢)瓦斯燈に(🈺)、瓦斯燈から電燈に(🍷)と(🈸)、絶え(🥤)ず明るさ(🕧)を求(📳)めて行き、僅か(📐)な(🚤)蔭(💣)をも払い除けよう(🕹)と(👛)苦心(📌)をする。恐らくそう云(⛓)う気(👟)質(🕚)の相違も(🤰)あるのであ(✅)ろうが、しかし私は、皮(🗒)膚の(🍝)色の違(🛢)いと云うこと(🎢)も考えて(🅱)みたい。わ(🍽)れ／＼(🥦)とても昔から肌が黒いよりは(🦔)白い方を貴(🛍)いとし、(➰)美しいともしたこと(🚒)だけれども、それでも白皙人種の白さとわれ(📑)／(🎐)＼の白(💔)さとは何(💠)処か違う(💡)。一人(🎭)一人に接近(😨)して(🏢)見れば、西(🖋)洋人(🤦)より(🅿)白い(🔡)日本人(🐎)があり、日本人(🍋)より黒い(🐤)西(🔀)洋人があるよう(🛃)だけれども、(🙍)その白さや黒さ(🏻)の工合が違う。これは私の(🦎)経験から云うの(🏥)である(🎹)が、(🌏)以前横(🚡)浜の山(📶)手に住んで(📰)い(🌚)て、日夕(🍞)居留地の外人等と行楽を共(🈺)にし、彼(🏆)等の(😥)出(👋)入する宴会場や(💐)舞蹈場(♎)へ遊び(⌚)に行っ(⏱)ていた時分(🈶)、傍(🍺)で(👌)見ると彼等(🔓)の(😢)白さをそ(🌝)う白いとは感じなかったが(📰)、遠くから(🚮)見(♌)ると(🚰)、彼等と日(🌝)本人との(😼)差別が、実にはっきり(🔴)分るの(🕑)であった。日本人で(🔷)も彼等に劣ら(🔍)ない夜会服(🚐)を著(⌚)つけ、彼等より白(🀄)い皮(❌)膚を持ったレ(🎸)ディーがい(🥞)る(🥎)が、しかしそう(🎛)云う婦(🐡)人が一人でも彼等の中に(🔫)交る(💂)と、遠く(🔓)から見(📝)渡(🙄)した時にす(😁)ぐ見分けがつく。と云うの(😟)は、日本人のはどんな(🏉)に白くとも、白い中(📃)に微(🎎)か(🔖)な翳かげり(🕵)がある。そのく(👙)せそう云う女(🥩)たちは西洋人に負けない(🙊)よう(🚂)に、背中から(🕡)二の腕から腋の下まで(🏥)、露出し(🤔)ている肉体(🌙)のあらゆる(🏹)部分へ(💦)濃い白粉(🐕)を塗っている(🥏)のだが、それ(🌷)でいて、やっぱ(😜)り(👬)その皮膚(🔮)の底に(🤗)澱んで(🛺)いる暗(📹)色を消すことが出来な(😳)い。ちょうど清洌(🥂)な水の底にある汚物(🌐)が、(✏)高い(Ⓜ)所(🌎)か(🏑)ら見下ろすとよく分るよう(🔪)に、それが分る。殊に指の股だとか(😠)、(♓)小(😟)鼻(😝)の(⛽)周囲だと(🍿)か、襟頸だと(💕)か、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜ったような隈が(📌)出来る。ところが西洋人の方は、表面が(🌜)濁っているようでも底(🐘)が明(👽)るく透きとおっていて(🔱)、体じゅうの何処にもそう云う(🉐)薄(⏬)汚(💅)い(🈲)蔭がささない。頭の(🆎)先から(😴)指の先ま(📔)で、(🧕)交(🍜)り気がなく冴え／″＼(🛺)と白い。だから彼(💺)等の集会の(😉)中へ(🚁)われ／(👧)＼の一人が這(🎗)入り込(☔)むと、白紙(☔)に(🖨)一点薄墨の(🤩)し(🏈)みが出(✉)来たよ(🌸)うで(🦈)、われ／＼が見て(😩)もその一人が(🚽)眼障り(🥪)のように(🏏)思われ(🕰)、あ(⬇)ま(🧒)りい(🐕)ゝ(🖤)気持が(💅)しな(😃)いの(👪)である。こ(🔐)うして(🤜)みると、か(🖐)つて白皙人種が(☕)有(👲)色人(🙃)種(🔢)を排斥した心理が頷けるので(🌀)あっ(🦔)て、白人中で(🌕)も神経(🗨)質な人(📘)間(🎬)には(📪)、社(📨)交場裡に出来(🔋)る一(🦌)点(🔓)のしみ、一人(🐁)か二(⛷)人の有(〰)色人さえが、気になら(🏃)ず(🏒)にはいなか(😗)ったのであろ(🕷)う。そう云え(🍇)ば、今日ではどう(🤹)か(✌)知(🚮)らない(🏨)が、昔黒人に対する迫害が最も激し(🐸)かっ(😚)た南北戦争の(🤶)時代には、彼等(🕶)の憎しみと蔑(🈚)みは単(👮)に黒人のみなら(🦌)ず(🥊)、黒人と白人との混血児、混血児同士(⏪)の混(🛋)血児、混血児と白人との(🕍)混(🚑)血(🌡)児等々(🈁)にまで及んだ(🈷)と(📽)云う。彼等は二(💙)分の一混血(💷)児、四(📙)分の一混血(🔴)児、八分の一、十六分の一、三十二(🕷)分の(🕶)一混血児と云う(🕉)風に(👀)、僅か(🚫)な黒人(🕌)の血(🆕)の(🔗)痕跡を何処までも追究して(🏆)迫害しなければ已まな(🦖)かった。一見純粋(🏝)の白人と異なると(💥)ころ(🙄)のない、(🏀)二代(🎧)も(🥪)三代も前の先祖に一人の黒人を有するに過(🌦)ぎない混血児に対しても、彼等の執拗(🧞)な(🗄)眼は、ほんの少し(😿)ばか(👛)りの色(🌓)素(🍬)がそ(🔦)の(🌌)真っ白(👋)な肌(🍕)の中(🔵)に(🚲)潜ん(🍃)でいるのを見(😵)逃(👆)さなかっ(🥖)た。で、か(🥐)くの如きこ(💄)とを考えるに(🦋)つけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云うもの(🏥)と深い関係にあるかが知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状態に置(🖍)きたがらないものである以上、わ(👹)れ／＼が衣食住(🐖)の用品に曇(🦉)った色(🧙)の物を使い(🥠)、(⭐)暗い雰囲気の中に自分たち(🐫)を沈めようとするのは当(⚾)然で(🦅)あって、(😣)われ(🚍)／＼(⏮)の先祖は彼等の皮膚に翳りがあることを自覚し(⏬)て(🆎)いた訳でもなく、彼等よ(😖)り白い(💎)人種が存在するこ(🔲)と(🎺)を知っていたのではないけれども、色に対する彼等(📆)の感覚(🤫)が自然(👕)とあゝ云(🔜)う嗜好を(💨)生んだ(〽)もの(🛫)と(🦉)見る(🙏)外は(🤽)ない。

A父(🚞)親は札を受(🐎)け(😱)取って膝の上にひろげて見た。其(✳)れは西洋(🎣)紙の小さ(🌬)な(💑)切れへ(🏏)、「百圓(💝)」と云う四号活字(🏢)を印刷した、子供(🤹)欺しのおもちゃに過ぎないもの(🎬)で、啓太郎の(🐍)懐に(🚅)は(⏹)ま(🛂)だ四五枚も(👥)隠されて(🙅)居る事が明かに(🏒)なっ(😪)た。五十圓(🛸)だの、(🚛)壱千圓だの、中には壱萬圓だのと云うのもあって、(🌹)金額が殖えるほ(🐂)ど活字の型や(🕢)紙幣の版(🥜)が(🌙)大きく出来て居る。そうして、(🗣)紙幣(🚝)の裏の(📂)角(📈)のところ(🧗)には、孰れ(🛐)も「沼(🌈)倉」(🌠)と云う認印が(🐸)捺(💩)してあ(🏿)った。