日本《無 手 射精》2行目ライン
無 手 射精あらすじ
○ (🎅)昭(zhāo )公(🏪)＝＝魯の国(🦐)君、名は稠（ちよう）、襄(🧢)公（じ(🙏)よう(🥙)こう）の子。
「先(xiān )生(⛹)(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば(😕)仰ぐ(💐)ほ(🍏)ど高(🕶)(gāo )い。先生の信念は(😭)金石(shí )の(👘)よ(🔍)うな(📏)ものだ(👲)。鑚き(🖌)れ(🧓)ば鑚きるほど堅い。捕(🥈)捉(🐹)しがたいのは先(🌀)生の高遠(yuǎ(🥇)n )な(🛵)道(dào )だ。前に(😲)あるかと思(sī )う(🔪)と(🕹)、(🔭)たちまち後ろに(🌜)ある。先生は(🚵)順序(xù )を立てて、(📩)一(⬜)歩一(🛳)歩とわれわ(🌔)れ(😂)を(🔛)導(dǎo )き、われわれの知(🎯)(zhī(🥕) )識をひろめるには各(🛫)(gè )種(🙌)の典(🥋)籍、文物制(zhì )度を以(yǐ(⛩) )て(👤)せ(🎏)られ、われわれの(🐀)行(🚨)動(🗿)を規(🌳)制(🎏)する(🌽)には礼を以(yǐ )てせ(🛩)られる。私(sī )はそのご指導(dǎ(🐌)o )の精妙さ(🥀)に魅(mèi )せられて、やめよう(🤷)とし(🌪)ても(😠)やめること(🎋)が出来ず、今日(rì )まで私の才能(néng )のかぎりをつく(😫)して努力して来(lái )た。そして今(🙀)では、どうなり先生(🐰)の道の本体をは(✉)っきり(🐺)眼の前に(🔎)見ることが出来(lái )るような(🐋)気(🎐)がす(🔺)る。しかし(✏)、い(👑)ざそれに追(zhuī )いついて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
一(yī )四（二一九）
「仁と(🐍)いうものは、そう遠(🍉)く(🕙)にあるものではない(🥍)。切実(shí )に(🍾)仁(🛀)を求める人(rén )には、仁(🚃)(rén )は刻下に(💱)実現(🏩)されるのだ。」
一(yī(👐) )〇（二一五）
「先(xiān )生の徳は高山の(💡)ようなも(🥢)の(♍)だ。仰げば仰ぐほど高(🏦)い。先(🙈)(xiān )生(shēng )の(🔱)信念(🖋)は金石(😷)(shí )の(🏦)ようなもの(🔺)だ(🐈)。鑚(zuā(🥁)n )き(🚽)れば鑚きるほど堅い。捕(🤦)捉しがたいの(🛡)は先(🌬)生の高遠な(🏬)道だ。前にあるか(🍏)と思(sī )うと、たちまち後ろにある(🛤)。先生は順(shùn )序を立(lì(🧞) )てて、一(🛰)歩一(⛄)歩とわれわ(🍈)れを(🤥)導き、(🔨)われわれ(🕴)の(😤)知識をひろ(🖤)めるには各種の典籍(jí )、文(wé(🔝)n )物制度を以てせられ、われわれの行動を規制(zhì )す(🔛)るには(👱)礼を以てせられる。私は(😐)そのご指(⏯)導の精妙さに魅(mèi )せられ(🥁)て、やめようとしてもやめることが出(chū(🕗) )来ず、今日まで(😤)私の才能(🤚)の(🍣)かぎりをつ(🗾)くし(😄)て努力して来た。そして今では、(🤨)どうなり先(🎅)生(🍣)の(🧑)道の本(🤹)(běn )体をはっ(🐆)きり眼(🈲)の(💋)前(qián )に(🔣)見ること(⭐)が出来るよ(⛳)うな(👦)気が(🍢)する(😿)。しかし、(🤜)いざそれに(🍴)追いつ(💩)いて捉(zhuō(💝) )えようとす(🧗)る(🙌)と、(💛)やはりどうにもならない。」(🥨)
○ 射・御(🏟)＝＝禮・楽・射・御(yù )・書・(😄)数の六芸のう(🈶)ち射（弓(🍑)の(🥃)技術）と御(yù )（車馬を御す(🧀)る技(🌸)術）とは比(✍)較的(🧖)(de )容易(💴)で下等な技術とされて(📝)おり(🦆)、とりわけ御(🙅)が(👝)そう(📑)である(🚑)。孔子(📧)(zǐ(🚻) )は戯れに本(bě(🥕)n )章(🕞)のような(🎫)こ(🍖)と(📳)をいいながら、暗に自(👉)分の本領は一芸一(🈶)能に秀で(❔)る(🅰)ことに(🕝)あるのではない(👖)、村人たちの自分に(🔕)対する批評は的をは(🔊)ずれている、と(🥘)いう意味を門人たちに(⛪)告げ、(🍺)その(🔰)戒めとしたものであろう。
○ 本(🔈)章は一六(liù )九章の桓※(🦈)(「魅(📟)(mèi )」の「未」に代(🏍)えて「隹」(🎃)、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の(💹)言葉(😋)と(🌧)同様、孔(💇)子の強(🎟)(qiáng )い信念(😂)と気魄(pò )とをあら(☝)わし(🌃)た言葉で(🔯)、論(lùn )語(yǔ )の中で極めて目立つた一章であ(🧚)る。
○ 本章は重(💍)出。八章(💱)末段參照(zhà(😿)o )。
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