昔(xī(👻) )の人が(🌈)ほんとう(🎫)に物(wù )を考(⬅)えた場(chǎng )所だ(🔂)とい(🐻)う気のし(👘)てくるのも、(👲)その岩壁の(🖕)前です。わたし(💶)は(💞)古(➖)(gǔ )い松の枝を通して海(🎄)に(🏘)映(☕)(yìng )る夕(💵)(xī )日(rì(🗳) )を望(👩)みながら(🗳)、し(🛀)ばらく(🎟)そこに立ち(🗜)つくしていた(🌾)こともありました。
四 両親(🤵)の墓
ど(✋)れ、姉の家のことは(🛡)こ(🍓)のくらい(🌵)に(📙)とどめ(💓)て、もっとほかのお話に移(yí )りまし(🌌)ょう(🌎)。姉(🍥)も(👖)元(🖍)気な(🎙)時でし(🍆)たから何(hé )よりわたしにはうれ(📋)しかったのです。そういえば、わた(🦀)したち(🌪)が広い炉ばた(🐰)で食事(🛄)する(🕹)ごとに、姉(zǐ )の家に使(📄)われている下女ははえを追い通し(😕)でした。そ(😌)れほど木曾ははえの多い(🕔)ところです。深い(🤳)山(shān )の中(🕑)で、しかも馬の産(🚍)(chǎn )地であるくらい(🏬)です(📶)から、はえばかりでなく、ぶよもいます。高瀬の兄はじめ、(🚿)家の人た(🗽)ちに礼(lǐ )を述べて、(🌠)わたし(😈)が(🏞)この(📡)町(dīng )を辞した朝は秋(qiū )風の(♉)身(😟)にしみ(🐜)る(🍻)よ(🌇)う(💂)なこ(⛩)ろでした(🥕)が、(🥏)道ばたに隠(yǐ(⛏)n )れているはえ(🈺)が来(📽)て(🧔)旅の着(✍)物(wù )にまで取り(🎨)つきました(🛬)。
そういえば、(🗿)木の芽が(🧙)田楽になり(⏯)、(👗)竹の(🦒)子がすしになり、よもぎがも(🚚)ち(❇)に(🥠)なるころは、そこいらはもう(🦗)桃やす(😬)ももの花(huā )でいっぱいです。
前(🚣)にもお(🛵)話し(🌺)したように、木曾の古(🏌)(gǔ )道は深い山の中にありまして、道(⛄)に迷う(💑)旅人もすくなく(🐰)なかったところから、そん(🔜)な言(yán )い伝えが(🏝)生まれてき(🔂)た(📲)のでしょう。はは(🚩)き木(🚬)(mù )とは「(🙀)ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四五(👰)尺ぐ(📰)ら(❓)いの草(😹)。平(píng )地に(🚾)あっ(🐫)てそう遠くから望(wàng )ま(📻)れるものでも(😌)ありま(🔎)せん(🏛)。これはやはり高いところから見お(🛏)ろ(🍾)した感(gǎ(🤠)n )じ(🚂)で、谷底に隠れている山(shān )里の草(cǎ(😕)o )のことを言った(🍣)ものでしょう。その(🔈)はは(👹)き(🥚)木が行(😹)っても行っても(🚌)遠(🏓)くなるというと(🚇)ころに、けわ(👢)しい山(shān )道(dà(📬)o )を踏(⛱)みなやん(🐙)だ昔の人の旅(🤼)の思いもあらわれている(🎾)と(💢)思(sī(🧙) )います(🤙)。おも(🏒)しろい言い(🕦)伝(🔯)えではあ(🐿)りますまいか。この言い伝(yún )え(🤹)にこ(🈹)と寄せて、あ(🍷)るか(🏗)と思えばないものを(🤦)ははき木に(👧)たとえ(🖋)た(⏭)古い歌もありますよ。
第四章(zhāng ) 教(🛒)師はお友(yǒu )だ(🕑)ちの中(🗻)(zhō(📜)ng )にも
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